巨乳 中出し 緒川 さら10

Aそう云(🏔)う(⚓)別世(🐎)界こそ、身を匿かくすには究竟くっ(❄)きょうであろう(👡)と思って、(🕖)此(🔻)処彼処ここ(👾)かしこと(🕖)い(🥓)ろいろに捜(🧢)し求めて見れ(⚾)ば見る程、今迄通っ(🏁)たことのない区域(🙅)が到いたる処(🎧)と(💒)ころ(🦔)に発見された。浅草(📸)橋と和(🏔)泉いずみ(🈯)橋(🏈)は幾(🎫)度(📜)も渡っ(🥎)て置きながら、(🚇)その間にある左衛門橋を(🔑)渡ったことがない。二長町にちょう(🙌)まちの市村(👷)座へ行くのには、いつも(📐)電車通りか(🤞)らそば(🥦)やの角(🍨)を右へ曲っ(🏜)たが、あの芝居の前を真(🉑)っ直(😁)ぐに柳盛座の方へ出る二三町ばかり(🌰)の地面は、一度も(😙)蹈(🔨)ん(🖋)だ覚(😤)え(🍟)はなかった。昔の(🤜)永(🏋)代えいたい橋の右岸の袂(🐣)たもと(🛂)から、左の(🐮)方の(🦄)河岸かし(👟)はどん(👻)な工合になっ(🐎)て居(🎩)たか(🎻)、どうも(🎰)好よく判ら(🍧)なか(👉)った。そ(🎦)の(✈)外八丁(🗝)堀(🚵)、(🤙)越前堀、三味線堀しゃみせん(😨)ぼり、山(🛵)谷さんや堀の界隈かいわいには、まだまだ知らない所が(🕯)沢山あ(😿)るらしかっ(🤴)た。

Aい(🏯)とせめて花見(🔭)ごろもに花びらを(🙌)

A「ご案内(😁)します。」(🎸)お鈴さんは、はら(🌾)り(🔐)と長(🔤)い袖を(🚌)振つ(💡)て立ち、縁側に出る。

A上市から宮滝まで、道(🛂)は相変らず(🐽)吉野川の流れ(👛)を(🚚)右に取って(♍)進(🥒)む。山が次第に深まる(⤵)に連つれて秋(💊)はいよいよ闌たけなわに(🏇)なる。われわ(🎀)れ(🏤)はしばしば櫟くぬぎ林の中に這入は(✅)いっ(😶)て、一面に散り敷く落葉の上をか(💼)さかさ音を立(🉑)て(🚒)ながら行っ(😎)た。この辺へ(👈)ん、楓(🏼)かえ(✖)でが割合いに(😵)少く、か(🕜)つひと所にかたまってい(🕷)ないけれども、紅葉こ(🚼)うようは(🌂)今が(🍗)真ま(🚖)っ盛さか(⛸)り(💫)で(➗)、蔦つた、櫨はぜ、山漆やまうるし(🤳)な(👮)ど(💅)が、(😩)杉す(📭)ぎの(🛍)木の(📴)多(🐍)い峰(👦)の(➖)こ(💱)こ(🌃)かしこ(🏝)に点々(🚪)として、最も濃(🐽)こ(🐣)い紅くれ(🗼)な(📂)いから最も(👢)薄うすい(🦏)黄に(🎎)至いたる色とりどりな葉を見(🔱)せ(🍃)ている。ひ(🐹)と口(👇)に紅葉と云(🦌)うものの(🙁)、こうして眺め(🕎)ると、黄の色も、褐かつの色も、(🥂)紅(💞)の色も、その種類が実に(🈴)複雑である(🍅)。おなじ黄(🌋)色い葉の(🈁)うちにも、(💬)何十種と云う(💦)さまざまな違った黄色があ(📻)る。野州や(🚵)し(🐱)ゅう塩原の秋は(💧)、塩原じゅうの人の顔が赤くなると云われてい(🥅)るが、(🐏)そう云うひと(🕥)色に染まる紅葉(🤘)も美観で(🥨)はあるけれ(👪)ども、ここ(🏒)のよう(🎇)なの(🛬)も悪(🙄)くはない(🥋)。「(🌜)繚乱りょうらん」と云う言葉や、「千紫万紅せんしばん(🧜)こ(📼)う」(🐪)と云う言(🍲)葉は、春の野の花(👑)を形容したもので(🐬)あろうが、ここの(😯)は(🏢)秋のトーンであ(🐍)る(🔉)とこ(🌸)ろの「黄」(🏤)を(🎊)基(🔇)調にした相違そう(💧)いがあるだけで、色(🚞)彩(🐪)の変化(🚬)に(🐠)富むことはおそら(🔥)く春(🥋)の野に劣(⛅)おと(💑)るまい。そうしてその葉(⏺)が、峰(🤴)と峰との裂さけ目めから渓合た(👽)にあいへ溢(🔱)あふれ込む光線の中を、と(🥟)きど(🤒)き(🖨)金粉(➕)きんぷ(❕)んの(🦒)よう(🐓)にきらめきつつ水に落ちる(😰)。

A　だが、い(🌟)ったいこう云う風に暗が(🤯)りの中に(🧥)美(📞)を求める傾向が、東洋人にのみ強いの(✍)は何故であろうか。西(🔛)洋にも電(📖)気や瓦斯(😱)ガスや石油のなかった時代があ(🐛)ったのであろうが、寡聞な(📤)私は、(⛹)彼(🗓)等に蔭を喜ぶ性癖があ(❣)ることを(🌁)知(🐷)ら(🔓)ない。昔か(🕎)ら日(😌)本のお化けは脚がないが、西洋(🎗)のお化(💡)けは脚があ(🏴)る代り(👛)に全身(✍)が透きとおっていると云う。そんな些細な一事でも分るように、われ／＼(🤬)の空(🥝)想には常(🕧)に漆黒の闇があるが、彼等は(🎆)幽霊(🤖)をさえガラスのように明るく(🤡)する。その他日用のあらゆる工藝品に(🖨)おいて、われ／＼の好む色が闇の堆(🚿)積し(👙)た(🦌)も(🌀)のなら、(♉)彼(👎)等の好むの(🍛)は(🌤)太陽光線の重なり合った色である。銀器(🚋)や銅器でも、(🐡)われらは錆の(🍠)生ずる(🍒)のを愛する(🛣)が、(🔳)彼(🔽)等はそう云うものを不潔で(🔽)あり非衛(🍨)生的で(🍾)あると(🧘)して、ピカピカ(🎾)に研(🛡)き(🐸)立て(💚)る(👿)。部屋の中もな(💞)る(😨)べく(📷)隈を作らないように、天井や周囲の壁を白っ(🦇)ぽくする。庭(🦄)を造る(💱)にも我等が木(🚫)深い(👡)植え(♍)込みを設ければ、彼(✊)等は平らな芝生をひろげる。か(🚺)くの如き嗜好(🙌)の相違は何(🚢)に依って生じたの(💪)であろうか。案ずるにわれ／＼(🕊)東洋人は(🍉)己れの置かれた(🎤)境遇の中に満足を(🎧)求め(🥞)、(🎽)現(🐟)状に(♌)甘んじよ(🔛)うとする風があるの(🛥)で、暗(🚰)いと云うことに(🍟)不平を(🥈)感ぜ(🌞)ず、それ(🦗)は(🧒)仕方(🕦)のない(➕)ものとあきらめてしまい、光(📇)線が乏しいなら乏(🚥)しいな(💯)りに、却ってその(🧦)闇に(✨)沈潜し、その(📆)中に自(🔥)おの(💴)ずからなる美を発見する。然るに進取(🦐)的な(📯)西洋人は、常(😐)に(🚑)より良き状(🎠)態を願(🆔)って已やまない。蝋燭から(🎥)ラ(➿)ン(📵)プに、ランプから(📴)瓦斯燈に、瓦(📤)斯燈から電(🥙)燈(💁)に(🏉)と(🤟)、(🌅)絶えず(👈)明るさを求めて行(💃)き、僅(🐓)かな蔭をも払(🐽)い(📪)除けようと苦心をする。恐ら(🥙)くそ(🚄)う(✔)云う気質(🚒)の相(✉)違もある(😙)のであろうが、しかし私は、皮(🗃)膚(🗻)の色の違いと(🍭)云う(🙆)こ(📪)とも考えてみたい(🆙)。わ(🕦)れ／＼とても(🔼)昔か(⚓)ら肌が(🕶)黒いよりは白い(🍙)方を(🏏)貴いとし(🌹)、美(🛅)しいとも(🚗)したことだけれども、それ(🚙)でも白皙人種の白さと(🛣)われ／＼の白(🏌)さと(🌟)は何処(😰)か違(🌈)う。一人(🅰)一人に(🌰)接近して見れば、西洋人(🤠)より白(🕤)い日本人があり、(🧦)日本(🔞)人より黒い西洋人が(🌩)あるようだ(🛰)けれど(🏳)も、(📊)その白(🆕)さや(📉)黒さ(🙋)の工合が違う。これは私の経験(🛑)から云うのであるが、以前横浜(🗄)の山(🦏)手に住んでいて(🔗)、日夕居留(🔌)地の外人等と行楽を(🚒)共(🧡)に(🧞)し(📱)、彼等の出入す(🥂)る(🐸)宴会場や舞蹈場へ(🔔)遊びに(🔅)行(🦇)っ(💂)ていた(🏽)時(♟)分、傍で(🎖)見る(📁)と彼等の白さをそ(♿)う(👌)白いとは(🏕)感じな(🍐)かったが、遠(🐧)く(👃)から見ると(💞)、彼等と日本(✈)人との差別が、実に(😏)はっ(🍩)きり分るの(🌷)で(💕)あった。日本人(🚻)でも彼(✉)等に劣(♊)ら(🤭)ない夜(🕰)会服(🙌)を著つ(⏫)け、彼等より(💻)白い皮膚(📠)を(🛀)持った(🦏)レデ(🍎)ィーがいるが(🈺)、しかし(🥝)そう(🧔)云(🛡)う婦人が一(🍶)人でも彼等の中に交ると、遠くから見渡(⏪)した時にす(🦕)ぐ見分けがつく。と云うのは、日(🏊)本人(🥔)の(🔎)はどんなに白く(🔢)とも(🐇)、白い中に微かな翳かげりがある。そのくせそう(➗)云う女たちは西(📁)洋人(💳)に(🛌)負けない(🌄)よ(🖼)うに、(🚐)背中から(👏)二の腕から腋の(💒)下まで、(👔)露出(🚏)し(🈲)ている(🚼)肉体のあらゆる部(😘)分へ(🌉)濃い白粉を(🏹)塗っているのだが、それ(🔛)でい(💲)て、やっぱり(😍)その皮(🙋)膚の底に澱ん(➰)でいる暗色を消すことが出来ない(🎀)。ちょう(🦔)ど清洌な水(🙃)の底にある汚物が、高(🧚)い所から見下ろすとよく分るよ(🚥)うに、それが分る。殊に指の(😑)股(🌸)だとか(🍤)、(🤵)小鼻の周囲だとか、襟頸(😗)だ(🐡)とか、背筋だとかに、ど(🔯)す(🛹)黒い、埃(🙀)の溜ったような(🥡)隈が(🔽)出来(⛎)る。ところが西洋人の方は(🍖)、表面が(💒)濁って(🚬)いる(😜)よ(🛳)うで(♐)も底が(👕)明(🚟)るく透きとおっ(😹)ていて(😢)、体じゅうの何処に(♊)もそ(💑)う云う薄汚(🥅)い蔭(🌙)が(🏮)さ(🕰)さない。頭の(💑)先(🧘)から(🕑)指の(⏱)先まで、(🔇)交り(🧦)気がなく冴え／(⚾)″＼と(⚓)白(🕸)い。だから彼等の集(📟)会の中へわれ／＼の一(✂)人(💴)が這入(😮)り込むと、白紙に一点薄墨の(🌛)しみが出来た(✴)ようで、われ／＼が見ても(🌲)その一人が眼障りのよ(🧢)う(🅱)に(🐎)思われ、あま(⭕)りい(⬜)ゝ気(🏙)持がしな(🐬)いの(🦔)である。こうしてみると(📥)、か(📞)つて白(🐽)皙人種(✏)が有色人(🔖)種を排(⛱)斥した(🍒)心(👰)理(🔏)が頷(🔌)けるのであって(🆑)、白人中で(㊙)も神経質な(🌝)人間には(🦖)、(😬)社交場裡に出来(👄)る一点のし(👺)み、一人か二人の有色人さ(🌿)えが、気(🚛)にならずにはいなかっ(➖)たのであろう(🎙)。そう云(〰)え(🤟)ば、今日で(👾)はどうか(🐽)知ら(♍)ないが、(🍾)昔黒人に対(📫)する迫害が最も激しかっ(🉐)た(🐾)南北戦争(🔳)の時代に(🕰)は、(🎍)彼等の憎し(♈)み(➡)と蔑みは単に黒人のみならず、黒人と白人との混(🆗)血児、混血児同士(🙂)の混血児、混血児と白(🦒)人との混血児(📳)等々にまで及ん(🎮)だと(📏)云う。彼等は二分(⏰)の一(🤹)混血児、(🤛)四分の一(🍟)混(🐕)血児、八分の一、十六分の一、三十二分の一混血(🔡)児(🕴)と云う風に、僅かな黒人(🐛)の血の痕跡を何(🛂)処(🕥)ま(👎)でも追(🚍)究し(🈺)て迫害しなければ已まなかった。一見純粋の白(⏹)人(🦖)と異なるところのない、二代(🚙)も三代も前(🔛)の(🍑)先祖に一人の黒(👞)人を有す(➖)るに過(🕯)ぎない混(🦎)血児に対しても、彼等の執拗な眼は、ほんの少しばかりの色素(📺)がその(😚)真っ白な肌の中に(💩)潜(📬)ん(🤽)でい(🍪)るのを見逃(🎙)さ(🙂)なかった。で、かくの(🍘)如(🍳)きこ(✏)とを(🥤)考えるに(💽)つけても、い(🎴)かにわれ／＼黄色人(🎏)種が(👚)陰翳と云うものと深(🍀)い関(📆)係に(🚡)あるかが知(🍒)れる(🔊)。誰(⏹)しも好んで自分たちを醜悪(🏐)な状態に置き(🥨)たがらないものである(🙇)以上、われ／(😉)＼が(🐡)衣食住の用品に(🤤)曇った色(😫)の物を使い、暗い(🌍)雰囲気の中に自(🤝)分たちを沈めようとす(📻)るのは当(📮)然(🕊)であって、わ(💉)れ／(🚝)＼の(📤)先祖は彼等の皮膚に翳りが(💩)あることを自覚(😰)し(✨)て(🛤)いた訳でもなく、彼等よ(🕐)り白い人種(🖤)が存(🌥)在することを知ってい(🕛)たのではないけ(🏽)れ(🥐)ども、色に対する(📱)彼等の(🍡)感覚が自然とあ(🕋)ゝ云う嗜好を生んだ(♉)ものと見る外はない。

A「冗談じゃあない、そ(🆘)んなことを流行はや(📵)らしちゃ困ります(🗼)よ(☔)。今後(🎪)御婦人は、電車の中で(🧕)風下(🔼)の席に人がいる場合、(🌻)決してコ(🐽)ムパクト(😵)を使わな(🕺)いことに(🐁)願いたいも(⏭)んですな。蒔岡さんの奥さんは只今(🎣)御挨拶あいさ(🔖)つ(🚁)をなすったからい(🍙)い(🎴)が、(🖨)こ(🔕)の(🏇)間(🕟)の婦人(👥)なんぞ、わ(⛓)たくしに二つも三つ(🎊)も嚏をさして置き(🚝)な(😣)がら(📷)知らん顔をし(🎯)て(💕)いるんだから怪(🍁)しからんです(🌐)よ」(🤤)