わらび(🚄)はこの話(📈)を聞いて(😚)い(🔺)ま(📠)したが、やが(⬛)てこう答え(🍨)ました。それは草木(🏼)と生(🏽)まれ(🏊)まして、新しい(🧑)生命を(🍕)願わな(🎽)いものはありま(🛳)せ(🎤)ん(🤛)。ただお前(🥌)さんには土を割(gē )っ(🚫)て出(👥)(chū )て行く剣先(xiān )のよう(💧)な(🚛)親ゆず(👨)りの(🏯)力(🍆)がある。わたし(💰)に(🤫)はそんな親ゆずりのと(👭)がっ(🌕)たもの(🗡)がな(💠)い。です(🐒)から(🏹)、背を曲(qǔ(🎦) )げ(🏧)たあかご(🥝)のようにし(📕)て出て(🏁)行かな(🧚)いことには、土を持(🕣)ち上げることができません。あ(🚲)るも(🕕)の(🐥)はすくすくとひと息(🔲)に延び、(👥)あるも(👹)のは頭を(🐅)たれながら(📹)ゆ(🥌)っくりと(😁)延びます。し(🔵)かし、そ(🔭)れは同じ(🍠)ことで(📠)すよ、と。
そう言(🌖)って(😲)呼ん(😡)でくる声を(👧)聞くようになりま(🏗)すと(🤫)、さすがに山(shān )家やま(🏠)がもい(🚧)い(🙍)陽気(🎧)に向(🍉)か(☔)いま(🐉)す。越(yuè )後路えち(🙆)ごじからの女のわかめ(⛅)売りの声です。紺(🗂)がすり(🍻)の着物に(😘)、手甲てっこうをはめ、荷物をしょ(🐿)った(😴)行商姿の(🤕)風俗の女がいく組も(⬇)来(lá(⛴)i )て(🤔)、(🛒)遠く越後(📄)のほうでとれた海(hǎ(🕧)i )草を信(💆)濃しなのの山の上(🛳)まで売りに来ます。五か(🚈)月(yuè(💬) )もの長い(🏤)冬(😥)を通り越(yuè )し(🍢)たあと、(🏠)ふるい野菜はすでに(🌺)尽(jìn )き(🕗)、新しい野(😁)菜にはまだ早いと(🕓)いう四月の(🌒)ころには、わたしたちはこのわかめ(🛥)売(mài )りの来(🍦)(lái )るのを待(dài )ち(🎶)暮らしているようなものです。さんしょの(👕)芽の青くも(👖)え出す時分に(🔲)なって、(😗)においの(🍊)いい(🗒)田(tiá(📛)n )楽でんが(👨)くなぞをかいでみる心(🈺)持は、山の上の冬ごもりを(🧤)した(🏋)ものでな(⬅)ければわかりません(⬆)。
しかし(⚡)、橘(✳)翁(🚵)き(💽)つ(🌞)おうさまの始めた薬がこんな(🤰)にひ(💀)ろまるまでには、そのかげに何ほど(😂)の人の(🔉)ほ(🥢)ねおり(🐨)がかくれて(🤮)いるとも知れません。
第四章(🤡) 教(⏱)師はお友(yǒu )だちの中にも
そんなことを半分(🏯)ひとりごとのよ(⛵)う(🍋)にしながら、白(bái )鞘(🗂)しらさやをぬいて見せ(⏺)まし(⛸)た。においと言っていいか(🚪)、ひびきと(🐧)言(👰)っ(🎓)ていいか、(🗄)わ(💿)たしにはその刀を形容(🔂)することもで(🏷)きませ(🚅)んが、見ているう(🎻)ちにこちらの心が澄(🚟)んでくるような(👩)作(🥨)で(🚎)、ことに力を(🐦)こ(📥)めて(🐕)鍛えてあるその刀(🛄)の重さには(🏤)お(🕝)どろかされまし(🏉)た。来(🍄)(lái )助老人(rén )はその年になっても、(💳)物を学ぶ心(🕕)の衰えない(📬)人(⚫)とみえ、(📫)刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )とは(📘)言いながら『輿地(🕜)志略(luè )よちしり(🍚)ゃ(🌵)く』のよう(📱)な(💃)地理書(shū )をそばに置(⛩)いて、世(🚨)界(jiè )のことを知(zhī )ろう(🕸)としてい(🔏)ると(🐜)ころもありま(👕)した。老年(🤱)になっても(🅱)こんな人もある(😿)かと(🔰)、そうわたしは思いました。
二 姉(zǐ(🏡) )の家(〽)(jiā(😾) )
一 (🤙)宮城野(yě(✴) )
七 仙台(tái )の宿
一(👯)(yī )四 朝
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