と、孔(kǒng )子は急(🕢)(jí )に居ず(🆕)ま(🤮)いを正して、射(🐡)る(📜)ように(💜)楽長の顔(⏳)を見つ(🔒)めなが(😢)ら、
「そう(👑)仰し(💑)ゃら(🎌)れ(😦)ま(🖨)すと(🔳)、(💕)いかにも私に邪心(xīn )がある(🍋)ようでございます(🎯)が…(😄)…(💍)」
だが、(🐘)こ(🍖)うした彼(bǐ )の努力も、心境の幼(🥜)(yò(🐺)u )稚(🎃)(zhì )な門人たちには何(hé )の利目もなかった。彼(bǐ )等には、(🕚)天命(🕘)が(💔)何(🔔)だか、仁(📮)(rén )が(🦃)何(🚫)だか(🧝)、ま(💚)だ皆(😶)目見当がつい(🈺)て(🍷)いなか(⛩)っ(🕞)た。彼等(děng )は(🆔)、ただ仲(🚨)弓(🔸)に(👝)いくらかで(💬)も(📠)けちをつけさえす(😺)れば、自(zì )分(fèn )たちが救われる(🎱)よ(🛳)うな気がするのだった。こんな種類の門人(🎁)たち(🈳)に対(🏏)しては、さす(🖕)が(🧝)の孔子も手(🥣)がつけられないで、(🏘)いくたびか絶望(🤸)に似(sì )た気持(🤾)に(🐽)さえ(😍)なるのであった。
「どう致(zhì(🍰) )しまして(🌘)。先生の(🤪)お眼は、それこそ(🐞)いつも湖水のように(🍃)澄んで居(🥜)ります。」
「つ(😷)まり(😅)、(♟)父母の(🗼)生前には(🚋)礼を以て(🏋)仕え、死後には礼を以て葬り、(🤨)また礼を以て(🔙)祭る、それが(❣)孝(🍛)だというのじゃ。」
と(🥂)ころが、あ(🧤)る日(🗻)、樊遅が(🍳)孔子の供をして、馬車(chē )を御すること(🐶)にな(✒)った。樊遅は孔(🌹)子の若い門人の一(💊)人である。武(📍)芸に(📌)秀(xiù )でて(📧)い(👺)るために、(🚙)孟(mèng )孫子(zǐ )に愛さ(🗝)れて(🥉)、しばし(🍊)ばその門に出入する。孔子は、彼な(🏷)らば、(🏹)自(😵)分(💼)の意志をはっき(😏)り(🕯)孟懿(🤡)子(📣)に伝(yú(😲)n )えてくれる(😪)だろう、と(🔠)考えた。
そ(🔁)う彼は自信している。それにも拘らず、こう頻々と失(shī )敗(bà(🐟)i )す(🐱)るのは、どうい(😢)うわけだろう。腹も立(🔲)つ。恥(🥏)(chǐ(✅) )かし(🎛)くも(🥊)ある。しかし、(🤒)事(🦎)実は如(rú )何ともしがた(🚅)い。
子曰(🏧)く、雍よ(🙊)うや南面せし(🗞)む(🏼)べしと。仲弓、子(zǐ )桑伯(👌)(bó )子(zǐ )を問(wèn )う。子(💢)曰く、可なり、簡なりと。仲(zhòng )弓曰く、敬(👒)けいに居りて簡を(📀)行い、以て其(qí )の民に臨まば(😳)、亦可(kě )なら(🤨)ずや。簡に(🎾)居(jū )り(👾)て簡を行(💈)わば、乃ち(🎇)大簡た(🈁)いかんな(🥎)る(👼)こと(🔍)なからんや(🛶)と。子曰く、雍(yōng )の言然(🤷)りと。
孔子は(👄)そ(✳)れに頓着な(🐕)く、(🐣)
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