この(🏪)平(píng )助の言(yá(🙂)n )うように、(🌕)長い(🔽)旅(🎁)食りょしょくは(🏙)半蔵(zāng )にしても心(✋)(xīn )苦(🥊)しかった。しかし、(🚚)道中(🏑)奉行(🔹)(háng )に(😽)差し出す諸帳(zhàng )簿(👎)(bù )の(🦏)検閲を受け、問わるるままに地(🚄)方の(🎾)事情(⏱)を上(shàng )申する(⛪)というだ(🕡)けでは済ま(🙋)されなか(🏌)った。この江戸出府(⚪)を機(😈)会(✔)に、もう一度定助(🥗)郷じょうすけごう設(🌊)置(🔷)の嘆願(➕)を持(🎷)ち(🔣)出(chū )し、かねての木曾十(shí )一(yī )宿(xiǔ )の申(shē(🕗)n )し(😋)合わせを貫か(😼)ないことには、(🅰)平助(zhù )にしてもま(👠)た半蔵にしても、(🥩)このまま国へは(✍)帰って行かれなかった。
不眠不休ともいうべき(⬆)下(xià(🎍) )諏訪(❗)での一夜。ようやく後(🤘)(hò(🆚)u )陣のも(⛷)のが町に到着し(➖)て一息ついた(⛴)と(🔐)思(🎅)う(🔪)こ(🐘)ろに(💝)は、本陣(zhèn )で(🎣)はすで(📆)に夜立(lì )ちの(💑)行(🏾)動(dòng )を開始した。だ(🍅)れ一人、この楽し(👲)い湯(💖)の香のす(🚒)る(🎄)町(dīng )に長く踏みとどま(🥡)ろうとす(🚀)るものもな(📜)い。一刻も早くこれを引(yǐ(🎓)n )き揚げよう(🌳)として多(duō )く(📀)の中には(🎈)ろくろく湯水(🐮)を飲まないもの(🌎)さえ(🚥)ある。
それにしても(📜)、江(🈶)戸両(liǎng )国(guó )の橋の上から丑寅う(🔇)し(💀)とらの方(🔚)角に遠く望んだ人たちの動きが、わず(🔠)か(🗂)一(🕐)月ひとつき近くの間(🏐)に(🙍)伊那の谷まで進(jì(📣)n )んで来ようとは半蔵の身(💻)にしても思(sī(🧙) )いが(🌿)けないこ(🚧)とであった。水戸の学問と言えば、少年時代(⏺)(dài )か(🏗)ら(💛)の彼が(⛔)心を(🏍)ひかれたものであり、あ(🥓)の(🖋)藤田東湖(hú )の『(🤜)正(zhèng )気せいきの歌』なぞを好(🎻)んで(🧜)諳誦(🚩)あんしょうし(🔠)たこ(💱)ろの心は今だに(🤑)忘れ(✈)ら(👚)れ(👲)ず(🌂)にあ(🤹)る。こ(👰)の東湖(🍌)(hú(📗) )先生(shēng )の子息む(📿)すこさんに(🖐)あた(🐜)る(🛒)人を近く(🐳)この峠(🛄)の上(⛱)に、しか(🛸)も彼(bǐ )の(👀)自宅に迎え(🕳)入れようとは、思いがけ(📦)ないこ(🐔)とであっ(🏏)た。平田(tián )門人としての彼(👽)が、水(🈴)戸の最後(hòu )の(🍏)ものと(🖨)も言(yán )うべき人たちの前に自分を見つける日(rì(🥒) )のこんなふう(⏹)にして来ようとは(💞)、なおなお(⛩)思(🙎)いがけないことであった。
「でしょう。何かの願掛がんがけで、(🏴)親たち(🐌)が(🤘)わ(😅)ざとあんな男(nán )の子の服装なりをさせ(💶)てあるんだそうです。」
馬籠にある半蔵あてに、二人ふ(🤲)たりの友(🏅)人(rén )がこういう意(yì )味の手紙を中(🛣)津川から送(🚝)ったのは、水戸浪士(🏭)の通り過(guò )ぎてから十(🍐)(shí(🅿) )七(🚹)(qī )日(🔍)ほど後(hòu )にあたる。
(🚵)高崎で(🏞)の一戦(😔)の後、上州下(🎎)仁田(🈲)しもに(👃)た(📱)まで動い(🧣)たころ(👶)の(🐾)水戸浪士はほとんど敵(👑)らしい敵(🍤)を(👘)見(jiàn )出さなかった。高(🍏)崎(qí(🍗) )勢は同(tóng )所(🐙)の橋を破(🗒)壊し、五十人ばかり(🗼)の警固の組で銃を遠(🚰)(yuǎn )矢に打(🕖)ち掛けたまでで(🌃)あ(⌛)っ(⤴)た。鏑川かぶらが(⛵)わは豊(fēng )か(🥡)な耕地の間を流れる川である。そのほ(👊)とりから内山峠まで行っ(🆔)て、嶮岨けんそな山(🤬)の地(🤯)勢(shì(🙍) )にかかる。朝早(🚑)く下(xià )仁田を(🎟)立って(👒)峠(gǔ )の上まで荷を運ぶ(💔)に慣れた(⬜)馬でも、茶漬ちゃづけごろでな(🍌)く(🍑)ては帰れ(🎍)ない。そこは上州と信州の国(📌)境(🖋)く(🏧)にざか(🧜)いにあ(🔢)たる。上(shàng )り(💂)二里(🕔)、(🚌)下り一(yī(♏) )里半(💒)(bà(🚣)n )の極ごく(🎤)の難場だ。千(qiān )余(🔌)人から(🔳)の(👆)同勢がその峠(gǔ )にかかると(🎂)、道は細(🌎)く(🛵)、橋(🐃)は破壊して(㊗)あ(🎶)る(🎂)。警(jǐng )固の(🔻)人(rén )数が引(🎙)き退いたあとと(🍪)見(🚾)(jiàn )えて、(🤠)兵(bīng )糧雑(💈)具等が山間やまあ(🥁)いに打ち捨(shě(😻) )ててある(🛁)。浪士らは木(🥔)を伐き(🏆)り倒(dǎo )し、そ(🔙)の(🧗)上に(🌍)蒲団ふとん衣類を敷き(🤸)重(chóng )ねて人(🌲)馬(🍟)を渡した。大砲(🐓)、玉(🎵)(yù )箱か(🎗)ら、(🔖)御(yù )紋付(💽)き(🍊)の長持、駕籠かごま(🍏)でそ(🧢)のけわしい峠を引(yǐ(💫)n )き(😲)上げて、や(🍇)がて一同佐(💠)(zuǒ )久さくの高(🎨)原地に出(🔮)た。
三百人ばか(⏩)り(🆚)の後(⛓)陣の者は容(📊)易に下諏訪へ到(💟)着し(🌠)ない(🔙)。今度の戦闘の遊軍で、負(fù )傷者などを(😀)介抱する(⏲)のも(🧦)そ(🏎)れらの(😲)人(✔)たちであっ(😕)たから、道に隙ひまが(🌔)とれ(🛳)ておくれ(📨)る(🔞)もの(👪)と(🐌)知(zhī )れた。そ(🃏)の間(jiān )、本(🕚)陣(🕊)に集ま(🏸)る幹部の(🧘)も(🌰)のの中にはすでに(🥈)「明日」の評定がある(💅)。もともと浪(🦋)士(💷)らは高(gā(🍿)o )島城を目がけて(🦖)来たもの(🔄)でもな(🏽)い。西(🍭)への進路を(🖇)切(〽)り開くた(🎎)めにのみ、やむ(🚤)を得(dé )ず諏訪(🆗)藩(😢)を敵として悪戦したまで(🔏)だ。その夜(yè )の評定に上(🦔)っ(🛄)たは(🐇)、前(qián )途(tú )に(🎯)どこ(💒)をたどる(🧘)べきかだ。道(🦆)は二(🚛)つあ(💮)る。こ(👷)れか(🥌)ら塩尻(kāo )峠(🤬)(gǔ )しお(🔚)じり(♐)とう(🚺)げへ(🛑)か(🍑)かり、桔梗ききょうが原はらを過(🖐)(guò )ぎ、洗馬(mǎ )せば本(📺)山(shān )もとやまから贄川(chuān )にえ(🎷)がわへと取っ(🧟)て、(🛅)木曾きそ街道をまっすぐに進むか。そ(🎞)れとも岡(🐇)谷おかや辰野(yě )た(💻)つの(🖨)から(👺)伊(yī(🕟) )那いな道へ(🛂)と折(🐰)れるか(🤥)。木(mù )曾福(🍽)(fú )島の関所を破ること(🕴)は浪(là(🥫)ng )士らの本意ではなかった。二十(🃏)二(😮)里(lǐ(🐘) )余にわ(🎧)たる木曾(🀄)の森林の間は、嶮岨けんそな山坂(bǎn )が多く、人馬の(🕺)継(jì )立(lì )つぎた(🤵)ても容易で(😌)ない(⏭)と見なされた。彼ら(💨)はむしろ谷(gǔ )も広く間(jiān )道も(🚓)多い伊那(nà )の方を(💩)えら(🔍)んで、一筋の血路(lù )をそちらの方(🦋)に求めようと企(👅)てたの(🕢)であ(🥤)る。
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