四(sì )(二〇九(jiǔ ))
「禹(📎)は王者とし(🏢)て完全無欠(🤵)だ。自分(fèn )の飲食をう(🚪)すくしてあつく農(👏)耕の(🗣)神を祭り(⚪)、自分(fèn )の(🎯)衣服を粗末(🍑)にし(🍭)て祭(💅)服(fú(🍙) )を美し(📞)くし(🖍)、自(🀄)分(fèn )の宮室を質(zhì(🔤) )素にして灌漑水路(🌍)に力をつくした。禹は王者として完全(quán )無欠だ。」
「そ(📮)う(🏔)いう祷(⭕)りな(👍)ら、私(sī(🌍) )は(🈴)もう久しい間(⛳)(jiān )祷っ(🐣)ているのだ。」
うす氷ふむが(😾)ごと(🐪)、(🐛)
「仁(rén )というもの(🌾)は、(🔆)そ(🚏)う遠くにあるものではない。切実に仁を求(🕣)(qiú )める人(⏪)(rén )には、仁(🏎)(rén )は刻(kè )下(🍷)に実現されるのだ(🚉)。」
二九(一七(qī )六(liù ))
「鳳ほう(🏋)鳥(niǎo )も(🗿)飛ん(🤺)で(🔗)来(lái )なくなった。河(🐭)か(🏼)らは図とも出なくな(😬)った。これで(🚂)は私も生(🐍)きてい(💬)る力が(💒)ない。」
こ(👱)の問(wèn )答(dá )の話をきかれて、先師はいわれた。――
三(二(èr )〇八)
○ 綱(gāng )==(🗄)こ(🎍)れを「網」の誤りと見(jiàn )て(🐡)「一網打尽」の意味に解(🛬)す(⬛)る説もあ(📤)る。し(🍐)か(😖)し、当(🥡)時の魚獲(🍧)(huò )法に、(🤴)大綱(gāng )にたくさんの小(🍣)綱をつけ(🥘)、(🤳)その先に釣(💑)(dià(🕓)o )針(👼)(zhē(🔄)n )をつけて(💭)、それを(🏬)水に(🚣)流す方法(fǎ )が(🔋)あり、それを(🕧)綱(gāng )といつたというのが正しい(🌂)ようである。し(📦)かし、いずれ(🎩)に(🚍)しても(😺)、本章の結(jié )局の(🐸)意味に変り(🕰)はな(♑)い。
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