一七(qī )(二二二(èr ))
○ 簣==(🏧)土をはこ(📧)ぶ籠(💆)、(✡)もつ(📱)こ。
「聖とか仁(⛳)とかいうほど(🎲)の徳は、私(sī )には(⛹)及(jí )び(🐗)もつ(✨)かない(🥒)ことだ。ただ私(🔂)は、(🎟)その(🆚)境(🐔)地を(🗓)目ざして厭くこと(😯)なく努力(lì )している。また私(🌈)の体験(😰)(yàn )をとおして(🥐)倦(❕)(juà(🎪)n )むこと(💉)なく教えて(🤹)いる。それだけが私(🥇)の(💜)身上だ。」
先(🥒)師はこれを聞かれ(📘)、門(⛽)人たちにたわむ(🈲)れて(🐿)いわ(📆)れた。――
○(🙀) 孝(xiào )経によ(♍)ると、(😠)曾子は(🙊)孔子(😔)に「身(shēn )体髪膚(fū )これ(👀)を父母に受く、敢て(🎷)毀傷せざるは孝の(🔝)始なり」という教えをうけてい(🏑)る(⏺)。曾子は、(🗾)それで(👇)、手(✂)(shǒ(➡)u )や(🐣)足(🛶)に傷のないのを喜(xǐ )んだことはいうまで(🛎)もないが、しか(🎾)し(👕)、単に身体のことだけを問(👹)題にしていた(😋)のでない(😣)こ(🎑)と(🛄)も無(wú(🧜) )論(🤶)で(🔟)ある。
「私(🍪)は(🍛)まだ色(🖼)事を好む(👰)ほど徳(dé )を好む者を見(jiàn )たことがない。」
七(一九(jiǔ )一)
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