(🍻)ところが孔子(zǐ )は、あ(🧠)とで他の門人(rén )たち(🍤)に仲弓の言(yán )を伝(🧣)え(🌊)て(🌏)、しきりに彼をほ(🚠)めた。そ(📃)して再(💤)び(🗒)いった。
仲弓はそ(🐸)れを伝え聞いて、ひどく感激した(🌦)。しかし彼は(🚵)、それで決(📅)して安心する(🙌)ような人間で(🌞)はなか(🏎)った。彼は、自(zì )分(fèn )が(🔫)孔子(😮)にいった言葉(yè(🥟) )を(😀)裏切らない(🌞)よう(👸)に、ま(🔨)すま(🔌)す厳粛(🎥)(sù(🔽) )な(🛰)自(zì )己(👵)省察を行うこと(🛑)に(⛵)努めた(👿)。彼(bǐ(🚚) )はかつて(🙉)孔子に「(🥝)仁(🍺)」の(😚)意義(yì(🚺) )を訊ねた(🚎)[#「訊ねた」は底(🏅)本では「訪ねた」](🎆)ことがあったが、その時孔(🌥)子は、
(やっ(🛡)ぱり、あの(📈)眼(yǎn )だ。)
楽長と孔(🧚)子の眼
(🔚)3(🐗)孔(🈵)子は暗(🔧)(àn )然とな(🐭)った。彼は女子(🏙)と小(xiǎo )人(🗾)(rén )とが、元来(lái )如何に御しが(🔛)たいものであるかを、(⛱)よく知(zhī(🎈) )って(🖕)い(✉)た。それは(🦀)彼等が(🙂)、親し(🦉)んでや(👞)ればつ(🧔)け上り、遠ざ(📡)けると怨むからであった。そし(⛳)て彼は、今や仲(zhòng )弓(👐)を讃め(🍎)ることによ(🤯)って、小人の心がいかに嫉(🤨)妬(dù )心によって蝕(🎄)まれ(✌)てい(🍳)るかを、まざまざ(🏂)と見せつ(🏟)けら(🅰)れた。彼は考えた。
その場はそ(♎)れ(🚔)で済んだ。し(🌋)かし仲(🌨)弓に対(😃)す(📿)る蔭口は(🎌)やはり絶えな(📮)かった。いうこ(🆕)とがなくなると、結局(jú )彼(bǐ )の身分(🖌)(fèn )がどうの、父の(🤖)素行(🍶)がどう(🔵)のという話(huà )になって(💲)行(🆔)った。むろん(🥧)、そんな話は、今に(🏝)始まったこ(🎼)とではなか(🌭)っ(🚣)た。実(shí )をいうと、孔子(✋)が仲弓を特(🔷)(tè )に称揚し出したのも、そ(🔭)の人物(🤷)が実(🔪)際優れていたから(💁)ではあ(🍿)ったが、何とかして門(🐝)人たち(🐃)に彼(🥪)の真価を知(🕜)らせ、彼の身分や父(fù )に(📷)関する噂(💕)を話(🚲)(huà )題に(🏧)さ(🐒)せないよう(🚈)にしたいためであった。と(🏫)こ(🎥)ろが、結果はか(👑)えって反対(🛶)の(🎖)方に向いて(🎞)行った。孔(🗣)子(zǐ(😲) )が彼を讃(zàn )めれば(⛵)讃めるほど、彼(🐬)の身分の賎(jiàn )し(🦐)いことや、彼の父の悪(🌁)行(👢)が門人(♊)(ré(🛫)n )たちの蔭口の(🔈)種にな(♈)る(🖋)のだった。
「無遠(yuǎn )慮(💠)にいう(🐧)と、(🎯)君にはま(🍲)だ(👦)邪心があるよ(🐛)う(🖲)じゃ。」
「7閔子騫は何という孝(😬)行者だ。親(qīn )兄弟(dì )が彼を(💩)い(🌐)くら讃めても、誰(shuí )一人(🌼)それを非(🧝)難する(🥪)ものが(💉)ない。」
6(🐢) 子(zǐ )、(🔤)四(🛍)を絶(🚂)つ。意(🎍)なく、必なく、固な(🐉)く、我な(🐨)し(子罕篇(🧡))
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