石(😊)山(shān )は「齋藤案」を持ち出して、それに(🔈)對して(🤳)論議を進めることにしよう(🆔)と計つた。
柱(zhù )時計が四(🚓)つ、ゆる(🦍)く、打(dǎ )つた。母親は、びつくりし(📔)て、今度は本(😀)當に(🎙)眼をさました。そして、くるつと圓(🌕)(yuán )くなつて寢てゐる由をゆり起した。由は眼を(🎧)さます(📀)と、不機嫌(xiá(🐶)n )に、ねじけ始(🎯)めた。
(⚪)三(🌥)日(😰)間駐(😤)(zhù )在所に置(zhì(♒) )かれて(🥟)、その暮方(fāng )、十二(èr )、三(sā(⛓)n )人が歸(🥈)つてもいゝ事に(🌞)な(😰)つ(〽)て(🍧)、表へ(📲)出(chū(🔤) )され(🦖)た。幹部(🛰)のもの(🌀)は(🎶)札幌(huǎng )へ送られることに(🐯)なつたの(🐮)でのこつ(🧜)た(🚚)。
「何ん(🌟)だベラ棒奴! ウン(🎐)、野郎!」さつきの、醉拂つた(🏁)百姓が又(🥢)身體(🌭)をヨロ(🈳)めか(✂)して、壇に(🚄)上つ(🍰)てき(🧔)た。「何(hé )云つて(💎)るんだい。老(lǎo )ボレ(🏌)。そつたらごど(😀)で俺だち(⛑)の(🛹)貧乏ど(🖇)う(👊)して(🎏)くれ(🕸)る(🔎)ん(👹)だ(👲)い。」
見ると、涯もなく廣(🌳)(guǎng )がつて(🚺)ゐるたゞ(🏞)雪ば(📿)かりの廣野を、何臺もの馬(mǎ )橇がまがりくねつてついてゐる道を、勢ひよく(♟)走(zǒu )つて行(🥗)(háng )く一列が(😜)見(➗)えた。遠(🚭)(yuǎn )く(📋)から(♎)、その橇の(🛩)調子(🏕)のいゝ鈴(👃)の音(👕)(yīn )が聞えて(🚂)きた。時々(💜)、雪煙が、パツ(😇)/\と上(🥉)つた。後の方の馬(mǎ )橇(📌)(qiāo )で先頭のが(🌕)見えなくなつた(⏰)かと(🍡)思(💛)(sī )ふと、道が逆(nì )に(🅿)曲つてゐ(💪)る處にくると、その先(xiān )頭(🎉)(tóu )の方(fā(🔬)ng )が玩具(jù )のやうに小さく見えたり(🚍)した。一(🍉)列はその(⭕)度毎(měi )にまるで、のびたり、(🛀)ち(🚾)ゞ(⛏)んだり(🙆)くねつたり、する黒い(🧛)糸筋(🦐)のやうに見えた。そ(🖖)れが(⛰)雪(xuě )の平(píng )野だけに(🌵)、(🗯)は(🤗)つきり目(mù )についた(🍫)。そしてリン(🏠)/\(🚌)といふ(👕)鈴の音(🎚)が、(🚩)遠く(🚼)に聞え(🎆)たり、(💜)急(jí )に近くに聞えたりし(🐒)た。母親は、氣(qì )でも呑まれた人の(💃)や(📍)うに、じつと立(lì )つ(🌇)て(🥟)、(🥗)それを見(jiàn )てゐた。フト、自分に歸(guī )ると(📋)、「な(🌅)んま(♌)んだ/\/(🌤)\。」(♍)と云(🚖)つた。
仕事(🌍)が終(🖐)つてから、母(😪)親が皮を(🛰)む(🤽)い(🙁)て置(🐥)いた(🧡)馬鈴薯を大(dà )き(📬)な鍋に入れて湯煮をした。すつかり煮えた頃(🐠)それ(♍)を笊に(🏭)と(🤕)つて、(💫)上から鹽を(🕗)かけた。母(〽)親と源(yuán )吉(🦆)が爐邊(biān )に坐(🛒)つて(💂)、(🔽)それを喰(🦇)つ(💾)た。うま(🏦)い馬鈴薯は、(💯)さういふ風(fēng )に(🤙)して煮(zhǔ(🥖) )ると(♉)「(🗾)粉を吹い」(🔔)た。二(è(😔)r )人は(🐛)熱いのをフウ/(🤟)\吹(chuī )きながら(🏺)頬ばつた。母親は、源吉の向側に、安(ā(😳)n )坐(zuò(🥩) )を(🚺)かいて坐つて(🌌)ゐ(🏂)た。が、一寸す(🍌)る(🥩)と、芋を口(💃)(kǒ(⚾)u )にもつ(🕠)て行(🎞)きな(🎡)がら、その手(shǒu )が口(🙎)元に行(🎻)か(🈺)ずに、……母(mǔ )親(qī(🌫)n )は(🥍)居眠り(❤)を(🧞)し(⬛)てゐた(🐊)。が(💬)、手(shǒu )がガクツと動くので、自(zì )分(fèn )にかへつて、とにかく芋を口(🐌)(kǒu )に入れるが、口をもぐ/(🈯)\させてゐ(🥉)るう(😁)ち(🦇)に(〰)、(🐘)――のみ下(🍰)さないで、(🍙)口にためたま(🍕)ゝ、又(🌾)居(🚃)眠りを(📍)始めた。
ま(🏩)づ、そして(🏇)、根(🍨)本(běn )的(♿)なことが決め(👤)られた(🕠)。それから(💝)それをどういふ風(🕳)にしてや(🛅)るか、といふこと(🤷)が問題(😉)に(👒)なつ(🎥)た(🍁)。そ(💉)れ(🀄)は(🌙)、二、三日に、地主(💔)の差配(😺)が例年(nián )の通(tōng )り※(🐙)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくることにな(🤽)つてゐ(😣)るので(🍠)、それに、事情を(🥎)説明し、(📘)すぐ地(dì )主に交(jiā(🈴)o )渉を始(📸)め(😶)ることになつた。この時、その色々な交(🥠)(jiā(🐤)o )渉(🌝)の間(🏐)小作(🔏)の米をどうするのか、(🏖)と云ひ出すのがあつた。それ(😰)が(📅)又相當大きなことなので、中(zhōng )々意(yì )見が一(💓)致しなかつた。又(🚴)百(bǎi )姓には、それ(📎)を最(zuì )後(♿)迄の見通しをつけた上(🐱)で、確實(🛑)な――手落ちのない成(chéng )算(📑)(suàn )でやつて行(háng )け(🤶)ることが(🥑)出來(📕)(lái )な(⛳)かつた。この(💰)所(🍙)(suǒ(📛) )、(⚪)先(🤑)生の(⚾)意(🦇)見をきいた。校(xiào )長先生は、(📟)まづ、町に(✳)ゐ(㊗)る商賣人(🕟)に自(zì(⤵) )分(🕍)(fèn )達所有の畑(tián )物を全部賣つてしま(🎅)ひ(😀)、(🐽)その背(🚝)水の陣(zhèn )で、地主に當ること(😽)にしたらいゝ、といふことを云つた(🤘)。それには(💟)二つの條件(🙆)をつけた(🧠)。第一は最初(⏩)の地(🔚)主(🍙)への交(⏲)渉が(🤟)不調に終(💋)つたら(🏻)、第二は地(dì )主(zhǔ(🙌) )が(🤴)その結果(📬)(guǒ )、作物を(🍿)無理(🦖)(lǐ )に押へるといふやうな樣子(zǐ )が(🌄)分(📵)(fèn )つたら、といふの(⬆)がそれだつた。一軒(xuān )々々持(chí )つ(🚷)てゐたの(🌷)ではすぐ押へら(🤞)れ(🏧)るし、又そのために、結(jié )束(shù )が破(⛄)れ(🐹)る(🎛)おそれもあつ(🕙)た。先生はかういふ點を防(🗜)ぐためにもこの方(🖥)法(fǎ )は重大であると云つた(🐁)。かういふ事(😩)は百姓(xì(🍜)ng )にはかな(🥥)り思(🏔)ひきつたこ(💜)とだ(⛅)つたけれども、(👘)それ(🐇)が當り前のことのやうに思(sī )はれる程皆せ(🍧)ツぱつまつてゐた。
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