40 代 射精 回数7

A「そ(🍅)ない云うた(🖕)かて、何と言訳したらえ(👮)えのん(💍)やら、(💮)………(🕑)今やっと切ったとこ(🐶)やがな」(🏸)

A十年た(🍣)てば一と(🖨)昔と云ふが、私が初め(👶)て文壇へ出てからも(😣)う彼れ此れ二十(🎅)三四年になる。私も此れでまだ(🃏)懐旧(📼)談な(🛑)どをする歳(🐻)ではな(🥔)い(🚙)んだが(🐐)、近頃の「スバル」を読(📙)むと(💷)、(🍁)我が中(🦑)学(🚦)の同(🐍)窓である吉井勇君(♐)なども、しきりに青年時代のこと(📗)を懐(🐹)かしがつて(👁)書いてゐるやう(🐋)だ。辰(✅)野隆(🚕)君も矢(📞)張中学から一高、赤門を通じ(😫)ての古い友(🍦)だちだが(🎨)、「改造」だか「中央公論」(🍷)だかへ出た同君の「スポー(🏯)ツ漫(🔎)談」なる(🤜)ものを読むと、中(🐞)学時代の私の(🌉)ことが一寸引き合ひに出(🏯)されてゐる。同君は(♟)私のことを(😩)「秀(🔔)才谷崎(🛃)」と呼んだりしてゐるが、(♊)さう云ふ辰野君のあの時分の風貌を想(😫)ふ(🌺)と、ま(🕸)ことに今昔の感に堪へない。何し(🚻)ろ辰野君(⛱)と云つ(👩)たら、当時貴公子の美(💂)少年共が校(📃)内に徒党を組(😎)んでゐた中の一人(😒)で、(🕞)ハイカラで、快活で、ス(🔺)ポーツ好きで、才気煥発かんぱつで(🈚)はあつたが(🍥)、怠け者で、(✈)腕白で、成績は(🛂)あま(🍀)り芳しい方で(🌯)な(👫)く、(📶)一高の(🧖)入(🌎)学試験に「石鹸(💛)の(🕌)製法(🥟)を記せ(🔬)」と云ふ有機化(🐍)学の問題が出た時(👅)、(😬)「石鹸は(👿)う(🏳)ど(🍙)ん粉(🙁)を固めて作(🏚)る」と(🔐)云(📕)ふ答案(💚)を出し(🤘)た豪の者だつた。――(🌷)―辰野は出鱈目でた(🖨)らめに(🍢)書(🏜)いた(💓)の(🌭)だ(🚟)が(⏰)、事実(🗡)安物の石鹸にはうどん(😶)粉を交ぜる(🦆)ことが(📒)後(🎙)で分つた(🛐)のは大(🕠)笑ひ(🐅)だつ(🤦)た(😄)。―(📙)――さ(🐆)れば誰か此の人が他(💊)日仏文(🏤)学(⏪)の権威(💖)となること(👮)を予想しようぞ。夫子自(🐋)身も最初は法科を(🛴)志したくら(🤥)ゐだか(🚦)ら、恐ら(🐻)く当時文学者として世(🐼)に立たうなどゝ(🔘)は思つてもゐな(📷)か(🍛)つたで(🥎)あらう。

Aこ(📍)ん(🌲)な工(🎇)合に(🛩)、際限なく展開して(🧙)行(💕)く己(🔌)の連想は、映畫(🌴)が消えてパッと(🤓)明(🤗)るくなった(😚)瞬間(📤)に、頭の中で(🕜)働(💐)きを止(🔦)めた。己(😌)の意識は(🔮)現実に復かえって自分の身(🚆)が(💲)世界館の(💮)一(📩)等席にある事を(😩)心付いた。見ると(♍)舞台の右の端に、「メリー嬢出演魔術」(💹)と云う張り札が掲げ(⭐)られて居る。

A　(🐟)宮居み(🙇)やいのあとはみ(🆎)なせ(✳)川(✴)で(😇)あろうとおもわ(📊)れ(🕡)る川にかかっている橋をこえて(⛵)それからまたすこし行ったあた(🐇)りの街道か(👠)ら(😥)ひだりへ折(🍻)れたところにあった(⏺)。承久(🔤)じょ(⛹)うきゅうの乱に(📜)ひ(🐑)としくふしあわ(😗)せな運命(🚝)におあいなさ(🦍)れた後(🏖)鳥(🌎)羽ごとば(🌔)、(🧐)土御門つちみかど(🍙)、順(⏸)徳の三帝(🏥)を祭(📻)神として(🖼)、いまはそこに官幣中社かんぺ(🥏)いちゅうしゃが建っ(🦓)ているのだが、やしろのたてものや境内けいだいの風致ふうちなどはりっ(🥁)ぱな(🐆)神(🌀)社仏閣に(⛺)富むこの地方としては(⏱)べつに(🌭)とりたて(💰)てしるすほ(🚰)ど(🌽)で(📳)もない。た(🏽)だ(📱)まえに挙(🥅)げ(🥙)た『増ま(🚋)すかが(🍅)み』のものがたりをあた(🈷)まにおいて(🐙)か(🚄)まくらの初期ごろ(🙊)にここで当年の(📄)大宮人(🎇)おおみやびとたちが四(👚)季(🎆)おりお(🕗)り(🏘)の遊宴(🥐)を(🛷)も(🗯)よお(👚)したあとか(🌮)とおもうと一木一石に(🔋)もそぞろにこ(🍗)ころがうごかされる(⭕)。わた(🐭)し(🎆)は路傍(🔆)にこしかけて(🎛)一ぷ(🐄)くすってからひろくも(🍾)あら(🦎)ぬ境内をなんということもな(🍠)く(🐗)往(🍿)った(💚)り(🥎)来たりし(🚩)た。そこはかいど(⏰)うからほんの僅わずか引(🎗)っ込(🏗)んでいるだけだけれ(🕓)ど(🛥)も籬まがき(🆖)に(🆖)とりどりの秋草を咲かせた百姓家が点(📸)々と散らばって(📵)いる奥の、閑静な(🚱)、人(🔎)の眼につかない、こ(🐢)ぢんまりした袋のような地面(🤖)なので(💪)ある。で(🎑)も後鳥(🖋)羽院の御殿というの(🖼)はこれだけ(👾)の狭い面(🤪)積(🏦)のなかにあっ(👶)た(👑)ので(👗)はなく(🔱)、ここからずっとさっき(💑)通(🔯)って来た水無瀬川の(🚦)きしまで(💪)つづいて(🙋)いたのであ(🥖)ろう。そして水の(🛳)ほとり(🌁)の楼(🛶)たか(💴)どののうえから(🧠)か(🏁)または(🏹)お庭をそぞろ(👣)あ(㊗)る(🔹)き(🔇)なさりなが(🎇)らか川(👀)上の方を御(🛷)覧になって(💨)「や(🍻)まも(🧘)とかすむみ(🐳)なせ(👧)川」の感興をお(👲)もらし(🍣)になったのであろ(🐙)う(🥐)。「夏の頃水(✖)無瀬殿(🌃)の(🏖)釣殿つりどのにいで(🤖)させ(♈)給ひて、ひ水めして水飯す(📞)いはんやうのものなど若き上(✝)達部かんだちめ殿(👎)上人て(🔶)んじょうび(🥤)とど(🦗)もにたまはさせておほみきまゐる(😕)ついでに(🤖)も(🙆)あ(🥝)はれいにしへの紫式部こそ(✉)はいみじ(🏖)く(😃)ありけれ、かの(👙)源(🌒)氏物語にも近き川のあゆ(🐉)西山よ(⛄)り奉たてまつれるい(📸)しぶしやうのもの御前に調(🥌)じてとかけるなむす(🏐)ぐれ(🧔)てめ(💩)でたきぞとよ、只今た(🆓)だい(⛸)まさやうの料理つかまつりてむやな(🆑)どのた(🍦)ま(🤶)ふを(😸)秦はたのな(💤)にがしとか(🍟)いふ御随(💈)身みずいじん高欄のもとち(🍑)か(🎽)く候(🆙)ひけるがうけた(👚)まはりて池の汀みぎわなるさゝを少(💤)ししきて白きよ(💦)ねを(🐸)水に洗ひて奉れ(🔼)り。ひろ(🧟)はゞ消え(🅾)なむと(🚾)に(😦)や、(🏣)これ(😶)もけしかるわざ(🌽)か(😶)なとて御衣ぬぎてか(☔)づ(🔧)けさせ(📦)たまふ。御おん(🔐)か(😹)は(👒)らけたび／(🔢)＼き(🔝)こしめす(⛪)」(📟)と(🚰)あるのを思(🔓)いあわせれば(💋)、そ(😸)の釣殿の池の(⭐)水が(💧)やがて川の方に(🚫)連絡していたのではないかと想像さ(🕒)れる(😣)。それに、ここから(📎)南の(😭)方にあ(⛴)たって恐らく(💢)この神(🍐)社(🎳)のうしろ数丁ぐらいのところには淀川が(🍝)ながれている(🕹)はずではないか。その(♌)な(🌀)が(💴)れはいま見え(👕)な(🎮)いけれどもむこうぎ(🥘)しの男山八(🔩)幡おとこやまはちまんのこんもり(🎱)した峰(🧑)があいだに(🛐)大河をさしはさんでいる(🏌)よ(🐪)うでもなくつい眉まゆの上へ落ちか(🈹)かる(🧑)ように迫ってい(🦂)る。わたしは眼をあげてそ(🥈)の石清水いわし(🏠)みずの山かげを仰ぎ(🍅)、そ(❕)れとさしむかいに(😛)神(🦐)社の北(🔵)の方に(🚌)そびえ(🔩)ている(💶)天王山(📤)のい(✡)た(🏦)だきを(🐸)のぞんだ。かいどうを歩いているとき(🦍)は(🏘)気が(🕸)付かなかったが此処へ来てか(📨)ら四方をながめると、わたしは今(🍠)南(🚌)北(🧖)の山が屏風びょ(🕞)うぶのよう(⬅)に空をかぎっ(🏰)ている(🍞)谷(🤴)あいの鍋なべ(🤗)の底のよ(✡)うな地(⬛)点に立(🙇)って(🚃)いる。なるほど、(🏨)王朝の或る(♿)時代に山(⏩)崎に関所が(⛵)設けられていたこと(🧥)も西から京へ攻め入るの(🐻)にこ(🗞)のあたりが要害の地(🏄)で(💇)あったこともこういう山河の(🕠)形(✴)勢(🅱)を見ると(🎍)おの(🈹)ずか(🔊)ら合点がてんされるのである。ひ(🐯)がしの方の京都を中心とす(🤷)る山城の平野と(😡)西の方の大(🌰)阪を中心とする摂(🏀)河泉(🤐)せ(😥)っかせんの平野とがここで狭(📊)苦しくち(🏪)ぢめられていてそのあいだをひとすじ(🛣)の大河(😧)がながれてゆく。されば(🍣)京と(🔝)大阪と(🚁)は淀川で(📒)つな(🥪)が(💙)っているけれども気候風土は(🌙)ここを境界にし(🏕)て(🌏)はっ(😍)き(🍵)りと変(😬)る。大阪の人の話をき(😡)くと京(👑)都に雨が降(👡)っていても山崎(😣)から(🥛)西(📋)は晴(⛽)れているこ(📠)とがあ(🍫)り冬(🌻)など汽車が山崎を過ぎると(🤛)急(🌧)に温度の下(📼)ること(🤺)が分る(🏩)という(🌈)。そういえばところどころに竹藪たけ(➿)やぶの(💮)多(😬)い村(🕷)落のけしき、農家(🖖)の家の(📫)たてかた、樹木の風情ふぜ(⬛)い(❄)、土の色など、嵯(🥅)峨(🚲)さがあたりの郊(☔)外と似(🌚)通にかよって(💥)いてまだ(🍿)ここまでは京都の(🍖)田舎(🏝)い(🍯)な(🍂)か(📺)が延(🍺)びて来ているという感じがす(😑)る。

A三十本(🌁)、(♎)三十一(🛬)本、三十二本、(🥖)………五(📡)十六本、五十七(😔)本、五十八本、…(🚥)……こ(🚗)う云うよ(🥅)うにし(🐩)て(🏑)、私が多分七(🏀)十本目の(🦐)電信(🥟)柱を数えた時分で(🛷)あった(🌇)ろ(🔧)う、遠い街(🦎)道の彼方(📙)か(🕞)なたに始め(🤴)て一(🎀)点(💁)の(🌲)灯影が、ぽ(🏏)つ(🍈)りと見え出したのである(📱)。自然と(😙)私の目標(📑)は電信柱からその灯(⛺)の方へ転じた(😟)が、灯は幾(🏈)度か松並木の間にちら(🕠)ちらと隠れては又(⌚)現れる。灯と私との間隔は電信柱の数(🐩)にして十本ぐらい離れて居るら(💁)し(🈸)く思われたけれど、(😏)歩い(🙋)て見るとなか(🐙)なかそんなに近くではない。十本ど(🎢)こ(🆑)ろか(⬅)、(🔲)二十本目の柱を(⬜)追(💊)い越して(🚫)も、(🔌)灯は依(💬)然として(🤣)遠(🤦)くの方でちら(🤡)ちらして居る。提灯ちょうち(👄)ん(😭)の(🗞)火ほどの明るさで、(🌶)じっと一つ所に停滞して(⛑)居る(💱)ようであるが、しかし(🥉)或あるい(🌌)は私と同じ方(📭)角に向って同じ(📩)よ(🆑)うな速力で一(🐞)直(😲)線に動きつつ(🌈)あるのか(🌿)も知れな(🏒)い。………

A　思わ(👦)ず、一言(🥕)、私は批評めいた感懐を(🚪)述べたくな(👪)る(🌱)が、(🛫)しかし、読者の鑑賞を、た(🙊)だ一面に固定させる(🈳)事を私は極度(🤨)におそ(🦗)れる。何も言(🤥)うまい。ゆっくり(🔁)何度も(📅)繰りか(🤐)えし(🏺)て読んで下さい。いい(🥙)芸(💡)術とは、こ(🏼)んなもの(🚸)なの(☔)だから。