妹 レイプ エロ 動画10

A「下(♈)り藤(🎺)の紋附」は其(🆓)の晩以来、(🎢)長い間私の気(🥟)苦労の種になつた(💑)。私はそれを着て歩いた(🚸)もの(🐝)か(👒)どうかに就いて(🏑)頭を悩ました。仮りに平気で着て歩くとする、みんなも(👷)平(🥟)気で見てくれ(🃏)ゝばいゝが、「あ(💾)、彼奴(🛒)があれを(🌜)着(🏣)てゐる」と云ふやうな(😙)眼つ(📬)きをするとする、さうして或る者は私を疑ひ、(🔹)或(📤)る者(🗃)は(👵)疑つては済まない(📒)と思(🧗)ひ、或る者(🧕)は疑(🙇)はれ(🐥)て気の毒(🦄)だ(🏒)と思ふ。私は平田や樋口(🔪)に(🍉)対(🍯)してば(🚸)かり(⛺)でなく(♿)、凡べての同窓(🏏)生に対して、不快と気怯れを感じ出す、そこで又イ(📺)ヤに(🐨)なつて羽織を(🔧)引(🆕)込める、と、今度は引込めたが(👸)為め(⚽)に(🏰)いよ(🔚)／(🐅)＼妙になる。私の恐れる(👂)のは犯罪の嫌(⬛)疑(🔣)そ(😈)の物ではなく、それに連(🦇)れて多く(🥪)の人の胸(📣)に湧き(😌)上(🀄)るいろ／＼の(🌷)汚い(⛳)感情である。私は誰より(👘)も先に自分で自分を疑ひ出(📋)し、その(⏳)為めに多くの人にも疑ひを起(🍁)させ(🦊)、今まで分け(🗄)隔てなく附き(🎿)合(🚖)つ(👶)て居た(🏌)友人間に(😨)変な(🔉)こだは(🛍)りを(🚦)生じさせる。私(🔌)が仮りに真のぬすツとだつたとしても、それの(🎏)弊害は(🚢)それに(✔)附き纏ふさま(🖖)／″＼の(📠)イヤな気持(🖇)に比べれば何でもない。誰(🌊)も私をぬすツ(💔)とだとは(🚯)思ひた(💞)くないで(🍫)あらう(🔒)し、ぬす(🌕)ツ(👿)とで(🛎)ある迄も(🥟)確かにさうと極まる迄(🚩)は、(🏊)夢にもそん(😇)な(✒)事を信ぜず(🥟)に附(🏤)き合つて居たいで(⏺)あ(💱)ら(🍩)う(🎥)。そ(👐)の(💁)くらゐ(🌳)でなけ(🦑)れば我れ／＼の友情(📛)は(⬇)成(🛢)り(👎)立(🔡)ち(🌲)はしな(🈁)い。そこで、(🥡)友人の(🚿)物を盗む罪よりも友情を傷ける罪の方(🎟)が重いとす(🆗)れば、私はぬす(🚧)ツと(😻)で(🧜)あつてもなくても、みんなに疑はれる(⭐)やうな種を(⬆)蒔いては(⤴)済(🎑)まな(🎺)い訳である。ぬ(🚓)すツ(🔸)とをする(🦍)よ(🚓)りも余計(💂)に済(🍽)ま(🕢)な(⭕)い(🍶)訳(🕹)であ(🚖)る。私が若し賢明にして巧(📏)妙な(🌈)ぬすツとであるな(😹)ら、―――いや、さう云つて(👁)はいけない、(🏥)―――若し少しでも思ひやりのあり良心の(🈯)あ(🏛)るぬすツと(🙁)であるなら、(🚧)出来るだけ友情を傷け(✏)ないや(💎)うにし、心の(🙊)底から彼(🚏)等に打ち解け、(🚧)神様に見られても耻かしくない(🏡)誠意と温情とを(💘)以て彼等に接しつゝ、(🍩)コツ(🥓)ソリと盗みを働くべき(🗒)で(🌛)あ(🥤)る。「ぬすツと猛々し(🖍)い」とは蓋し此れ(💬)を云ふのだらうが、ぬすツとの気(😁)持になつ(✍)て見ればそれが一番正直(✏)な、偽りのない態度で(🚕)あ(😸)ら(🎶)う(🐠)。「盗みをす(🐛)るのも本当ですが(🏵)友(📝)情も本当で(🆒)す」と彼(🗒)は云ふだらう(👁)。「両方とも本(🆓)当の所がぬすツとの特色、人種の違ふ所以で(💊)す(➿)」とも(💀)云ふだら(🅰)う。―(🔗)――兎(🐮)に角そ(🍜)んな風に考(🐀)へ始める(❗)と、私の(🐫)頭は一歩々々とぬすツ(🌿)との(👔)方へ傾いて行(⤵)つて、ます／(🎽)＼(💖)友人(🙄)との(✳)隔たりを意識せずには(💹)居られなかつた。私はいつの間にか立(🥛)派(💃)な(🏹)泥(⛅)坊(☝)になつて居る(🧟)気がし(➰)た。

A　(🥓)棧橋(🛁)か(🦉)けはしを出でゝ一二里(⏫)、路は次第に高く高(🥧)く(🍄)なりて(🆎)、王瀧川わうた(🕵)きがはの來(🦄)りて木曾川(🎐)に會するあたりに至れば、其の岸の高さ、殆(🥙)ど俯(🛂)して水脈(👦)を窺ひ得(🆗)るば(🍐)か(🧒)り(🕎)なり(📹)。不圖(🍪)ふと見(🔫)れ(🉑)ば(🐂)、王瀧川(📓)の上流遠く、(🐣)雲(🕴)の幾重いく(🚫)へともなく重れる間より、髣髴(😂)としてあらはれ渡れる偉大なる山(📶)の半面。

A「―(⛸)――(📶)五十嵐(🧛)さ(⏲)んのよう(🔣)に上手にな(🥒)られれば(🚰)別ですが、最初のうちは無(🎈)闇むやみに(🎩)誰かに聴かし(❇)たく(➡)なって、つい足がお茶屋の(🎦)方へ向(👪)きはしませ(🤴)んか」

A　諸君はま(🎂)たそ(🐒)う云う大きな(🏬)建物の、(💉)奥の奥の部(🎀)屋へ(💛)行く(👌)と、もう全く外の光りが届か(😜)なくなった(🦇)暗がりの中に(✨)ある(👙)金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い(🅱)／＼庭の明り(🥖)の(🤽)穂先を(⛹)捉えて、ぽう(👷)っと夢のように(🌱)照り返しているの(🤪)を見たことはないか。その照り(⛎)返しは(🍑)、夕(🙎)暮(🎆)れの地平線のよ(🐎)うに、あたりの(🆑)闇へ実に弱々しい金(😥)色の明りを投げているのであるが(🏈)、私は黄(🔛)金と云(🥅)うものが(🏘)あれ(✳)ほど沈痛な(🦅)美しさを見(🆙)せる(🧚)時は(🏅)ないと思う(🛋)。そして(🚮)、そ(📶)の前を通り過ぎながら幾度も振り返って(📮)見(🚘)直すことがあ(🥌)る(⛄)が、正面から側面の(✋)方へ歩を移す(📎)に随(🐟)って(🔝)、(✴)金地(🎂)の紙の表面がゆ(🏡)っくりと大(💞)きく底光りする。決してちら(👶)／＼と忙がしい(🚣)瞬きをせず、巨人(🤬)が顔色を変えるように、きら(🙅)り(🍵)、と、長い間を置い(📊)て光る。時とすると、たった今まで(👬)眠(🕢)ったよ(👅)う(🚪)な鈍い(🈸)反射をして(🔥)いた梨地の金が(💙)、側面へ廻(🐚)る(🔫)と、燃え上るように耀や(🍚)いている(🧚)のを(🤲)発見して、こんなに暗(🚏)い所でどうしてこれだけの光線(🐡)を集め(🏌)る(💭)ことが(🏣)出来(✝)たの(🚰)かと、不思議に思(🎦)う。それで私には昔(😼)の(🦌)人(😣)が黄金を佛の像(⏲)に塗ったり、(⚓)貴人(🚏)の起居する部屋の四壁へ張った(🌍)りした意味(🏛)が、始めて頷け(🥋)るの(🤽)である。現代の人(🗄)は明るい家(💏)に住んで(😦)い(🍺)るので、(🔙)こ(🌙)う云(🙉)う黄金の美しさを知らない。が、暗い家に住んでいた昔の(🔦)人は、その美しい色(🦐)に魅せ(😐)られ(🕺)たばかりで(🌫)なく(🌛)、(🕰)かねて実用的(🤐)価値をも(🙂)知(💶)ってい(👣)た(Ⓜ)ので(🚸)あろう。な(🍶)ぜなら光線の乏(🚁)しい屋内では、あれがレフレクターの役目(🔣)を(🛠)し(💦)たに違いないから。つ(🚋)まり彼等はたゞ贅(🐾)沢(👑)に黄金の(㊙)箔や(📴)砂子を使っ(⬇)たのではなく(🛵)、(🈹)あれの反射を利(🕊)用して明りを補ったのであろう。そうだと(🛺)すると、(😟)銀(💻)やそ(🛋)の他(〰)の金属はじきに光沢(🏮)が褪(🎇)あせて(👼)しまうのに、長く耀やき(🎎)を失わな(🚌)い(🆎)で室内の(🍝)闇を照らす黄金と云うものが(🎠)、異様に貴ばれた(🌚)であろう理由を会(🤼)得すること(🍄)が出来る。私は前(🎯)に、蒔絵と云うもの(⛽)は暗い所で見(💾)て貰(🔁)う(🕧)よう(🗑)に作ら(👎)れてい(🈯)る(🍶)ことを云(🍅)ったが、(🏧)こうしてみると、啻ただに蒔絵ばかりで(🧤)はな(🚞)い、織物など(🚄)でも昔のも(🍾)のに金銀(💡)の(🌫)糸がふん(💯)だんに使ってあるのは、(🤚)同じ理由に基づ(㊙)くこと(🐽)が知れる。僧侶が纏う金(➡)襴の袈裟け(🤯)さなどは、その最もいゝ(♎)例ではない(⏳)か。今(🔚)日町中まちなかにある多くの寺院は大概本(🚠)堂(🐯)を大衆向きに明るくして(🐒)ある(🚝)から、あゝ(🏻)云う場所では徒らにケ(🌞)バケバ(🧥)しいばか(👊)りで、(🌗)どんな人柄な高僧が着てい(🏜)て(🔖)も有難味を感じ(🔻)ることはめったにないが、由緒(🌜)あるお(🔳)寺の(💤)古式(🎹)に則った佛事に列席してみると、皺しわだらけな老僧の皮膚と(🆗)、佛前(👭)の(🎯)燈明の明滅と、あ(📚)の金襴の地質とが(🛸)、いか(🔌)に(🍥)よく(👭)調和し、いかに荘厳味を(🔻)増しているかが分(🍃)るので(😑)あって、それ(🥩)と(📒)云うのも、蒔絵の場合と同じ(💵)ように、(🐒)派手な織り模様の大部(🛂)分(😆)を闇(🤪)が隠(🤯)し(🛑)てし(⏯)まい、(🔨)たゞ金(🎿)銀の(😯)糸がとき／″＼(🛁)少しずつ光る(👉)ようにな(🚱)るか(🦉)らである。それ(🙅)から、こ(🎤)れは私(✌)一(🎫)人(🚒)だけの感(🌸)じである(🔈)か(🎵)も知れ(💛)ないが(🕥)、およそ日(🕛)本人の(💁)皮膚に能衣裳ほ(🚚)ど映り(🥂)のいゝも(📹)のはないと思う。云うまでも(🤱)なく(👱)あの衣裳(💣)には随分絢爛なもの(🍈)が(🥚)多く、金銀(🥍)が(🈵)豊(👟)富に使(🚍)ってあり(⬅)、(🤐)しかもそ(🕠)れを(💥)着て出(⌛)る(✋)能役者(🏙)は、歌(😰)舞伎俳(🐎)優の(🌮)よ(🕥)うにお白粉を塗(👅)って(🎄)はいない(🎟)のであるが、日本人特有の赧あか(💯)みがかった褐(😹)色の(🆓)肌、或(⏩)は黄色味をふく(🗝)んだ象牙色の地顔が(🌊)あ(🗯)ん(🏼)なに魅力(🆓)を発(🔦)揮する時(〰)はないの(🍤)で(🧠)あって(🌳)、私はいつも能を見(🕵)に行く(🏴)度(🥤)毎に感心(💙)する。金銀(🍣)の織り出しや刺繍のある袿うちきの(🎾)類もよく似(💅)合うが、(💝)濃(🎖)い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖、大口等も実によく似合う。たま／(🔀)＼(🤮)そ(💂)れが美少年の(🥜)能役(💾)者だと、肌理(🍁)きめのこま(😼)かい、(📊)若々しい照りを持った頬の(🏣)色つ(🍕)やな(🐒)どがそのために(💷)ひ(🌧)としお(🌩)引き立てら(🌄)れ(👂)て(🗨)、女の肌とは自ら違っ(📘)た蠱惑こわく(🏃)を含ん(🙊)でいるように見え、(🚊)なる(🔡)ほど昔の(💩)大(😾)名が寵童の容色(📙)に溺(〰)れたと云うのは此処の(🥌)こ(🚉)と(🌕)だな(🚹)と、合(👅)点が行く。歌舞伎(📑)の方(🚗)で(🤞)も時代(🔂)物や所作事の衣(📶)裳の華美(🐸)なこ(✅)とは能楽の(🐱)それに劣らないし、(➿)性(👋)的(🐕)魅力の(🔑)点にか(🖌)けてはこの(🎵)方が遙かに(😦)能楽以上(🚏)とされている(🔑)けれ(🚃)ど(😤)も、両方をたび／＼見馴れて来ると、事実はそれの反対である(🏢)こ(🎡)とに気が(🏀)付くで(💛)あ(🚚)ろ(🌾)う。ち(💟)ょっと見た時は歌舞(🦉)伎の方がエロテ(🚆)ィックで(👛)もあり、綺麗(💉)でもあ(📛)るの(🛋)に(👛)論(🕷)はないが、昔はとに(💀)かく(😧)、(🎺)西洋流の照明を使(👩)うようになった今日の舞台(😭)で(🎌)は、あの派手な色(♓)彩(⛰)がやゝともする(🏓)と俗悪に陥り、(🐲)見飽きが(🛁)する。衣裳もそう(🚍)な(🥘)ら、化(🤖)粧と(📞)てもそうであって、(💲)仮に(🛌)美(🐲)しい(🏸)としてからが、それが(🎊)何処までも作った(🌇)顔(👆)であっ(🌼)てみれば(🕉)、(🍉)生地の美し(🥓)さの(🏘)ような実(⌚)感が伴わ(♉)ない。然るに能楽(🌰)の俳優は、顔も、襟も、手(🦔)も、生地のまゝで登場(〰)す(🕳)る(♌)。されば眉目(📆)のなまめかしさ(🈳)はそ(🏰)の(♊)人本来のものであって(🤭)、毫も(🌏)われ／＼の(🔧)眼を欺いて(🦔)いるのでは(🕥)ない。故に能(🈶)役者(🐢)の場合は女(㊙)形や(🦂)二枚(🎢)目(🐁)の(🗄)素顔に接してお座がさめたと(🐟)云うよ(📐)うな(🦓)ことは有(🐲)り得ない(🌦)。たゞわれ(💌)／＼の感じることは、われ(📪)／＼と(🚮)同じ色の(🦐)皮膚(🕚)を持った彼(🌇)等(💎)が一見似合いそう(📭)にもない武家時代の(🏧)派手な衣裳(🚛)を着けた時に如何にその容色(🥦)が水際立って見えるかと云う一(🏷)事である。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を(🐼)見(🤡)たことがあったが、袖口(🐙)から(✉)覗(🌦)い(🦆)てい(🏢)る(🏪)その手の美しか(🚭)ったことを今(🔃)も忘れない。私は彼(🌖)の手を見な(🆕)がら、(🚃)しば／＼膝の上に(🌊)置い(👥)た自分の手(🍒)を省みた(👾)。そして彼の手がそんなにも美しく(👩)見(🏋)え(🕶)るのは(👆)、手頸から指先に至(🚁)る微(📶)妙(🌒)な(🚜)掌ての(😽)ひ(🚸)らの動かし方、独特の(🍱)技巧を罩こめ(💆)た指のさ(⏳)ばきにも因るので(😺)あろ(😶)うが、それに(🔬)して(🆘)も、(⛑)その(💽)皮膚の(🎁)色の、内部か(🦉)ら(⛑)ぽうっと明りが射してい(🌈)るよう(🎺)な光沢は、何処から来るのかと訝しみ(🛄)に打たれ(📶)た。何(🗂)と(🏓)なれば、そ(🤺)れは何処までも普通の日本人の手(⬜)であ(🚛)って、現に(🐾)私(⛺)が膝の(🗾)上についている手と(🦕)、肌(👸)の(🏾)色つやに何の違ったところもない(🥂)。私(🍉)は再び三(🔅)たび舞台の(📗)上の金剛(🍒)氏の手(🐣)と(✈)自(🔞)分(🌆)の手とを見較(⏹)べ(👔)たが、い(🍸)くら見(💚)較べても同(🥌)じ手である。だ(🦔)が不思議にも(⛳)、そ(🛶)の同じ手(🌃)が舞台にあっては妖(🔶)しいまでに美しく見え(⛺)、自分の膝の上にあっ(🗡)ては只の平凡(🏏)な手に見え(🎠)る。かく(🏙)の如きこ(🌂)とは(🌛)ひ(🌕)とり金剛巌氏の場(🚂)合のみでは(📵)ない。能におい(🎩)ては、衣裳の(🦆)外へ露あらわれる(😴)肉(🎻)体はほんの僅かな部分であっ(😉)て、顔(💵)と、襟く(🅾)びと、手頸から指の先までに過ぎ(🔮)ず(♏)、楊貴妃のように面を附けてい(😫)る時(🍛)は顔さ(🚨)え隠れて(🤸)し(🏕)まうのであ(🐠)るが、そ(🥧)れでいてその(🚠)僅かな部分の色(🍑)つやが異様に印(🎉)象(🌋)的になる。金(🎭)剛氏は特にそうであ(💄)った(🙀)けれ(✌)ども、(🥐)大概の役者の(🕛)手が、(🚬)何の奇もな(🛀)い当りまえの(♿)日本人の手が、現代の服装をしていては気が付かれない魅惑を(♉)発揮(🚌)し(🏳)てわれ／＼(👈)に驚異の(🎑)眼を(🥅)見張ら(🔼)せる。繰り返して云うが、それは決して美少年や美(✈)男子の役者に限(👤)るのではない。たとえば、日常わ(👤)れ／＼は普通の男子の(🧓)唇(⏮)に惹き付けられる(🤷)ことなどは有り得(🈴)ない(🗻)が(💨)、能の舞台では、あの黝くろず(🥐)んだ赤み(🐸)と、しめり(🤢)気を持っ(🕐)た肌が、口紅(👽)をさした(👍)婦(🗄)人(👗)のそれ以上に(📗)肉感的なねばっこさを帯び(🌭)る。こ(🍙)れは役(🐵)者が謡いを(🌮)う(👼)たう(🍔)ため(🐝)に始終唇を唾液(😼)で濡らす故(✌)でも(❇)あろうが、しか(🔨)し(📆)その(👗)せいばかりとは(👴)思え(😿)な(💚)い。ま(➗)た(💑)子方の俳優(❌)の頬が紅潮を呈しているの(🤙)が(🌱)、その赤さが、実に鮮やかに引き立って見える。私の(⛔)経験で(📗)は緑(🚦)系統(🎴)の地色(🔺)の衣裳を着けた時(🌈)に最(🤓)も(🏹)多くそ(🌆)う見え(🛒)るので、(🏘)色の(💯)白い子(🚤)方なら(🥪)勿論(🔵)であ(😪)る(📼)が(☕)、実を(🔭)云うと色の黒い(🌫)子(💌)方の(🧜)方が、却ってその赤(👮)味の特色が眼(🍀)立(💒)つ。それはなぜ(🈂)かと云う(🗞)と、(💫)色白(🏧)な児では白と赤との対照が(🔟)あまり刻明で(🦒)ある結果(🍋)、(🌧)能衣裳の暗く沈んだ色(🔻)調に(🐪)は少し効果が強過ぎるが、色の黒い児(😤)の(💷)暗褐(🚎)色の頬である(😚)と(🖱)、(👞)赤が(📘)それほど際立た(📂)ない(🤱)で、衣裳と顔(⛹)と(🐢)が(💖)互に照りは(💄)える。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が映(😟)り(🤳)合って(📴)、黄(🗞)色(🏷)人種(🚥)の肌がいかに(📣)もそ(🛥)の所を得、今更(🙀)のよう(♐)に人目を惹(🖐)く。私は(😮)色の(🔛)調和が(⏫)作り出す(💍)かくの如き美が他にあるを知ら(😏)ないが、もし能楽が(🙊)歌舞伎のように近代の照明(🌮)を用いたと(🗳)し(📤)た(🥡)ら、そ(🎊)れらの美感は悉くどぎつい光線のために飛(🤚)び散ってしまうであ(⏱)ろう。さ(🤹)れ(😫)ばその舞(😟)台を昔なが(🐼)らの暗(🖐)さに(🔬)任し(🐰)てある(🚵)のは、必(📢)然(🧖)の約束に従っている訳で(🦃)あっ(⚫)て、建物なども古ければ古い(🎸)程いゝ(🥒)。床が自然のつやを(❔)帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、梁から軒先の闇(😢)が大きな吊(🧢)り鐘を伏(🔫)せ(🍺)た(🌵)ように役者の頭上へ蔽いかぶさ(📒)っている舞(🔶)台、そういう場所が最も(➗)適し(🎽)て(🍧)いるのであって、(⛰)その点から云えば近頃能楽が(👅)朝(✳)日会(😛)館や公会堂(🥎)へ進出するのは(🏄)、結構なことに違いないけ(🎻)れど(♊)も(💼)、そのほんと(🈷)うの持ち味は半分以上失われ(⛑)ていると(💎)思われる。

A私は酔ってはいました(🍵)けれど(✊)、ビリリと(💥)体に電(⛹)気が来た(🚙)ような(🛳)気がしまし(🔶)た。そして思わ(⬜)ず、眼(🚁)の前にあ(🔝)った杯(🈷)をガブ(🎍)ガ(🍵)ブ五六杯引っかけて(❣)から、始(🧟)めて口を利ききま(🌎)した。

Aこう云(🗽)っ(🤟)た私(🎃)の声(🚛)も、何だか歌(🛏)の調しらべのよう(🎭)に美しい旋律を帯び(🔓)て聞え(⏸)た。この言葉と共に、私(😣)は私の頬を(🤘)流れる涙を感じた。私(🤖)の(🐗)眼の(🥞)球の(🔪)周りは一時に熱くな(🉑)ったよ(🎊)うであった。