犂(lí )牛の子(zǐ(🎍) )
「案外(⛽)(wài )馬鹿げたことでないかも(🏔)知れない。はっ(🍗)きり云って見(🍇)た(🧒)らどうじ(👥)ゃな(🕷)。」
と答(🥘)えた。仲(🍼)弓は(🔏)、孔(kǒng )子(👚)がこの言(yán )葉によって、彼に「敬慎」と「寛(kuān )恕」(🐵)の(📷)二徳を教えたものと解し(😕)て(👁)、(📊)
(も(😾)し、孟孫氏に、はな(🥨)はだしい僭上沙(🦃)(shā )汰でもあれ(🏸)ば(⏳)、(👒)それは孟(mèng )孫氏一家の問(📛)(wè(🖍)n )題だけで(🕵)なく、魯(❗)の国(guó )の問題で(🍫)あり(📽)、ひいては(🏯)天下の道義を(🗃)紊(wěn )ることにも(🚔)なる。それ(🚄)に、万一(🌒)(yī(🗺) )、自(💰)分(fèn )に一応(yīng )の相談をした、(📵)と(😉)でも云(🏀)いふ(⬇)らされ(🏝)ると、(📉)これから自(zì )分がやっ(🧕)て(🌊)行(🔘)こうとする政治の(💆)精神(🎒)(shén )を、傷けることにもなる。出(🐢)来れば、自分のいった(🥚)意味(💌)を(🖊)、はっ(🚲)きりさして置くに越したこと(🎳)は(🔷)ない。し(⏸)かし、祭(🍗)(jì(🍦) )典(diǎn )の計(🔗)画につい(🐝)て、直接の相(☕)談も(📘)うけ(📫)ないで、こちらからそれを云い出すのも非礼だ。何(🆎)とか方法はない(💧)ものだろ(🥀)うか。)
ところが、ある日(rì )、樊(🍑)遅が孔子の(🏈)供(gòng )を(🤙)して、馬車(chē )を御す(📶)る(🚶)ことにな(🤤)っ(🏁)た。樊遅(🌔)は孔子(🐑)の若い門(📁)人の一(yī )人である。武(wǔ )芸に秀で(😝)ている(🤠)ため(🐿)に、孟孫(sūn )子(🔒)に愛され(🧛)て、しばし(🌲)ばそ(🌃)の門に出入する。孔子(😺)は、彼(bǐ(🔕) )ならば、(🔬)自分の意志をはっきり(🌀)孟(mè(🏇)ng )懿子に伝えてくれるだ(😁)ろう、(🌽)と(😍)考え(📽)た(🕑)。
(🦔)だが、こうした彼(bǐ )の努力も、心境の幼稚(📌)な門人た(⛴)ち(📳)には何の利(💊)目もなかった。彼(🛺)等には、天命(mìng )が何(🎗)だか、仁(😟)が何だか、(🆒)まだ(🗞)皆目見(jiàn )当がついて(👏)いなかった。彼(bǐ(➰) )等は、ただ仲弓にいくらかでもけち(😓)をつけさえすれば、自分たちが救(jiù )われ(🥁)るような気がするの(👜)だった。こ(🈲)んな(⛰)種類(⛄)(lèi )の門人たちに対して(🧒)は、さす(⏺)がの孔子(🥌)も手がつけられないで、(🕎)いく(🌹)たびか絶望に似た気持にさえなるのであった。
「多分私(🕧)の方(fāng )に(🎰)お(🎻)越しであろ(🙊)うと存じま(➗)して、急いで帰って来たと(🔙)こ(🛐)ろ(🌜)です。ほんの一寸おく(🍈)れまして、申し(🤦)わけありません。」(🥎)
と、(💤)孔子の声が(🍐)少し高(⌚)くなった。
「そう仰しゃられますと(🌦)、い(🌱)か(🎄)に(😿)も私(sī )に邪(xié(🍄) )心があ(🚨)る(⏯)ようでござ(🔣)いますが(⏮)……」(🔐)
(🖱)彼が孔子を送(🚅)り(💽)届けたあと、すぐ(😧)その足で孟懿(yì )子を訪(🌇)ねたの(🍉)はいうまでも(🔂)ない。そして(🔂)、も(🕝)し(👚)孟(🖍)懿(yì(💶) )子が(📎)、自己の権勢を誇(kuā(🥎) )示するためでなく、真(⏳)に死(⬅)者の(📵)霊に奉(fèng )仕したい(🍥)一(👊)心から(🥫)、(📡)祭典を行(háng )おうとしていたの(😳)だっ(🏇)たら、樊遅(chí )のこの訪問は、彼(bǐ )にと(🤜)っ(🚩)て、すばらしい意(yì )義(💃)をもつことになったに(🎧)相(🤧)(xià(🔫)ng )違(🌸)ない。しかし(📝)、(🐌)その(⛓)こと(🛺)に(🔽)ついては、記録は(🚤)われわ(🏾)れに何事も(😪)告(📽)げてはいない。
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