「皆(🚃)の衆、お控(kòng )えなされい(😭)。了(le )海、討(🦏)たる(⛽)べき覚え(🕢)十分ござる(🐸)。この(😦)洞門(mén )を穿(🙋)つこ(🤲)と(🛍)も、ただその罪滅ぼしのためじゃ。今(🚓)か(🐍)かる孝子のお手にかかり(〽)、半死の(🌵)身を終ること、(🔌)了海が一期ごの願(✋)いじゃ。皆(🥒)の衆(zhōng )妨げ無(🤵)(wú )用じゃ」
「御武(🧀)家様(🏽)も、おきき(🧗)及(jí(😅) )びでもござろうが、(🏯)この刳貫は了(le )海(hǎi )様、一生の大(🚓)誓願にて、二十年(🏦)に近き(💟)御辛(xīn )苦に身心(🗑)を砕かれたのじゃ。いか(🧥)に(🤢)、御自(🔟)身の悪業とはいえ、大願成就(jiù(🏋) )を目前(🔻)(qián )に置きながら、お果てなさるること(👲)、い(🎎)かばかり無(🍷)念(🗜)であろう。我らのこぞって(🐍)のお願いは、(🤶)長(🛃)くとは申(🔷)さぬ、この刳貫の通じ申す間、了(🎸)(le )海様のお命を(👐)、我らに預けては(🌸)下さ(📢)らぬか。刳貫さえ(✖)通じた節(🌖)は、即座(🦐)に了海(hǎi )様(yàng )を存分になさりま(🕐)せ(🍷)」と、彼は(🍘)誠を(🗨)表(🥒)して哀(āi )願(🛫)した。群衆は口(🚥)々に、(😷)
冒(mà(🕡)o )おかし(🍾)がたき大自(zì )然(🎹)の威厳を示(🀄)して、市(🏟)九郎(😖)の前に立(🔦)ち塞(sāi )がっていた岩壁は、(🚏)いつの(🍂)間にか衰残の乞食僧(🎖)一人の(📲)腕に貫(guàn )かれて、(🐅)その(📔)中腹を穿つ洞(dòng )窟は、命(mìng )ある者(🕛)のごとく(🌯)、(🔹)一路(🔔)その核(🛐)心(🌒)を(🍌)貫かんとして(⏳)いるのであ(🍰)った。
実之助(zhù(👬) )は、(🏡)これぞ正(zhèng )しく宇佐八(🙏)幡宮の神託(🌽)な(🌞)りと勇み(🆖)立った。彼は(🎾)そ(🐍)の老僧(💏)の名と、(👗)山(🚁)(shān )国谷(gǔ(😑) )に向う道(🍼)をきく(📷)と、もは(🍣)や八つ刻(⛅)を過ぎて(💳)いたにもかかわらず、(😺)必死(sǐ )の力を(📠)双脚(⛄)(jiǎo )に(😣)籠めて、敵の所在(🚶)ありかへと急いだ。その日(rì )の初更近く、樋田村に(🕙)着いた実之助(zhù(🎚) )は、ただちに洞窟(🏻)へ立(lì )ち向おうと思ったが、焦あせっては(👊)ならぬと思(sī )い返して、その夜(yè )は樋田駅(yì(⛰) )の宿に焦慮の一(yī )夜を明かすと、翌日は早く起き出(🛴)(chū(👒) )で(🍷)て、軽(🧓)装して(🚷)樋田の刳貫へと向(🏈)(xià(🏠)ng )った(💳)。
つい三(sān )月ほど前に(🚈)、田舎(shè(⬜) )で(🦖)挙げ(🏪)た結婚式の(🔧)ことを考(👤)えても、(🌡)上京の途(🔋)みちす(🌔)がら奈良や京都(🎅)に(🏉)足を止めた(😷)蜜月(🏐)旅(lǚ )行ホネムーンら(🏊)しい(🏄)幾日かの事を考え(⬅)ても、彼(👃)は静子(zǐ )を(🎱)獲えたことが、ど(🦇)ん(💧)な(🌭)に幸(🦃)福(fú )を意味しているかを(😎)し(㊙)み(😜)/″\と悟(wù )ることが出来た。
「(🤣)とう(⛄)と(⏳)う気が狂った!」と、行人は、(🎮)市九郎(🗒)の姿(zī )を指(🆗)し(🎦)ながら嗤(🧟)(chī )った。
「(🍠)じゃ、東京から(❎)い(⛹)らっし(🤢)たん(🏮)じゃ(💺)ないんで(🚔)す(🍓)か。」(🏭)
「(🐠)念も(🏃)な(🍸)いことで(🔛)ござる。一(⛓)分の穴でも(🕡)、(🍘)一寸の穴でも、この刳貫(guàn )が向う(😧)側へ通(🙉)じ(💆)た節(jiē )は、その(🕴)場を(❓)去ら(🗒)ず(🔘)了海様(💏)を討(tǎo )た(🎐)さ(🐐)せ(🔤)申(🏅)そう。そ(🌅)れまではゆるゆる(🏮)と、こ(🤐)の辺り(⛎)に御滞在なされま(👹)せ」と、石(shí )工の棟梁は、穏やかな口調でいった。
「そうですか、(🚐)それは失(🥂)礼しました(〽)。僕は(🚃)一(yī(😚) )昨(🧞)年(👧)(nián )高等学校を出ました。貴君(jun1 )あ(🕉)なたは。」(🥅)
が、そ(🗃)れにして(🌑)も(🌕)、(📤)茫然(🌈)(rán )と待って(♌)いるよりも、(🍪)自分もこの大業に(😆)一臂ぴの力(lì )を尽(🏒)くすことに(🛑)よって、いくばくかでも(🐃)復(📲)(fù )讐の期(qī )日が短縮(🛷)(suō )せ(🐌)ら(📵)れ(📲)るはずであ(🐑)る(🍘)ことを悟ると、(🏦)実之(🐼)助は(🎰)自(㊗)ら石工に伍して、槌を振い始(👺)め(📁)たのである。
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