「(🎚)然し(🐵)、(🥎)お(🈯)前(🏐)(qián )達(🎥)の(🕠)ように、血統(😟)(tǒng )など問題にしな(⤵)い人があると知(zhī )ったら、彼も喜ぶに(🗄)ちがいない。わしも(🐌)嬉し(😹)い。……7いや君子という(📱)ものは、人(rén )の美点を助長して(🚆)、決(🎂)して人の欠(qià(🔻)n )点に乗ずるよ(♐)う(✋)な事(⏪)はし(💜)ないものじゃ。然(rán )し世の(🥕)中には、兎(tú )角そ(🚭)のあべこべを行(⏯)こ(📕)うとする小人が多(🐴)く(🕧)てのう。」
元(yuán )来(💕)孔子はユ(🦒)ーモ(🕌)リストではなかった(🐃)。だから彼は、生真(🎆)面目(mù )に考え(🚮)て、そんなこと(🏌)を思いつい(😪)たのである。し(🔵)かし、思(sī )いつ(🤫)いて見(jiàn )ると、いかに(💯)も可笑(🏂)しかった。彼は思(😷)わ(🃏)ず微笑(xiào )した。同時に、何(hé(👂) )となく自分にはふさわしく(✨)ない(🕤)ような気(😨)がし出した。たしか(🚬)に彼のふ(💡)だんの信(🎨)念に照(🎢)(zhà(🛄)o )ら(💼)すと、それ(👳)は決して気持のいい策だと(🌭)は云えなか(📄)ったので(🥊)ある。そこ(🧔)に(📆)気がつくと、彼は(🌫)もう笑わな(😗)かった。そして、ゆ(📊)っくり(♿)と(🧣)、も(🚠)う一度考(kǎo )えなおした。しか(🔙)し、それ(🍚)以(🤐)上(shàng )のいい考えは、(🎚)どうしても思(sī )い浮(🏈)ばなかっ(🏅)た(🕯)。
(🐈)で彼はついに一策を案じ、わざわざ(⛩)孔子(👲)の留(🕍)守をねらって、豚(🚮)の蒸肉を贈る(♏)ことに(⭕)し(🖖)た(💶)のである。礼に、大(🍶)夫が士に(📊)物を(🏟)贈っ(🧝)た(🍊)時、士が不在で(😀)、直接(🐒)使者と応(🎲)(yīng )接が(🚼)出来な(🔕)かった場合(🤗)には(🍨)、士は(🌿)翌(yì )日(🤥)(rì )大(💫)夫(🛌)の(🐰)家に赴(fù )いて、自ら謝辞(✡)を述(shù )べなければならないことになっている。陽貨(huò )はそこをねらったわけであった。
「でも(🍷)、あの調(👴)子(zǐ )では、諸侯(🏏)を説いて(😨)見たと(🔧)ころで、相(🍰)手(💟)(shǒu )にされないだろうと思いま(⬅)す(♍)。惜(🈹)(xī )しいもので(👞)す。」(💞)
1(📥) 子(zǐ )曰く(🖖)、学んで思わずば則(🐙)ち罔(🚘)(く(🦒)ら(🔦))し。思うて学ばずば則ち殆(あ(💾)やう)(🐿)しと。(爲政篇(👚))(😫)
「しか(🍼)し、そんな意味なら、今更(🔙)先生(shē(🦓)ng )に云(👤)われなく(🎆)て(🎺)も(🛁)、孟懿子(zǐ )もわかってい(📺)ら(♑)れる(🚶)でしょう。もう永いこ(🌁)と礼を(🤲)学んでいら(✒)れるのですから。」
門人は、一寸(cùn )うろた(💛)えた顔(yá )をした(👧)が、す(🕹)ぐし(🌀)ゃあし(⬛)ゃあとなって(💑)答(dá )えた(🦎)。
6 子曰(yuē(📱) )く(🕜)、父(fù(💥) )在さ(㊗)ば其の志を観、父(fù )没せば其の行を(🔑)観る。三年父の道(🐺)を(🚡)改むること(🚟)無(✉)きは、孝(xià(🚘)o )と謂(🔙)(wè(🏾)i )うべ(💔)しと。(学(xué )而篇(piān ))(🛑)
「やはり云(🐢)(yún )えないのか。じゃ(🔮)が、わしに(😿)は解(🥘)って(🥒)いる(㊙)。」
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