(😏)百姓の(❄)二、(🧥)三(🌯)人は、先生(shēng )の使(shǐ(🔼) )ふ「團結(📡)」とい(🔓)ふ(🚬)聞(💘)き覺(🍱)えた言葉(👌)を(📺)使つて、(😗)叫(♏)ん(🈺)だ。
そん(🌑)な大それた(🧣)事は、だか(✳)ら、思(sī )ひ(📚)も寄(🎖)ら(🌵)なかつた。
(🌆)初め、源(yuá(🤴)n )吉は、お(🥅)芳が(🍃)歸つてきたとき(🏜)いたと(👪)き、(🌄)カツ! とした。拳(quán )固をぎり/\握りし(🐼)めると、「畜生ツ!」と(❕)思つた。一思(🚶)ひにと思つて、飛(fē(🌔)i )び出さう(💹)とさへし(Ⓜ)た。
母親は(🥐)源(👘)吉の顏をだ(🆕)まつてみて、それから「うん?」と云(yún )つ(🗒)た(🈸)。
「(🥫)お芳、隣(🍧)りの、あの、なんてか、――石か、――石だべ(🤧)、石さ云つ(📰)たどよ、さうやつて。」
「貴(🐕)(guì )樣、皆(💛)をけしか(⬜)け(⛴)たろツ!」
「可哀さう(😿)に! (🎹)産婆さ見せる(🔸)金も(🎆)無えべし(👞)、それに、こツ恥(🏳)か(🕠)しく(🚕)て見(🌫)せもされねえべしよ。――お(⭕)芳の弟お(💤)んじ云つてた(🏵)けど、毎日札幌さ手紙(🍯)ば出してるどよ。んから(🚪)、あの郵便持ちがくる頃に、(🌨)いつ(🍊)でも入口さ立(🔠)(lì )つ(👨)て待つてるんだけ(🏖)ど、一(yī )度(💥)だつて(🏡)、(😔)返(😆)事(💥)來(lá(😾)i )たごと無(wú )え(🐭)てたぞ。」
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