と、次郎は(✍)ちょっと考(🎉)えていたが(🧐)、(🥡)
大(dà )河(hé )は、ひと(🌵)りごとのよう(🍡)に、そう言(yán )いながら、やは(✈)り打ちや(🤖)めなかっ(🔻)た(🧕)。そし(🙈)て(🥂)、相変わらず板(⛰)木(😱)に眼(yǎ(🎸)n )をすえ、
凍こおりついたよ(📱)うな冷(🐕)たい空気をやぶって、板木が鳴(mí(🐡)ng )り(📴)だした。そ(🍒)とはまだ、真(zhēn )っ暗(🤞)である。白(🍠)木綿(📹)し(🤳)ろ(🧣)もめんの、(🐣)古ぼ(🌼)けたカーテンのすき間から、硝子(zǐ(🥖) )戸(hù(🌛) )ガラスど(🗜)ごしに(🐧)、大(dà )きな星がまたたいているの(💖)が、はっ(🧣)きり(🐒)次郎の眼に映った。
そのあと、(😮)就寝前の(🏕)行事(shì )とし(🌨)て、(🤘)最初(🗻)の静(jìng )坐せいざがは(🏬)じまった。塾生(🔣)(shēng )たち(🌭)は、(🦔)各室(🦓)(shì )ごとに、(🐞)きちんと縦たてにな(🔩)らび(🤸)、朝(🏉)(cháo )倉(cāng )先生(🈷)の指導にしたがっ(🍮)てその姿(zī(🥖) )勢をとった。
それには、(🎻)組織や、講義科目や、諸(📁)行事(shì )の時間(🍤)割など、必要な(🗓)諸(zhū )計画(huà )が一通(tōng )りな(🌨)らべられていたが、そのどの部(bù )分を見ても常(cháng )識(🍸)か(⛎)ら(🚳)とびはなれたよ(👒)うなことは一(yī )つもなかっ(🌙)た。塾堂と名のつくところ(🃏)では、その(🚤)こ(♐)ろほとんどつきもののよ(💋)う(🍰)にな(🏠)っていた「(🏧)みそ(🛋)ぎ」とか、(🏖)「沈黙ちんも(📅)くの労働(dòng )」と(🧤)か、お(🍶)よ(🥂)そ(📕)そ(🦐)ういった、いわゆる(🐭)「鍛練(lià(🏞)n )たんれ(🚋)ん」的な行事が全く見当た(🎧)らないの(🌤)は、むし(♟)ろみんなには、ふしぎに思(🎅)(sī )われたくらいであっ(🌐)た。五(🔜)時(🕟)半起(🥅)床と(🤑)い(😙)うのが、(💅)二月の武(🧥)蔵野(yě(🧘) )むさ(🥖)しのでは(👷)、ちょ(🈴)っとつら(🚥)そうにも思(😅)えたが、そ(😴)れも(🎖)青年たちにとっては、決して(🐅)おどろくほどのことでは(🌻)なかった。むしろか(🏑)れらをおどろか(💨)したのは、生(✊)活にうるおいを(⏭)与(yǔ )あたえるような行事が、かなりの程度(🔔)に(🐏)、(🍉)織おりこまれている(🎤)ことであった。と(🎤)にかく(📰)、見る(😏)人が見(🦑)れば、日常生活を深(🙍)め高め(👅)る目的(de )で、(🏯)すべ(🏥)てが(🗑)計画されているというこ(🌉)とが明(🔞)らかであった。
「強制(📘)される(👈)と、(📩)どんな不(bú )合(hé(🧒) )理なこ(🌦)と(⏯)に(🛶)でも盲(👰)従もうじ(😪)ゅうする。おたが(🍳)いの相談に任(rèn )さ(💤)れ(⬇)ると、なまけられる(🛣)だけな(🤹)まける工(🧞)夫をする。もしそういうことが人間(jiān )に(🏋)とって(🗨)あた(📆)りまえのこ(❗)とだとして許さ(👐)れると(🚄)すると、いったい人(✍)間(🙉)の自(🏬)(zì )主性(xìng )とか良(🕤)(liáng )心(🍪)とかいうもの(🐺)は、どういう意味(wèi )をもつ(🌑)ことになる(🐵)ん(🗽)だ。い(🏟)や(🤧)、いつに(🐉)なった(🎣)ら、人間はおた(🏫)がい(🍲)に信頼しんらいので(🔥)きる共同生(shē(👯)ng )活を営い(📄)となむことができ(🍞)るようにな(🛅)るんだ。」
次郎は、そんな(🌼)対話(huà )の中にも、友(🏛)愛塾(😻)に課さ(🛣)れた大(🈂)きな(🆙)問(😔)題があ(🐷)ると思(sī )った(🌀)。そして、(🆔)かれらの話がどう発(fā(💚) )展して(👪)いく(🐮)かを興味(❕)をもって(🚴)待っていた。かれ(📇)ら(🏈)は、しかし、笑ったあ(🎅)と、急に口(⛩)をつぐんで(🤯)し(🍒)まった。次(cì(🐮) )郎(láng )が(😺)大(😬)(dà )便(🐝)所(suǒ )の中(🌰)に(🦀)い(♓)ることをだれか(🍫)が思(✍)い出(chū )して、(🅾)みんな(💝)のおしゃべりを制止す(🧢)る(😺)合(👅)い(👪)図をしたものらしい(🤟)。
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