孔子は、小策を弄(📥)する者にあって(✏)は叶(yè )わぬと思っ(👹)た(🕰)。彼(🛏)は観(🌲)念して、云わ(🌸)れ(🦐)るま(📸)まに(🐤)、(🥁)再(zài )び陽(🆘)貨の家に引きか(💖)えした(🕎)。然し、(🐆)どんな事があっても(🎉)、午飯の馳走に(🙎)だけはなるま(🤰)い、(⬆)と(🥞)決心した。
で(🔇)、(🐕)彼(bǐ )は(⏪)、ある日、そ(👪)れ(📓)となく子桑伯子について(🐛)の孔子(zǐ(🦒) )の(🔙)感(🍹)想(🐈)を求めて見(jiàn )た。彼は、も(🌴)し孔子に諷刺の(📗)意(🎄)志(zhì )があ(👽)れば(🔄)、子桑伯子のこ(🧀)とから、自然、(🌃)話(😱)は自分(🌝)の(🕵)方(🤗)に向(〽)いて来(📌)る、と(🌎)思ったのである。ところが、孔子の答(🎶)えは極めてあ(🚮)っさりしたもの(😺)であっ(🏊)た(🍘)。
1 子曰く、詩三百、一言(🉑)以て之(👍)を蔽う。曰(yuē )く(🌰)、思い邪(🏩)(xié )(よこ(📫)しま(📎))なしと。((🚼)爲(wèi )政篇)
5 子曰(yuē )く、父母の(🚁)年は(💃)知らざ(🚺)る(🗝)べからざるなり。一は(🥘)則ち以て喜び、一(yī )は則ち以て懼ると。(里仁篇(🧐))
「つまり、父母(🚏)(mǔ(🎃) )の生(💴)前(qián )には礼を以(yǐ )て(🚗)仕え(⭕)、死後には礼(lǐ )を以て葬り、また(🦅)礼(lǐ )を以(yǐ(🌸) )て祭る、それ(♿)が孝だという(🎲)のじゃ。」
(な(🎇)るほど孔(📏)子は音楽(😫)の(🐮)理(lǐ )論に(🖊)は(🖕)長じ(😹)ている(🖨)だろう。しかし、実(🙆)際(jì )楽器を握って(📄)の技術に(💃)か(🎒)けては(🤵)、何といっても自(👹)分(🛴)(fèn )の方(fāng )が玄人(rén )くろうとだ。)(🤫)
孟懿子(zǐ )もう(🥃)いし、孝を問う、子(zǐ(🔧) )曰く、違たがうこ(🦈)とな(✳)かれと。樊(fá(🚰)n )遅(chí )御はん(🎨)ちぎょたり(🥢)。子(🗾)(zǐ )之(🚁)に告げて曰(🐹)(yuē )く、孟(💸)孫(📚)(sūn )もう(🚃)そん、孝を我に(🕤)問う。我(👃)対えて曰(yuē )く、違うこと無かれと。樊遅(🔬)は(🕐)んち曰く、何の謂ぞや(⛪)と。子曰(yuē )く、生には之(🌔)(zhī )に事つ(🐥)かう(🛹)るに礼を(✍)以(⛪)てし、死(🛫)には之(✨)(zhī )を葬(🕜)る(🏔)に礼を以てし、之(zhī )を祭るに礼を以てす(💞)と(🎌)。
5(🍊) 子(🖋)曰く、父(fù )母の(🔌)年は知(zhī )らざるべからざる(🐦)なり。一(💺)は(🏩)則(🎂)(zé )ち(🥞)以て喜(🍣)び、一は則(⬜)ち以(🥓)て懼(jù )ると。(里(lǐ )仁篇)
「何(hé )、弁(bià(❗)n )舌(shé(📥) )?(💓)――(💾)弁など、(⏯)どう(🤖)でもいい(😿)では(😸)ないか。」
「先(🤩)(xiān )生のお眼(😁)に(👥)ぶッつかると、すぐ手もとが狂い出(🎻)(chū(😤) )して来るの(🤗)でございま(🐣)す(💛)。」
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