そこま(🍎)で行きますと、ちょうちんをつけて出迎(🈶)え(🎦)てくれ(👋)る人(🚾)に会いまし(🕳)た。声(🕖)をかけてみ(🥤)ると、(🚜)以前(🌪)(qián )にわ(⛹)が(🏢)家へ出(chū )入り(🚷)をしていた(👌)男の(👢)一(yī )人です(🆒)。そ(🌜)して(🐏)、わたしの荷物を持とうと言(💛)ってくれるのです。もともとわが家の先祖(🦖)(zǔ )はこの地(🚩)方のために働い(🎴)た人たちで、村も先祖が開き、寺(sì(🙄) )も先祖が建(jià(🖕)n )て(💀)たという(🔝)くらい(🤩)ですから、(🚉)そういう古く(🎭)からの(🙁)気風(fēng )が伝わっ(🥃)ていて、なんにも土(tǔ )地のために尽くした(🏑)ことのな(👏)い一(yī )書生までがこ(📒)んな出迎(yíng )えを受(🐿)(shò(⛲)u )けるこ(😱)と(🌆)さえ自分(fèn )には(💟)過(📁)ぎたことのように(🧖)思(sī )い(🙍)ました。わたしは足をふ(🍇)るさとに踏み入れ(📥)た(⚪)ばかりで、まだそんな父(fù )の(🎐)時代(🍔)と(📤)いうものが根深く残(🖲)っていることをも思いました。
と言う(🔮)らしい(😪)のです(📲)。いくら遠(🏴)い国のほう(🐣)から渡(🍿)ってきたものでも、春から軒(xuān )先を借(⭕)りていて、かわいい(😇)ひなまでも(👎)うけるくら(🛶)いな(👷)ら、(🕞)もっとこ(🏫)とばが通じそうなもので(📈)すが、つばめ(🎺)の言うことはペ(💄)チャ、クチャ、ペ(😟)チャ、クチャ――(😫)ま(👸)るで異人のよう(🤣)な早(zǎo )口(kǒu )です(🍑)。
「行徳ぎょうとく」(💜)
一三 たい(🍮)とさけ
(🦅)そう言って呼(hū(🚞) )んでく(🕋)る声を(🍒)聞く(🥓)ように(⛷)なり(Ⓜ)ますと、さす(🖖)がに(🐉)山(shān )家(🔜)やま(🤼)がもいい陽気(😀)に向かい(🈷)ます。越(🚗)後路(lù )えちご(📴)じ(🍸)からの女(🤭)のわかめ(🤙)売(🚋)りの声です。紺がすりの着物に、手(shǒu )甲(🌞)てっ(🌃)こう(🧚)を(💾)は(🥁)め、荷(⏫)物を(🎂)しょった行商姿の(🌛)風(🎦)俗の女がいく(🏐)組(🕳)も来て、遠く(💢)越(🥁)後の(💣)ほうで(🏝)とれた海(hǎi )草を信濃しな(🔘)の(💹)の山の上まで売りに来(lái )ま(🔅)す。五か月(🎦)もの長い冬(🚼)を(🗡)通り越(yuè )したあと、ふるい野菜(cài )はす(🌺)でに尽き、(🎩)新(🔵)し(🚘)い野菜(🈶)にはま(🎎)だ早(👎)いとい(🍘)う四月(yuè(👕) )のころには、(🐛)わたしたちはこ(✝)のわかめ売(🌚)りの来るの(🎱)を待ち暮らし(🎀)ているようなものです。さんし(🤰)ょの(🙋)芽の青く(🌒)もえ出す時分になって、にお(🔒)いの(👸)い(⏸)い(👭)田楽でんがくな(🦔)ぞをかいでみる(⏬)心(🙏)持(chí(🐚) )は、山(shān )の上(🛬)(shàng )の冬ご(🏯)も(⏺)りをしたもので(💞)なけ(🔽)ればわかりま(🖊)せん。
皆さ(🍭)んは(🏡)こんな(🏿)話を聞(wén )いたら、さぞ(🚦)物足ら(🌹)な(📵)く(🧕)思うで(🕥)し(🚹)ょ(🏊)うか。しかしこ(🕥)れはこれ(🥖)でいい(👢)。若(🛒)い時(shí )分(😜)に先輩に会う(🍱)こ(🥍)と(👋)ができ(😵)ても、そう(✊)いきなり、いろいろな話の(🗺)引き出されるものでもあります(🎐)まい。おそらく、その(🙏)人(🌝)を見たというだけにも満足して、若かった日の(🐶)ハ(♐)イネは(👊)そ(🐷)う失望することもなく、自(🔍)(zì )分(fèn )は自分(fèn )の道を進もうと(🎻)考えた(📨)ことでありました(📠)ろう。
四(sì ) 両親の墓(mù )
(🔸)吉村のおじさん(🌂)は(🥎)交際の広い人で(🈯)したから、いろ(⏰)いろな(♌)客がおじさん(😁)の(🤒)家(jiā )へ(🖕)たずねてきましたが(🦄)、その中(zhōng )でも玄関か(🖍)らはい(🚗)ってくる人と、勝手口からはいっ(😩)てくる人とあ(💲)りまし(🤸)た。勝手口(😣)(kǒ(🆕)u )か(📸)らたずねて(💦)くるのは(🗨)、おもに内わ(🧝)の人(🥗)(rén )か、前だれ(👃)がけに角帯をしめた(🔋)日本(běn )橋(🎼)大伝馬町おおでんまち(👴)ょうへんの(🧑)大店おおだなの若者か、芝(🚱)居(jū )の替り目ごと(🗡)に(🏡)新番(🌟)付を配りに来る芝居(🗯)茶(⛅)屋の(🚏)若(🥝)い衆か、近くの河岸かしに住む町家(📗)のお(📴)かみさん(🌑)や娘など(🔜)の人た(👗)ちで(🐂)した。
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