わが家の墓地は(🔏)村の裏側(⚫)にある古(🍦)い丘(qiū )の上(shàng )で、永昌寺え(🍦)いしょ(🍇)うじというお(💄)寺(sì )の境内につづいたところに(🧚)あります。す(💱)ぎ(〰)の木立(lì )ち(🧔)の間から(🙁)、浅い谷の(🅾)向こうに木曾ら(🌳)しい石をのせた人家の板(🐋)(bǎn )屋根、色づいた柿(🕣)かき(🚵)の(⭐)こずえなぞが見えるところで(🤑)す。大黒屋(🍵)だ(🔧)いこくやと(📒)か、(🐱)八(👀)幡(fān )屋やわ(🕑)た(😌)やとか、その他い(🐣)ろいろな屋号の(✊)ついた家(🐸)(jiā(🧒) )々のこけむしたお(🔩)墓が並(💒)んだわきを通(🥞)(tō(🐒)ng )って、すぎの枯れ葉の落(luò )ちているしめった土をふん(🦑)で(🍆)行く(🏸)だ(🎾)けでも、なんとなく心の(🍜)改(gǎi )まっ(🔤)てくる(🌟)ようなところです。その墓(mù(🌺) )地の突きあた(🚆)りに(🎉)、どまんじ(💕)ゅ(🌜)う(🏦)のか(🏆)たちに(🎳)小高く土を盛り(😆)あげ、青(qīng )々とした芝草の色もむかしを語(yǔ(🏴) )り顔(yá(🕸) )なの(😦)が、父(fù )の長(👈)く眠(mián )って(💑)いる場(chǎ(🐷)ng )所でした。永(🏽)(yǒng )昌寺(🎎)の本堂で母の(💿)葬儀(yí )をすませたあと、遺(yí )骨は父の(🔷)墓のわきにうず(🎖)めま(🌛)したから(🍰)、同じかたちのものが二(è(🔂)r )つそこに(😔)並びました。
「いえ、それは(🥘)お前(😐)さ(✌)まの(🔤)覚え(🖨)ちがいでしょう。お前(🌺)さまの(🌴)言う(🤞)のは、たぶ(🚌)ん、おれの親(🛎)ざるの(🌒)こと(💢)でしょう。おれもあの親ざると(♊)同じよ(🦍)うに(📵)、長(🎣)いことこの棧橋(⚾)に暮らしています。おれは(😫)ちい(📣)さい時分からこの木曾川の音(yīn )をきいてい(🚓)ますが、いく(🌱)ら(🌟)聞(🔞)いて(🕐)も(🧟)あきないのは、水(shuǐ )の声(shēng )ですよ(💄)。」
「チリン(🙇)チリン、チリンチリン。」(🙀)
一四 朝
(🤖)この瑞(ruì(🍲) )巌(🔗)寺(sì )の近くに(🦇)雄島おじまという小(💐)さな島(dǎo )が(🖐)あ(👢)り(🛳)ま(🔸)して(🤖)、(📢)いく(😋)つか(📘)の洞(🍽)穴(xué(🔓) )ほらあなが海にむいたとこ(🔔)ろに隠れています(👉)。昔の坊(fā(💜)ng )さんた(🔢)ちが来て座禅(chán )ざ(📃)ぜん(🙍)をし(👌)た(👅)跡だ(🚾)と聞(wén )き(🐭)ま(🤵)す。あそこ(🛀)に(🖱)も(🗼)ここに(🖊)もという(⚾)ふうに、(🤬)その洞(😁)(dòng )穴(xué(🚶) )ほ(💓)ら(😳)あなが(🗯)続いています、中(zhō(🍖)ng )には、岩壁(bì(🕺) )にむ(🍠)かい合(hé )って静(👱)かにす(🐙)わるために、(🐬)坊さん自身の手で(🚐)造りか(🍪)えた(🎸)かと見えるほど、そ(🔉)まつながら岩(yán )屋の形(⏳)をそなえた(🍳)と(💉)こ(🌠)ろもあります(💡)。あまり(👧)取(🔝)りつ(🍞)くろわれた(🐯)古跡なぞを見(jiàn )るよりも、かえって昔(xī )のことがしのば(🦀)れる(🍶)の(♏)も、(🌱)そう(💭)いう(🌀)かくれた場(🦇)所です。そんなところへ行って立っ(🗨)て(🏏)みますと耳(ěr )に入る松風よりほかに長く遠(🧙)(yuǎn )いひびきを伝え(🕜)るも(🚓)の(🕗)もありません(😊)。
ど(🤖)れ、姉(♍)(zǐ )の家の(🍩)ことはこ(😗)のくら(🔧)いにとどめて、もっと(🈚)ほか(🎱)のお話に移りま(🍫)しょ(🚛)う(📲)。姉も元気な時(shí )でしたから何(😫)よりわ(🚤)たしに(🕎)はう(🔬)れしかったので(😯)す。そういえば(🌕)、わ(🤓)たし(🐪)たちが広(guǎng )い炉(🥣)(lú )ば(⛑)た(🍲)で食事(shì )する(🌧)ごとに、姉の家に使(📶)われている下女(🍹)ははえを追い通しでした。それほ(🔅)ど木曾(✏)ははえの多いところです。深い山の中で、しかも馬(🐀)の産地であるく(😑)らい(😸)で(🏀)すから、はえ(👂)ばかりでな(⛺)く、ぶよ(🎠)も(🖼)いま(📜)す。高瀬(✍)の兄(xiōng )はじめ(🌾)、家の(💲)人たち(🔖)に礼を述(shù )べて、(🗑)わたしがこの(🍤)町(dīng )を辞(🔮)(cí )した朝は秋風の身に(🎷)し(📍)みるようなころでしたが、道(☕)ばたに隠(🌀)(yǐn )れている(🏷)は(🔙)えが来て旅の(⛽)着(📪)(zhe )物にまで取(qǔ )りつきまし(😱)た(🔤)。
その人(rén )を仙台から連れて来(🏺)て(🤕)、はじめて(🐾)用が(🙍)足りたという(🚖)ことでした(💔)。そん(😈)な(😹)漁師ことばの通弁(biàn )をだ(🍇)れ(🌕)が(🥒)つとめた(🧢)かと言いますに(🍁)、その耳(ěr )のい(🤚)い(♎)人(👐)はもはや三十(shí )年(niá(🏭)n )近くも仙(🍡)台(tái )地(📿)(dì )方に住む(✍)外国(guó(🔟) )の(🕌)宣教(jiā(🐛)o )師(shī )で(👁)し(😙)た。ローマ旧教を(🍭)ひろめ(🕗)に日(💰)本へ渡っ(🚪)て(🛸)来た人で(👢)、(🌉)ジャ(🎄)ッキという名前のフランス人(rén )でした。こ(🙉)の(✖)ジャッキ先生、(😖)ギリシア(📴)語の(😲)知識もあって、学問のあ(🥇)る坊さんで(😍)したが(⛎)、年(nián )百年じゅう、同じよう(🎺)な黒いぼうしをかぶ(📃)り(🐎)、黒(📺)い服(fú(🔗) )を着て、なりにもふ(📿)りにも(👮)か(🛵)まわ(😉)ずに荒浜のほうまで宗旨(😉)し(⤵)ゅう(🕋)しを(💀)ひ(🚇)ろめに行く(🅾)うち(🗿)に、そんな漁(yú )師こ(🗃)とばの通(tōng )弁がつ(🎩)とまるほど、いい(🏷)耳を持つように(💾)な(🍯)っ(🚛)たのです(🌧)。
二 サ(🤓)クソニー(🔄)の(😟)梅
ここに(🍇)一人、(🛺)耳の(🖍)いい人が(🍬)ありました(😋)。
小諸(zhū )こも(🚆)ろの竹の子は(🥎)、鴇窪ときくぼという近在(zài )きんざいの(🔏)ほうからくるわ(🍆)らび(🔠)を見(🔦)(jiàn )て笑い(🏏)だしました(🏾)。小諸にはこんもりとし(🐨)た竹の(🍫)林と(🕌)言えるほどのものはほと(🐁)んど見当(dāng )たりま(💈)せん。真竹まだけ、孟宗(🍔)も(🛀)うそうの類は、この地方には(🌖)十分に成(chéng )長(zhǎng )し(Ⓜ)ません。でも、細い竹(🍆)のやぶ(🕥)がありまして(🍗)、春(🐛)先にはそこから細(🐻)い竹の子(zǐ )が頭(tóu )を持(🚮)ち上げます。
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