バラエティ番組《中出し 後 腹痛》2行目ライン
中出し 後 腹痛あらすじ
「(🎙)でしょう。何(🤣)(hé(🔏) )かの願(yuà(🗓)n )掛がんがけで、親たち(🥙)がわざとあ(💳)んな男の子の服装なりをさせて(🍉)あるんだそう(🎵)です(👘)。」
「長(👈)居は無用(yòng )だ(💀)。」
筑(🕵)波(🍖)つくばの騒動(🐡)以来、関東の平野の空も戦塵せん(🚈)じ(🎋)んに(🤽)おおわれ(⚡)ているような時に、ここには一(yī )切(🚢)の争(😇)いを(🐺)よそにして、好きな俳諧はいかい(🚟)の道(dào )に遊(🏘)ぶ多吉のよう(🕸)な(🆑)人(rén )も住ん(🈂)で(🕗)い(💓)た。生まれは(🤔)川越かわごえで、(🔬)米問(wèn )屋と酒(🆘)問(wèn )屋(♊)を兼ねた大(🐯)きな商家(jiā )の主人であったころには、川(📤)越(yuè )と江戸の間を川(chuān )舟(🎠)でよく往来(Ⓜ)したとい(🔈)う。生(shēng )来の寡欲かよく(🕎)と(👲)商法(fǎ )の手(🌅)(shǒu )違いとか(🌘)ら、この(🔏)多(duō(📭) )吉が古(💅)い暖簾のれん(🗻)も畳たたまねばな(🖋)らなくなった時(🤥)、かみさん(🤐)はま(🤨)た、草鞋わら(🏞)じ(💾)ばき(🈁)尻端(📘)折しりはし(💒)ょ(👵)り(👚)になっ(🙉)て「(🐓)おすみ団(tuán )子(zǐ )だんご」という(🐠)もの(⬜)を(🛩)売り出(🌇)したこともあり、(🐡)一家をあげて江(🏇)戸に移(yí )り住むようになっ(🎲)てからは、(🌻)夫(🈺)おっ(🏦)とを助けてこ(💵)の都会(huì )に運(yùn )命を開拓し(⛳)ようとしている(🏁)ような(🌦)健気(qì(🏀) )け(🙈)なげな婦(fù )人だ(🔩)。
三百人(🥠)(rén )ばかり(😰)の後陣の者は容易に(📰)下諏訪へ到着し(🈯)ない。今度の(🗄)戦闘(dòu )の遊軍で、負傷(🕑)者などを(🚠)介(😘)抱する(🌸)のも(🔎)それ(🦗)らの人た(🍒)ちであったから、道(dào )に隙ひまがとれておくれるものと知れ(🚣)た。その間、本(👓)陣に集まる幹部(bù )のものの中に(🕴)はす(🌟)でに(🦎)「明(míng )日」(🤵)の評定が(🎈)ある。もともと(💧)浪士(shì )らは高(gāo )島(🏝)(dǎo )城を目(mù )がけて(🍯)来たもの(🤶)で(🌤)もない。西(⏳)への進路を切り開くためにのみ、やむを得(dé )ず諏(zhōu )訪藩を敵(😴)(dí )として(🙆)悪(è )戦(zhàn )し(❄)たまでだ(🦗)。その(📃)夜(yè )の(✋)評定に(🤓)上ったは、前途に(🕎)ど(🌫)こをたどるべきかだ。道は二つあ(🌰)る。これから塩(🌗)尻峠しお(🌶)じりとうげ(🛅)へかかり(🔕)、桔梗ききょ(🐌)う(⬛)が原はらを(🐓)過ぎ、洗(❌)(xǐ(♉) )馬せ(🚪)ば本(běn )山(shā(🍶)n )もとやまから贄川にえが(💐)わへ(🕴)と取って(👹)、木曾きそ街(jiē )道をまっ(🚫)すぐに進むか。それとも岡谷おか(🎡)や辰(🌈)野たつ(⚪)のから伊(🅰)那(nà(📅) )いな道へと(🏡)折れ(🥤)るか。木曾福島の関(wān )所を破(pò )ることは浪士(🅰)(shì )らの本意ではな(🎫)か(🔀)った(〽)。二(èr )十(🎊)二里(🌎)(lǐ )余にわたる木(🏛)曾の森(🐂)林の間は、嶮(🚆)岨けんそな山坂が多く、(💉)人(rén )馬の継(🤰)(jì )立(lì(🔨) )つぎたても容(💥)易で(🏳)ない(🐆)と(😶)見な(🕎)され(😼)た。彼らはむ(⛔)しろ谷も(😥)広く間道も多い(🛬)伊那(nà )の方(fāng )をえらんで(🌸)、(🤡)一(yī )筋(💚)の(🥊)血路を(✳)そち(🔴)らの方に求(🖕)めようと企て(🦈)たのである。
水(🍄)戸ほど(🈚)苦しい抗争(zhēng )を続(🕟)けた藩(fān )も(🍼)ない。それ(🖤)は実(shí )に藩論(👭)分裂(liè )の形で(🚂)あらわれ(🔽)て来た。もと(🌚)より(🎮)、一般(bān )の人心は動(🛺)(dòng )揺(yáo )し、新しい世(shì )紀もようやくめぐって来て、だれもが右すべ(🔒)きか左(💧)すべきかと狼狽(bèi )ろ(🌐)うばいす(🚨)る(🌧)時(👢)に(😖)当たっては、二(🐵)百何十(shí )年来の旧を守(🤜)っ(🚣)て来(lá(🕦)i )た諸藩のうちで藩(fān )論(🔜)の(🛩)分(fèn )裂(💶)し(⚓)ないところとてもな(🥪)か(🐝)っ(🏠)た。水(💪)戸(🎪)はことに(👫)そ(🦒)れが(🍥)激しか(🌕)ったのだ。『大日本史』の大業を成就して、(🕚)大義(yì )名分(🤟)を明らかにし、学(xué )問を曲(🧚)(qǔ )げてまで世(🤐)に阿(ā(❕) )お(🎻)もねるも(🅱)のもある(🆗)徳川(chuān )時代にあ(🆙)ってとにもかく(👳)にも歴史の精(jīng )神を樹立したのは水戸(🖋)で(🐴)あ(👸)っ(🙀)た。彰考館し(🐺)ょうこ(🐿)う(😠)かんの修史、弘道(dào )館(👺)(guǎn )こう(🚼)どうかんの学(⛴)問は、諸藩の(🏛)学風を(🍽)指導(dǎ(✌)o )す(🙄)る(🗄)役(yì )目(📜)を勤めた。当時(🧖)にお(⭐)ける青年で(🐴)多少な(🌴)りとも水(🚠)戸(hù )の影響を受け(🕤)ないものはなかったく(👛)らいである(🕜)。いかん(🍂)せん、(🤟)水(🍡)戸はこの熱意をもっ(🐈)て尊王(🌵)佐(🔱)幕(mù )の(🐖)一大(😛)矛盾につき(🖋)当(💹)(dā(🧤)ng )たった。あの波(bō(🤟) )瀾(lá(😅)n )はらんの多(🐛)い(🙅)御隠居の生涯(🐍)しょう(⤵)が(👅)いがそ(👫)れだ(📁)。遠(yuǎn )く(🐲)西(xī(🙃) )山公せいざんこう(🎪)以来の遺志(🎮)を受(shòu )け(🏏)つぎ王室尊(📦)崇の念の篤(dǔ )あつか(🚀)っ(⏩)た御隠居(🌯)(jū(🦊) )は、(🛑)紀州(🥒)や(🔚)尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕(mù(⤵) )府を輔佐す(🔹)る(👒)上にも(⚫)人(rén )一(🤦)(yī )倍責任を(🐩)感ずる(🥛)位(wè(👫)i )置に立たせられた。こ(🏽)の水戸の苦悶く(⚓)もんは一方に誠党と称す(🧞)る勤(🐩)(qín )王派の人た(🍣)ちを(✍)生(shēng )み、一方(fā(📫)ng )に奸党かんとう(🕖)と呼ばるる(😑)佐幕派(🔌)の人たちを(💑)生んだ。一(yī )つ(💿)の藩は裂(⏭)(liè )けてたたかった。当時諸藩に党(dǎng )派(pài )争いはあっても、水(🍀)戸の(➰)ように惨(cǎn )酷ざんこくをきわ(🆘)めたとこ(🎃)ろ(💡)は(🐀)ない。誠(chéng )党が奸党(🈵)を(💃)見るの(🌄)は極悪ごく(🔌)あくの人(🕡)間と心(xīn )の(🕴)底から信じた(🥒)のであ(🎎)って、奸党が誠党(📧)を見るのも(📐)またお家の大(🍙)事も思わず御本家大事と(🙁)いうことも知らない不忠(zhōng )の臣と(😂)思い込ん(🌪)だの(🍃)であった(❎)。水(🐍)(shuǐ )戸の党派争い(🍔)は(🐾)ほとんど宗教戦(zhàn )争(zhēng )に似(sì )ていて、成(🔴)敗利害(hài )の外にあるものだと(⤴)言った人もある。いわゆる誠党は天狗連てんぐれんとも呼び、い(🉐)わ(🕢)ゆる奸(jiā(👵)n )党(dǎng )は諸生(shēng )党(💐)とも言った。当時(💬)の水(💴)戸(hù )藩にある才能(💐)の(⬅)士で、誠で(🤫)ないものは奸、奸(🥛)でない(🤸)もの(🦅)は誠(🍸)、両(liǎng )派(pài )全く分か(📆)れて相鬩(xì )あいせめぎ、(🤼)そ(⭐)の中(zhōng )間にあ(🎋)る(😚)も(🖌)のをば柳(🙈)と呼んだ。市川(📝)三左(🍞)衛門を(👂)は(🎎)じめ諸生(🛠)党(dǎng )の領袖りょうしゅ(🍫)う(⏪)が国政を左右す(⛽)る時を迎えて見ると、天(tiā(🛵)n )狗(🛡)連の(👕)一派(pài )は筑(zhù )波山の方に(🛑)立て(😥)こもり、田丸(👷)稲右衛門たまるいなえもんを主将(🤝)に推(tuī(🧘) )し(💙)、亡(wáng )な(😳)き(🤹)御(yù(🛃) )隠居(🎤)の御霊代みたましろを(🧔)奉じて、尊攘(rǎng )の志を致いたそうとしていた。かねて(🔀)幕(🍠)府は水戸の尊(🐝)攘(rǎ(🐕)ng )派(🤟)を(👱)毛(má(💛)o )ぎ(🚪)らいし、誠(🥏)(ché(⛹)ng )党領袖(⛷)の一(📆)人(🔀)なる(🈶)武田耕雲斎たけだ(🍽)こうう(🐓)ん(💥)さいと筑波に兵(bīng )を(🥏)挙あげた志士(shì )らと(⛎)の(🍟)通謀を(⬛)疑っ(🍚)ていた際であるから、早速さっそく耕(🗝)雲(🏺)斎(🥈)に隠(🛹)居慎いんきょつ(🦒)つ(📺)しみを命じ、諸生党の三左衛(wèi )門ら(🚩)を(🥊)助(🔤)(zhù )けて筑(zhù )波の暴徒を討う(🐍)たし(🦊)める(🌎)た(✨)めに(🔃)関東十一(yī(🤛) )藩(💇)の諸(🔧)大名に命令を下した(💹)。三左(😆)衛(wèi )門(🎢)は(👵)兵を率い(🐘)て江戸を出発(🙂)し、水戸城に(👏)帰って(🚮)簾中れん(😢)ちゅう母(🕣)公貞芳院(🎈)(yuà(😍)n )ていほ(🐤)うい(🏂)んならびに公(gō(🕷)ng )子ら(🐿)を奉(💈)じ、そ(⏳)の根拠を堅(🛣)(jiān )めた。こ(🐽)れを聞いた耕雲斎(zhā(🍘)i )らは水(🥋)戸家の存(cún )亡が今日に(🚶)あ(🗺)る(🆔)として、幽(🚒)屏(🛺)ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸を出(chū )発(fā )した。そして江戸にある藩主を諫いさめて奸(jiān )徒(tú )かんとの排斥(chì )を謀はかろうとし(🖖)た。かく(💢)一藩が党派を分か(😑)ち、争闘を事と(🎹)し(📠)、しば(🤱)らくも鎮(🍗)静(⛽)する時のなかったため、松平(píng )大炊頭おおいの(🤶)かみ（宍戸侯(hóu )し(🛌)しどこう）は藩主の目代(📑)もくだいと(👩)し(🏌)て(🦕)、八月十日に水(🚪)戸の吉(🎂)田(🈴)に着いた。とこ(🐳)ろ(💯)が、水戸にある三左衛(wèi )門(🛃)はこの(🦖)鎮撫ちん(🤑)ぶの(💲)使(shǐ )者に随(👠)行(🚟)して来たものの(👍)多(duō )くが自己(jǐ )の(🛒)反対党である(🎾)のを見、その(✏)中(zhō(⛷)ng )には京都(❤)(dōu )より来た公子余(🌽)四(🎬)麿(♎)(mǒ )よ(🧢)し(🎣)まろの従者や(📫)尊攘派の志士な(👝)ぞ(👼)のあるのを(🌾)見、大(dà )炊頭が真意(yì(🔊) )を(🔩)疑(🌝)って、その(🕖)入(📅)城を拒(jù )んだ。朋党ほうとうの(🏺)乱はその結果(guǒ(💅) )であ(📹)った。
とうとう(🗽)、田沼玄(🕧)蕃(fān )頭(🙈)げ(🎟)んば(🚴)のかみ(🦃)は(🥁)来(🌾)なかった。合戦(🌧)は諏(🚟)訪松本(🏔)両(🌻)勢(🤯)の敗(bài )退とな(🅱)った。にわかの火(♏)(huǒ )の手が天の一方(fāng )に揚(yá(🕣)ng )がった(✳)。諏(zhōu )訪方(fāng )の(🚥)放火だ(🔹)。浪(🐳)士ら(🐌)の足だ(🤯)まり(🔒)をなくす(🚋)る意味で、彼(⛲)らはその手段(📳)に出た(🍍)。樋(tōng )橋村の民(mín )家(jiā )三(sā(🚕)n )軒に火を放っ(🥤)て置いて退却し始めた。白(🥩)(bái )昼のように明(míng )る(🏴)く燃え(🔧)上がる光の中で、諏訪(🍪)方に(🦗)はなおも踏(tà )みとど(♒)ま(🥈)ろ(👝)うとする勇者もあり、ただ一(🎌)人(ré(🔍)n )元(yuá(🧥)n )の(🚌)陣(zhèn )地(🤹)に引き返して来て二(èr )発の大(👓)砲(pào )を放つ(🌃)ものさえあ(🕷)った。追撃(💉)の(🍜)小競合こぜり(👂)あいはそこ(📔)にもここに(🎑)もあった。そ(🤚)のうちに放火もすこし(🌭)下火になって、二十日の夜の五つ時(👇)の空には地(👬)上(⛵)(shàng )を照らす月(😀)代(dài )つ(🎀)きしろとてもない。敵と(💍)味方(🏇)の見定(dìng )めもつかな(🎌)いような深(shēn )い闇(ān )や(🎭)みが総崩(bēng )れに(🦏)崩れて行く(📘)諏訪(fǎng )松本(běn )両勢を(🏜)包(☕)ん(🐘)で(🔍)しまった。
「徳川幕府に人(rén )がないでもありま(🦇)せんかね。」
「青山君(jun1 )――(🔱)伊那にある平(📙)(píng )田(🏐)(tián )門人(🐣)の(💣)発起(💗)ほ(🛢)っきで、近く有志(🆎)のものが飯田いいだに集まろう(🙏)として(🍎)い(👩)る。こ(👦)れはよい機会と(🕘)思わ(📌)れる(🗯)から、ぜひ君を誘って一(🔗)緒に伊(yī )那の(🍮)諸(zhū )君を見(jiàn )に行きた(🤥)い。われら両人(💝)はその心(xīn )組みで馬(➡)籠まご(🔆)めまでまいる。君の都(dōu )合もどうあ(🌐)ろうか(🛏)。とも(🗂)か(🛸)く(🦆)も(🍗)お訪たず(🧡)ねする。」
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