「(🎲)お(💪)れも(💻)聞いた(🏩)。人が(🛒)六(🎧)、(🤓)七十に(🎪)もなって、(🖥)全(quán )く後方(🔲)う(😘)しろを振り返ることもできないと考えてごら(🤑)ん(😼)な。生命(mìng )い(😁)の(✳)ちが(🎢)けとは言いながら――えらい(🚀)話だぞ。」
一(👖)、飯田藩は(💐)弓(gōng )矢(shǐ )沢(zé )の防備(💚)を撤(chè )退する(🍎)こと。
美濃みの(🐼)の中津(jīn )川にあって(⛷)聞けば、幕(mù )府の追討(🍹)総督(dū(🔢) )田沼玄蕃頭(🍑)げんばのかみの(🕠)軍(🍏)(jun1 )は水(shuǐ )戸(🐖)浪士(shì )より数日お(🕦)くれて伊那(💻)(nà )の谷ま(🦏)で追(🚼)(zhuī(🎆) )って来(🌠)たが、浪(làng )士ら(🏅)が清(⛪)内(nèi )路せいな(🗣)い(⛵)じから、馬(🌚)籠(🤱)、中(🍥)津川(🚹)(chuān )を経て(🏦)西(xī )へ向かったと聞(👸)き、飯(🕞)(fàn )田から(🦈)その行(🏁)路を転(zhuǎn )じた。総督(🤗)は飯(🛶)田藩(🌳)が一戦(👥)をも(🗨)交えないで(🗻)浪士軍の間道通(tōng )過に任せたことをもってのほ(🎖)かであ(💞)るとし(🀄)た。北原稲(☝)雄兄(xiōng )弟をはじめ、浪士らの(😒)間(🚸)道通過(🐓)(guò )に斡(wò )旋(xuán )あっせんした平(píng )田門(mé(🆒)n )人の(🧙)骨折りは(🏙)すでにくつがえさ(😾)れた。飯田(tián )藩(fān )の家老(lǎo )はその責(🛡)(zé )めを引(🎮)いて切腹し、清(qīng )内(🏿)路(🙆)(lù(🐒) )の関所を預(yù(🐂) )かる藩士(😖)もまた同時(shí )に切腹した(🎽)。景蔵や香(xiāng )蔵(🏎)が訪(🛰)た(🤽)ずねて行こうとし(🕺)てい(🎎)るのはこれ(🍖)ほど動(🏏)揺(yáo )し(📀)たあとの飯田で、馬籠(ló(🥃)ng )から(🧘)中津川(🍱)へかけての木曾街道筋(🛺)には(💬)和宮様か(🛃)ずのみや(🛺)さま御降嫁(jià )以(yǐ )来の出来事だと言(yán )わる(😐)る水(🌳)戸浪士の通(tōng )過(guò )についても、(🐓)まだ二人は馬籠(lóng )の半蔵と(🔚)話し合って見る機(jī )会(🦔)もな(📿)か(🐰)った時(shí )だ(🅰)。
「お(😲)武家(🈳)様、(✨)わたくしは怪(guà(🤖)i )しい者で(🤠)も(🖕)な(🤰)ん(🤒)でもございま(✝)せん(👇)。伊那いな[#「伊那(nà )」(💶)は底(🥂)本では「伊奈」(🖌)]辺まで用(yòng )事が(💏)あ(🌾)ってまいる途中、御(yù )通行とい(🗿)うことで差(🎹)し控えて(📤)いた(🔊)ものでご(⛺)ざいま(🧙)す(💴)。こ(📎)れからはいかよ(👤)うにもお供(🐏)をい(❎)た(👉)し(🌎)ますか(🔪)ら、お助(zhù )けを願いま(👳)す。」(😀)
半蔵(🏳)はその手紙で、中津(jīn )川(chuān )の友人(🍇)香(xiāng )蔵がすで(🛷)に京(❄)都にいないことを知った。その手(💦)紙をくれた景(🎐)(jǐng )蔵(🌕)も、ひ(💻)とまず長(zhǎng )い(🔟)京(📃)都の仮(🍓)寓(📉)(yù )かぐうを去って(⛑)、これを機会に中(🥄)津川の方(🚎)へ引(yǐ(🍻)n )き揚(💜)げ(🌀)よ(🚡)うとしていること(⛲)を知っ(🌙)た。
前年(🥕)、五(wǔ )人の総代が(👜)木曾から出て来た時、何ゆえ(🍃)に(🗨)一行(háng )の嘆(tàn )願が道中奉(🍱)行(há(🚊)ng )の容(ró(📏)ng )いれるところとならなかっ(⏯)たか(🏤)。そ(👜)れは、よくよく村柄(🎦)むら(🕎)がらを(🤗)お糺ただしの上でなければ、容(🚀)(ró(🐰)ng )易に定助郷を(🐝)仰せ付け(🍩)がたいとの理由による(🔕)。しかし、五人の総代からの(🍰)嘆(❄)願も(😛)余(🥕)儀(yí )な(🎄)き事(🗾)情(qíng )に聞こえ(🧒)るからと言(yán )って、道(🐔)中奉(🐿)行は元(yuá(🕯)n )治元年の(🎵)二(èr )月から(🖥)向(🧙)こ(🚫)う六か(✔)月を限り、定(🤑)助郷の(🗑)かわりに当分助郷を許した(💺)。そして(😯)木曾(🤲)下(xià )四宿(🔆)への(💻)当分助郷としては伊(yī )奈いな(🔋)百(bǎi )十九(📧)(jiǔ )か村、中三宿へは伊(🍭)(yī )奈九(jiǔ )十九か村、上四宿(⬛)へ(⏩)は筑(😖)摩(🌁)郡ちくまご(🦀)おり八十九か村(cūn )と安(⏱)曇(🎧)(tán )郡あ(🎸)ず(🦗)みご(✅)おり百四十四か村を指定し(💌)た。この(🛄)うち遠村(cū(🐳)n )で正人馬(mǎ )しょうじんばを差し出し(😲)か(🍁)ね代永勤だいえいづとめ(🙄)の示(shì )談(🐏)に及(🔽)(jí(💂) )ぶとしても、一か年(〽)(niá(❕)n )高(gāo )百石(shí )に(🍲)つ(Ⓜ)き(🚀)金(🚛)五(wǔ )両(liǎng )の割(🐱)合より余(yú )分(🈂)には触れ当(🕥)てまいとの約束で(🕟)あった。過ぐ(🔦)る半年近(📯)く(🚱)の半(bàn )蔵ら(💮)の経(jīng )験(🧜)(yàn )に(📻)よる(💃)と、こ(😣)の新(xī(💮)n )規な当分助郷の村数が驚く(🕗)ばか(🌘)りに(⤵)拡大されたことは、かえって以(yǐ(♿) )前からの(🛤)勤め村に人馬の不(🥒)参を多(duō )くす(📆)ると(🚽)いう結果を招(⛪)いた。これはどうしても前年の総代が嘆願した(😎)ように、(🍄)やは(🍕)り東(dōng )海(hǎ(🕠)i )道の例(😮)にならって(🛌)定(🍏)助郷を設置するにかぎる。道中奉行に誠(🏯)意(🌬)があ(🦓)るなら、適(shì )当な村(👧)柄を糺ただされた(🛰)い、(🏴)もっと助郷(😐)の制度を完備して街道の(🥔)混(🦐)乱を防(🔈)がれたい。もしこ(🚀)の木曾十一宿(xiǔ )の願い(🅱)がいれ(⛵)られ(🍓)なかっ(🎅)たら、前年の総代(🤚)が申(🛋)し合わせたごとく、お(🌆)定めの人馬二(è(✖)r )十(🌵)(shí )五人(🎼)二十五(wǔ )疋ひき(🔀)以外には継立つぎたて(👌)に(📤)応(yīng )じまい(🔮)、その余(yú )は翌日を待って継(🐨)ぎ立てる(🕍)ことに(🗼)し(🔩)たい。そのことに平助(🍸)(zhù )と(🥨)半蔵(🍇)とは申(shēn )し(🥓)合わせを(👿)したのであった。
「おれも聞いた。人が六、(🕢)七(🚫)十に(🚞)も(✨)なって、全く後方(✏)うしろを振り返ることもできない(🥉)と考えてご(🤢)らんな(🔲)。生命(mì(🚎)ng )いのちがけとは言いながら――えらい話だぞ。」
「ほんとに、これも何かの御縁(yuán )かと思(✨)い(🔪)ますね。」(🏷)
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