二(💝)七(二三二(📽))
○ 子貢は孔子(zǐ )が(🍤)卓越した徳(dé )と政治(zhì )能力(📿)とを持ちな(🔙)がら(🍂)、いつ(💘)まで(🥄)も野にある(🐘)のを遺(😆)憾(🎃)として、かよう(🚈)なこ(🐐)とをいい出し(🧡)た(🦂)のであるが、子(🏣)貢らし(🙀)い才気のほ(🙋)と(😁)ばしつた表(⏪)現(xiàn )であ(🌲)る。それに対(duì )する孔子(zǐ )の答えも、じ(💘)ようだんまじりに、ちやんと(📕)おさ(🔻)える所(🍩)(suǒ )は(🕶)おさ(🚇)えて(🐯)い(🐨)るのが面(🤣)白い。
「私が何(🎆)を(🖲)知(zhī )ってい(🧐)よう。何(😭)も知(㊗)っ(🍸)て(🍹)はいないの(⛔)だ。だが、(🈯)もし、田(🍅)舎(shè(😎) )の(😽)無知な人(rén )が(➕)私に物をたずねるこ(🔺)と(💀)があると(🔂)して、(🐰)それが(🏓)本(bě(💃)n )気で誠実でさえあれば、私は、(💱)物事(shì(🙂) )の両(🗯)端をた(🔲)た(🍉)いて徹(🙉)底(📄)(dǐ )的(de )に教えてやりたいと思(🏀)う。」
○ 堯は支(📸)那の歴(lì )史(👊)で(🧟)知(zhī )られている最初(❗)の聖天子。
道が遠(yuǎ(👐)n )く(🔯)て
先(✋)(xiān )師の(🗒)ご病(bì(🏡)ng )気が重かった。子路が病気(📆)平癒(yù )のお(🥒)祷(🎬)りを(🚻)した(📕)いとお願いし(🌹)た(🥠)。すると先師(🐣)がいわれた(🎻)。――
○ 子貢(♉)は孔子が卓越(🌮)した徳と(🚔)政治能(😹)(néng )力とを持ちながら、いつまでも野にあ(📐)るのを遺憾(hà(👑)n )として、(🕥)か(🌇)よ(📃)うなこと(🚲)をいい出した(📟)のであ(🛳)るが、子貢らしい才気のほとば(🙎)し(🤟)つた表現(🈚)で(💰)ある(🍸)。そ(🌰)れ(⛅)に(🍰)対(duì )する孔(kǒng )子(🌉)の答えも、じ(🛴)ようだ(🚝)んまじりに、ちやん(♓)とお(🚶)さえる所(suǒ(🛴) )は(🧔)おさえているのが面(🎟)白(bá(🚩)i )い。
「修行という(🐭)ものは、たとえば(👥)山を築くようなものだ。あと一簣も(🚮)っこというとこ(🥔)ろで挫(cuò )折(🏼)して(🐤)も(🐋)、目(⛲)的(🎐)(de )の山にはなら(👊)ない。そして(💫)その罪は自分にある。また、たと(🌖)えば地なら(🙏)し(♿)を(⌚)す(🏕)るようなもの(🏝)だ。一簣(👨)もっこで(💦)も(🦑)そこにあけ(🍚)た(🛩)ら、それだけ仕事(shì )がは(🉐)かどったことになる。そしてそれは自分(🆚)が進んだのだ。」
一八(二二三(sān ))(🔊)
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