孔子(💂)(zǐ )は(🛢)、このごろ、(🎆)仲(⭐)弓に対して(🕺)、そ(📃)ういった(👆)最高の讃(🏾)辞をす(🐕)ら惜(xī )しまなくな(🎑)った。
孔(kǒng )子はそれに(🏚)頓着なく(🔎)、(🏇)
「しかし(🌔)、そんな意味なら(🏦)、今(jī(🕍)n )更先(🚫)生に云われなくても、孟(💎)懿子(😩)も(🌥)わかってい(👼)られるでし(🔸)ょ(🍛)う。もう(✌)永いこと礼を学ん(🚎)でいら(🖤)れるのですか(⛎)ら。」
門人(ré(👨)n )たちが、孔子のこうし(📒)た教(jiāo )訓(♟)(xùn )によ(🖱)って、まじめに自己を反(fǎn )省(✴)する機縁を掴(guó )み(🦆)得たか(🐝)は、まだ疑(💗)問(wèn )であっ(💊)た。しかし、それ(🐙)以来、仲弓(🌭)(gōng )の身分や、彼の父の(📧)素(⛓)(sù(🚡) )行(🎣)が、(🌒)彼等の話題にのぼらなくなったことだ(🕐)けは(👪)たしかである(👧)。尤(🎱)も、この事は、(💛)仲弓自(zì )身(👶)(shēn )に(🎳)とっては、ど(🤹)うでもいい(❄)事(💬)であった(🏗)。彼(🛬)はただ自(zì )らを戒慎する(💦)ことによ(😋)って、孔子の知遇に(📣)応(🤖)こたえれ(✖)ば(🤒)よかった(🔮)のだか(👪)ら。
9 子(zǐ )貢問う。師と(🎾)商(shāng )とは孰れか賢((🅾)まさ)れると。子(zǐ )曰(yuē )く(🕞)、(⚡)師(shī(🔚) )や過ぎたり、商(shā(🍟)ng )や及ばず(😣)と(🈺)。曰(🕜)く、然(🧒)(rán )らば(😪)則ち師(shī )愈(ま(🎼)さ(👼))れるかと。子曰く、過(guò(🌜) )ぎ(♑)たるは猶(🐱)お及(jí(🥈) )ばざ(🚴)る(💔)がごとしと。(先進篇)
と、も(🙃)う一(👞)(yī )度彼は首をひ(👷)ねった(🗓)。そして最(🏳)(zuì )後に次の言葉を(👘)思い起した。
「(📙)お(🚴)前にも、(🏢)まだ礼の(🌵)こころはよ(🍛)くわかっていないようじゃ(🥥)な。」
「この辺に一(🔗)寸これ(🏈)だけの牛は(💥)見つ(〽)か(💇)りますまい。」
彼が、(🚼)こんなに惨めな失敗をくり(🦇)か(➕)えすようになっ(♑)たのは(🌊)、不思(sī )議(👂)にも、孔子(zǐ )が司空(kōng )の(🎨)職を奉じ(🐭)て、彼の上に坐るよ(🧢)うになってか(🎭)ら(💼)のこと(🌊)であ(❎)る。孔子(😝)は、(🏿)これまでの司空(🚚)とちがって、非常な(⏫)部(🀄)(bù )下(🌏)思(sī )いで(🐧)、めった(👴)に(📻)怒った顔(yá )を見せたこと(🎶)もないのだが(🙊)、ど(📕)う(👶)いうものか、いざ奏(🗃)楽となると、楽長(🍷)の手(shǒu )がにぶってしまう。むろん孔子は、音(❇)楽の道にずいぶん(🥫)深くはいっている人(🐏)だから、楽(lè )長として(🈵)も、彼を甘く(🧚)見(jiàn )るわ(🛶)けには行かない。しかし、そ(💔)のために(🌷)手が固くなるのだとは、楽長自(🤸)身も考(kǎo )えていない(🛋)。
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