が、何(🈺)時の間(🥤)にか、その生(🚧)(shēng )命のも(🐂)と(⭐)で(🔨)のやうな土(tǔ )地(dì(🌎) )が、「地(🌾)(dì )主(🐸)(zhǔ )」(💻)といふものに渡(🎺)つ(💭)てゐた。父(🥄)親は、ことに(💀)、死(sǐ )ぬ前(🗻)、そのこと(⛲)ばかりを口にして、グヂつて(👝)ゐた。源吉は、そ(😂)れ(📡)をき(💛)く度に、(🏏)子供ながら、父親の氣(🤬)持が分ると思つた。源吉(jí(🤛) )が地(dì(🥕) )主(zhǔ )の足にかじりつ(🏨)いたのは、(🎙)さう無意味な理由からでは(🈂)なか(⛽)つた。「畑(tián )は百(bǎi )姓のものでなければな(🍭)らない。」さう(🍽)文字(🍨)(zì )通(tōng )りはつき(🗳)りでは(🍶)な(🥍)くても、(🌬)こ(📷)の(🛋)ことは、(🕙)源吉(🎢)は十一、二(èr )の時から、父(fù )親(⛽)の長い經驗と(㊗)一緒に考へてきて(👤)ゐた。
(❎)源吉の胸一杯は、そのまゝ、(➿)この吹雪の嵐(🏛)と同じやうに(🤤)荒れき(🖋)つて(😘)ゐた(🥝)。
由はギヨツ(🗓)と(🈳)し(🍡)たや(🕜)うに、四(🎉)圍あたりを見(jiàn )た。
ど(🎪)の馬(mǎ(👍) )も口(📛)(kǒu )や馬具が身(shēn )體に(🚥)着(zhe )いてゐ(🔀)る處(chù )などから、石鹸(🏉)泡(🐀)のやうな(🚁)汗をブク(💳)/\に出してゐた。舌をだらり出して(⛺)、(🈵)鼻穴を大(dà(🚽) )き(♐)くし、やせ(🦓)た(🕹)足を棒(bàng )切れのやうに動かしてゐた。充(⚓)分に食物をやつてゐない、源(🐴)(yuán )吉の馬など(⭕)はすつ(📕)かり疲(🍾)(pí )れ切(🏛)つて(🅿)、足(🔮)をひよ(⚾)いと雪道(dào )に深くつ(🉐)きさ(🚃)したり(🍦)すると、そのまゝ無氣(🦈)力(🔱)にのめりさう(🐥)にな(🏁)つ(📬)た。源(📔)吉(jí(🍣) )は、も(🍸)う(🈚)しばらくし(🧔)た(🏥)ら、(🌥)馬(mǎ )を賣り飛ばすなり、ど(🧛)う(🤖)なり、處分(✍)(fèn )をしな(🗡)けれ(🏝)ばならない(🌥)と、考へてゐた。
「何處(🙋)さ行(háng )えつたか、居(🏚)ねえ(🐉)わ。」由が歸つてきた。
源吉(🍈)は(🐞)、(⬅)村(cūn )の人(🦑)達五(💄)、六人(rén )と(🚶)、朝里(💒)(lǐ )の山(🐫)奧(ào )へ(🕉)入つ(👁)て、しなの皮は(👫)ぎに雇(🈹)はれ(🍐)る(🕎)ため(🚓)に、雪が(🔎)降つたら出掛けることに決めてゐた。そ(⛔)れが二月(yuè )一杯(🥋)できり(⭕)上ると、(⛺)余(📚)市の鰊(lià(🆎)n )場(🛄)へ行くことになつ(📭)てゐた。そして四月(yuè(📝) )の(🎡)終り頃村へ歸つてく(😵)る(🚍)。それは(🏷)どの百姓(xìng )も大(🕋)抵さうし(🔣)た。――それ(🏕)で百(bǎi )姓の生活(huó )がカチ/\(🎯)だ(🏾)つた。
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