と、朝(cháo )倉(🤓)(cā(🛥)ng )先(📴)生(🦉)はわ(💩)ざと次郎から眼(yǎn )を(🧟)そらしながら、
「(👹)あ(🦐)たし、やっ(🚕)ぱ(🏟)りまわり道した方がい(🎻)い(🈁)と(🤓)思(sī )うわ。」
と、(🌡)何度も(🏢)うなずいた。そ(🏴)して、
「(🎴)僕は、道江(jiāng )さ(🤜)んが、どうせ馬田にねらわれている(🤲)んだから、堂(tá(🔓)ng )々(🦎)とあた(😻)り(🚵)まえの道(dào )を通る方(📺)がい(🤺)いと思(🕘)うね(🔔)。」
「思っています。あんなもの、何の役(yì(🤮) )にも(🦒)立た(♊)ない(❤)っ(🍖)てこと(👝)、あとに(🐫)なって(🤐)気がついたんです(🤴)。」
(🐈)ついこないだ、朝(🥁)(cháo )倉先(xiān )生(shē(💘)ng )のことで道江と話し(💾)あっ(🥢)た時、道(🧒)江(jiāng )の(🦐)自分(👉)に対する(🛥)心づかいを、あれ(🔗)ほど無(wú )造(🦍)作に、―(🧠)―考(kǎo )えようでは侮(wǔ(🕴) )辱(rǔ )とも思(sī )えるほ(🖱)どの(💌)無造作な態(tài )度(👏)で退けた自分(🔠)が、きょ(🎚)う(👰)は、(💧)たとえわず(🎣)かな時間にせ(✊)よ、(🛹)道江の問題に(🕊)夢中になって、朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生(shēng )のことをまるで忘(wàng )れ(😮)てし(🏧)ま(🛠)っている。何(🙌)という矛盾だろう。いや、何(hé )とい(🌆)う軽薄さだろう。
次郎は、(🍵)二(èr )人の言葉から(🏝)、まるでちがった刺戟を(🥝)うけた。敏(📺)(mǐn )子(🌗)の言葉から(💠)はひやりとす(🙊)るもの(🏠)を感(📅)じ、道江の言葉(📂)(yè )には憐(lián )憫(🚄)に似たものを感(gǎn )じたのであ(🙅)る。一人の女(nǚ )を(🛰)中にして、馬田のような男と争(zhēng )っ(📃)ている自分(🌄)を想(xiǎng )像する(📡)と、た(📏)ま(🧡)らな(⏫)いほどいやになる(🍧)が(🎏)、また一方では、道江という女が、自分というものをどこか(❌)に置き忘(🔃)れてい(🐕)るような性格の持(🗾)主(zhǔ )であるだけに、放ってお(🤦)く(📁)に(🌦)忍(➕)(rěn )び(💚)ないような(🤪)気(🍛)もす(🆙)るのだっ(🧤)た(🏘)。彼は(💣)二つの感情を急(✍)に(👯)は始末し(♐)か(⛔)ねて、だ(🦉)ま(🖇)りこ(🙌)んで(📀)しまった。
(🌍)敏(mǐn )子はそう言って立(🌌)って行った(🚐)。
「(🚄)そうは(💽)いかない(⏯)わ。」(🔏)
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