フェラ 動画《射精 音 素材》2行目ライン
射精 音 素材あらすじ
「(🈁)馬鹿に(🎥)澤山だ(🤧)な、どうした(🍔)んだ。汽車(🎾)はまだゞ(👙)。えゝよ。」
「大き(🍹)な圖(tú )體しや(💥)がつて、この(📁)野郎。」
十二(🏓)、三(🐌)臺(tái )もの馬(mǎ )橇(👴)(qiāo )が鈴(🚋)を一せいに(😡)、雪の廣(😵)野(🏙)に、(🤲)お(🕕)つぴ(🐇)らに響(xiǎng )かせな(🍰)がら、(👢)前(❄)(qián )や後(🙈)が時々呼(hū )びか(🔝)はしたり、(📘)物々しく、精(🤟)一(yī )杯(🔏)(bēi )に一散に(📡)走(zǒu )つて(♒)ゐるうちに(🔷)、それ(💙)が、(📺)不思議に、こそくな(🙈)百姓達(💱)の氣持を、グン／＼殺バツな、誰でも、(🤗)なんで(🛃)も來い(🎢)、とい(💐)ふ氣持に引きずつて行つた。四十をずつと(🍁)過ぎてゐ(🌞)る、普段はお(🙄)となし(😷)い房(fáng )公(🥑)(gōng )さへ(😽)が(🍽)、
やがて、(🌅)馬車(chē )が一齊(qí )に動(🖥)き出した(👁)。鈴(🕳)の音が、空(kōng )氣でもそのまゝ(🐡)凍えるやう(💰)な寒い空に、(🕢)朗かに、しかしそれだ(🐁)けブルツと(🐜)するほど寒(há(🏷)n )さうにひゞきわた(❗)つた。それに(😣)百姓(xìng )の馬を(🐇)しかる聲(shēng )や、革でぴしり／＼(🌄)打つ音や、(🧜)馬(🔉)のいなゝきなどが、何(hé )か物々しい、生々した、大(🎸)きな(🍽)事が(🚹)今起らうと(🥑)し(📴)てゐる(🥗)やうに聞えて(⚫)き(⛺)た。
(🔣)この(♏)斷定的(de )な(🤠)調(diào )子が、(🤵)皆(jiē )の氣持を、(💔)またグ(🐆)ツと前へ突(tū )き出した(🤖)。
片隅(yú(🌦) )で、誰か(🛩)五(📑)、六人(rén )のものが拍手(✔)をした。そ(😔)れにつれて、(🌍)集つたもの(😧)も、拍手を(⤵)した。が(💄)、ぼんやり(🌷)して、だまつて拍手をするのを見(jià(🙋)n )てゐた(🚊)の(👐)もあつた。拍手(shǒu )が終(💝)ると(🕖)、二十(shí(😃) )五(wǔ )、(🔈)六(🙀)のがつしりした身(🥑)(shēn )體の、(✖)眉の濃い、バリ(🆗)／(🥦)＼した短(duǎn )い頬ヒゲ(🌘)を(🚱)もつ(😂)た石山とい(♒)ふ百姓(🍩)が教壇(✈)に上(shàng )つた。校(🏞)長先生の親(qīn )類だ(🕹)つた。
源(yuán )吉は(🥠)小(xiǎo )さい時から、はつきり(🔎)さうと云へな(🕶)い(👾)が、あ(🤞)る考へを持つてゐ(🍯)た。源吉の父親が(😫)、自分の一(😉)家をつれて、そ(😡)の頃(qǐng )で(🐗)は死にに行(🥈)くといふのと大した(🏭)ちがひのなかつた北海道(💏)にやつて來、何(hé )處へ行つていゝか分(fè(🌪)n )ら(🚤)ないや(🏳)うな雪の廣野を吹(🎩)雪(〰)かれながら(🐡)、「死ぬ思(sī )ひ(💾)で」(🛌)自分達の小(🐰)屋を見(jià(📼)n )付(🎱)(fù )け(👢)て入(rù )つ(🐝)た。その頃、近(👇)所を平氣で熊が歩(🐯)いてゐた。よく(🐖)馬がゐなく(😳)な(😋)つた(🔬)り、畑が踏み(🔙)荒(huāng )ら(🛀)され(⏰)たり(🥧)した。石(shí(🏽) )狩(💐)川(💜)(chuā(🥟)n )の川ブチで熊が鮭(🕯)をとつてゐるのを、(🥗)源吉の父が馬を洗ひ(📁)に行(👨)(háng )つ(♐)た途(tú )中見て、眞青にな(🗣)つ(📐)て(💬)家へかけこんで來(😆)(lá(🍃)i )たことがあつた。夜(👽)に(🌠)なると、食物のなくなつた(⛱)熊(💯)が出てくるので各農家では、家の(📪)中(zhōng )にドン／＼(🌱)火を焚い(🖕)た(🎮)。熊は(🤜)一(🕓)番火を(📌)恐れた(🎹)。源(yuán )吉は小(xiǎ(🅿)o )さい時(shí )の記(😼)憶で、夜に(🦆)なる(🐣)と、窓か(💍)ら熊が(👔)覗(🚗)いてゐる氣(🛎)が(😙)して震へてゐた(🧜)ことを覺(🌕)えてゐる。――その時から二十(shí )年(🌍)近く、源吉の父親達(🕉)(dá )が働きに働き通した(🐬)。
源吉達(dá )は、もう雪も固ま(💣)つた(✖)の(🏛)で、(🕕)山へ(😙)入る時期だつたけれ(🎧)ども、この方が(🥃)片(😠)付(fù(📧) )くまで(🥦)行(🏷)け(😰)なかつ(🌽)た。そ(🥥)れ(📅)に今では皆(jiē )、そんな處でない、と思(sī(👮) )ふほ(🦓)ど(🏢)、興奮(fèn )し(📰)てゐ(🖋)た。石(💑)(shí )山の(😥)家(👭)(jiā )に寄り合つて、色(sè(🔁) )々の話(huà )をきいたり(💺)してゐ(🎏)る(🐦)う(📟)ち(💐)に、殊(🗂)に若い百(♐)姓(🗣)(xìng )な(🈴)どは、「地主(zhǔ(🏬) )つて不埓だ！」さういふ(🎎)理窟の根(💍)據が分(🚨)つてくるのが(🌼)出てき(🤟)た。始め「さうかな(🏜)ア」と思つ(🖕)て、フラ／(🧦)＼した氣(🧐)(qì )持のものが、「野郎(🍄)奴」などと云つて(🍉)きた(🥡)。澤山集るこ(🎆)とがあ(🍅)ると(🗣)、校長(🗨)先生(shēng )は、(🈳)手振りや(🚃)、身振りまで(🐀)して、「佐(🕕)倉宗(zō(📣)ng )五郎(láng )」や「磔茂左(👸)衞門(💶)」などの義(yì )民傳を話してきかせた。そ(😽)れが、處が(🕶)、理窟なしに百姓の頑固な岩ツころのやうな胸(⏯)のすき間々々から、に(🤬)じ(🐮)み(🎧)入つ(🈵)て行つた。そ(🏨)れから、笑(🚢)(xiào )談(tán )のやうに(🏡)、「(🚍)北(běi )海道(dà(🏜)o )の宗五(🛣)郎(láng )」と(🚡)いふ奴(nú )が、(🔭)何處(🎻)(chù )か(⛓)から一人(rén )位(🗄)(wè(🕢)i )は出たつ(😺)て(👈)惡(🚰)くないだらう(🔂)さ、(⛅)と云つ(🔘)た。すると、(🤣)朴(pǔ )訥(nè )な(🐍)百姓は、眞面目に、考(📃)へこん(📤)だ。
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