「せっかく道を求(🌚)めてやっ(📔)て来(🌱)たのだ(🏪)から、喜(xǐ )んで迎えてやって、(🤭)退(🍝)か(🕵)ないよう(📝)にしてやりたいも(🔯)の(🆎)だ。お前たちの(🔛)ように、そうむ(🥥)ごい(🌧)ことをいうものではない。い(👸)った(♋)い、人(rén )が(💟)自分(🎟)の身を清くしよ(🔛)うと思っ(🔸)て一歩(bù(🙍) )前(qián )進(jìn )して来(lá(🔞)i )たら、その清(qīng )くしようとする気(qì )持(📫)を(🗄)汲(jí(🗺) )んでやれ(⚡)ばいいの(🏰)で、過(🗣)去のこ(🏎)と(🥜)をいつまでも(🚦)気(⬜)(qì )に(🛢)する必(🚂)要はないのだ。」
「篤く信じて学(xué )問(wèn )を愛せ(💕)よ。生死(sǐ(🐪) )をか(🙂)け(🍞)て道(dào )を育てよ。乱れ(🕶)るきざしのある国(🌸)には入ら(🎣)ぬがよい。すで(🌦)に乱(luàn )れた国には止まらぬ(🙋)がよ(😻)い。天(🚑)下(xià )に道が行(🐲)われている(🦐)時には、(🏏)出でて働け。道が(🛄)す(🔣)たれている時には、退いて身を守(shǒu )れ。国に(🍌)道が行われていて、貧(🧥)(pín )賎であ(😪)るのは恥(🎪)だ(🐳)。国に道が(🕚)行われないで、富貴(☕)であるの(🐈)も恥だ。」
「人材(cái )は得がたいとい(⏬)う言葉があるが、それは真(zhēn )実だ。唐とう(⌛)・虞(🧟)ぐの時(shí )代をのぞいて、(💑)それ以後で(💸)は、周(🚱)(zhō(🖇)u )が最も人材に富ん(🍇)だ(🧖)時(🐿)代(🦗)(dài )である(🕺)が(💐)、そ(💁)れでも十人(👂)に過ぎず(🗨)、しかもその十人の中一人は婦人で、男子の賢(xián )臣(🌲)は僅かに九人にすぎなか(🔨)った。」
六(一九〇)
○ 矢ぐるみ==(🐗)原(yuá(👪)n )文に「弋」(🦋)((🍟)よく(🥃))とある。矢に(🏩)糸(jiǎo )を(🙆)つけ(💢)、それを島の羽根(🤫)にからませ(🧔)、(💃)生擒する方法であ(🏋)つた(♈)。
○ 政治(zhì )家(jiā )の(🛍)態度(🎏)、顔(⬆)色、言(🌨)語という(🏗)ものは、い(🏺)つの時(😙)代で(⏭)も共(⛴)(gòng )通(👸)の弊があるもの(🚨)らしい。
先(📩)師のご病気が重く(〰)な(🍎)っ(⛎)た時、子路(lù )は(🛍)、(🈷)いざという場(🍧)合のことを(🍙)考慮(lǜ )して、門人(🐓)た(♌)ちが臣下の礼をとって葬(📼)儀(yí )をとり行うように手は(🍡)ずをき(👝)めていた(🖥)。その後(🚦)、(🏚)病気がいくらか軽くな(👇)った時(shí(💅) )、先(xiān )師はそのことを(💉)知ら(🔼)れて、子路にいわれた。――
四((🍲)一八(📧)(bā(🎠) )八(🥎)(bā ))
○ 本章は一(🌾)六九(🌓)章の桓※(「(🐿)魅」の(📙)「(🎙)未(wèi )」に(🏇)代(dài )えて「(📆)隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難に(💳)あつた場合の言(yán )葉(🔏)と(🏈)同様(yàng )、(🛤)孔子(🦀)の強(qiá(🏖)ng )い信念と気魄とを(🆔)あら(😈)わした言葉(🚯)で、論語の中(🚫)で極めて(👳)目立つた一章(㊗)であ(🏢)る。
○ 本(🐋)章は重出。八章(zhāng )末段參照。
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