日本《fc あだる》2行目ライン
fc あだるあらすじ
「この(🚊)辺(😪)に一(yī(🤶) )寸(cù(👇)n )これだけ(🌻)の牛は見つかりま(🥩)す(👚)まい。」
彼は、孔(💁)子の部屋にはいるまで(🐲)、ほとんど夢中だ(⏹)っ(⛅)た。彼はは(⏮)いっ(👩)て(🍭)見(jià(🆚)n )て、森とし(🍜)た部屋の(♈)、うす暗い奥に(🏸)、(🛩)端然と(👇)坐ってい(😭)る孔(🏗)(kǒng )子(➗)を見出(🗯)して、はじめて吾(🍮)にか(🎥)え(🌿)っ(🙋)た。呼ばれた理由をは(🏕)っき(🍤)り意識した(🚿)のも、(🈯)その時で(🕓)あった。
と(🐝)答(🧦)(dá )えた。仲弓(gōng )は、孔(🈴)子(🥢)がこの言葉(yè )によって、彼(🐓)に(🏕)「敬(🏬)慎」と「寛(💊)恕」の二徳(dé )を教え(Ⓜ)たも(🖼)の(🐐)と(🥓)解し(🐚)て、(🏺)
しかし、孔(kǒng )子の答(🍋)えは、極め(🌧)て無造作で(🔒)あった。彼(bǐ )は相手の言葉に軽くう(😞)なずき(💂)ながら、
陽(yáng )貨は、魯の大夫季(🔛)平子に仕え(🔬)てい(🤼)たが、季平(📡)子(🔹)が死んで季(jì )桓子(👕)きかん(🚊)しの代(✨)になると、巧みに彼を自家薬籠中(zhōng )のものとし(🌩)、(➰)遂に彼を拘禁して、魯(✒)の国(🧀)政(🔲)を(🐷)専ら(🙅)に(🙁)し(🐔)ていた。孔(kǒng )子(zǐ )は(⏺)、その頃(qǐng )、すでに五十(shí )の坂を(♏)こしていたが、上(🚸)下こぞって正道を離れ(🗓)ているのを嘆いて(📪)、(🥤)仕官の(🥥)望みを(😭)絶ち(🍂)、(🔮)ひたすらに(💹)詩書礼楽の研鑚と、青(qīng )年(nián )子(🛡)弟の教育とに(🌗)専念していた。陽貨としては(🚴)、孔子が野にあって、厳(yán )然と(👘)し(🏰)て道を(🥟)説いているのが、何より(🥥)も恐ろしかった。で、出来れば彼を自分の味(wè(😁)i )方に(🛩)引(👌)き入(rù(🚝) )れた(🐪)い、少(✖)(shǎo )くとも一(yī )度彼に(😳)会って、自分(🚧)(fèn )が賢者(zhě )を遇す(🌌)る道(dào )を知って(🚑)い(🌱)る人(🥈)間(jiā(🗜)n )であることを(🚻)示して置(zhì )きたい、(🥕)と思っ(👽)て(🐸)いた。
と(🧞)い(🌩)うので(🕠)あった(🤬)。これも子游(yóu )に対するの(🐯)と(🏕)大同小(xiǎo )異で(🐨)、少々怒(🌻)りっぽい子夏(xià )に対(😫)する答えとしては、先ず当(🧑)然(🙏)(rán )だ(🔻)。
と、彼(🏠)は心(🔧)の中で叫んだ。
犂(lí )牛(♑)(niú(📟) )の子
（礼に(🅱)そ(🔰)むくわけには行かない。しかし、無道(dà(🔩)o )の人(🎵)(rén )に招(🕴)(zhāo )かれて(🤶)、たと(🌺)い一(💷)日たりと(😬)も(⌛)これを(🛋)相(xià(🎇)ng )たすけるのは士の(😣)道でない(🧀)。況んや(🚞)策を以て乗じられ(🏼)るに於てをや［＃「於てをや(🕵)」は底(🌻)本では(🌛)「於てお(🍜)や」］である。）
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