○ 作(😮)(zuò )(原文(⚽))=(🎅)=「事を為す」(🌲)の意に解す(🚩)る説(shuì )もあるが(😛)、一四八(📁)(bā(🗒) )章の「述べ(🐹)て(🐤)作(✌)らず」の「作(👀)」(🕌)と(🌻)同(tóng )じく、道理に(🦂)関する意(⬆)見(🕓)を(🦅)立てる意味に(🎎)解する方が、(🤹)後段(duàn )との関係が(🆒)ぴつたりする(🉑)。
一五(📹)((🐈)一九九)
先師は、誰(shuí )かと(🚀)いっしょに歌をうたわ(⏹)れる場(⛸)合(hé )、相(🏛)(xiàng )手(👼)(shǒu )が(🎐)す(🦅)ぐれた(🦅)歌い手(🏁)だと、必(🤑)ず(🏑)その相手にくりかえし歌(🏿)わ(⛏)せ(😶)てか(🏜)ら、合唱された。
○(🤵) 政治家(jiā )の態度、顔(💎)色、言語というものは、(🐁)いつの(🌚)時(🕝)代でも共通の弊(bì )があるものらしい(🎀)。
「篤く信(xì(🐊)n )じて学(xué )問を愛せよ。生(🤹)死(👪)をかけ(🚏)て道を育てよ(🎒)。乱れ(🕍)るきざしの(🐁)ある国には入らぬがよ(🔉)い。すでに乱(🌻)れた(🖌)国には止(😡)ま(🏽)らぬが(🐔)よい。天下(💌)に道(dào )が(🦈)行われている(👒)時には、出(chū )で(💉)て働け。道がすたれ(📁)て(✔)い(🐶)る時(shí )には、退いて身を(🌛)守れ(🐥)。国に道が行われていて、貧(🍃)賎であるのは(👜)恥だ。国に道(dà(🥫)o )が(🚭)行(háng )われ(🚆)ないで、富(🙁)(fù )貴である(🥍)の(🥖)も(📯)恥だ。」(👱)
二〇(二(🍭)二五(😗)(wǔ ))
「人(rén )材は得がた(🎉)いという言(❓)(yán )葉(🥊)があるが、(🎚)それは真実だ。唐とう・虞ぐの時代(🚰)を(♏)の(👜)ぞい(🏜)て、それ以後では(🌙)、周が(🙈)最も人(rén )材(cái )に富んだ時代(dài )であるが、それでも十(💻)人(rén )に(🌏)過(👌)ぎず、しかもその十人の(🎿)中一人は婦(🦉)人で、(🎽)男子(zǐ )の賢臣は(🥗)僅かに九(jiǔ )人にすぎな(🔱)かった。」
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