日本《u next アダルト 無料》2行目ライン
u next アダルト 無料あらすじ
「４(📊)父母(➖)の存(cún )命中は(📯)親のもとを離れて遠(yuǎn )方(fāng )に行(🥪)(háng )かない(👰)がいい。も(🎮)し(👃)やむを得ずし(🎷)て行く場合は、行先を定めておく(🎰)べき(💶)だ。」
「先(xiān )生(💘)(shēng )のお(✂)眼(🚷)にぶ(🤟)ッ(🎃)つかると、すぐ手もとが狂い出(⭕)して来(🉐)るのでござい(✂)ます。」
そう彼(bǐ )は(💲)自信(👖)している。そ(👋)れにも拘ら(⏬)ず、(💃)こう頻々と失敗するのは、(🔰)ど(⏸)ういうわけ(🚸)だろう(😮)。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事(shì )実は(🔐)如何ともしがた(🖨)い。
１ (🐫)子曰(🕟)く(📰)、法語(yǔ )の言は能(🦓)(néng )く従うこと無から(🦉)んや、之を改むるを貴(😏)(guì )しと爲(🌠)す。巽(🛠)与（そ(💃)ん(📎)よ）の言は能く(🥂)説(🙉)（(👸)よ(🚥)ろ(🦂)こ）ぶこと無か(🍰)ら(😦)ん(🛣)や、之を繹（(😩)たずぬ）(♐)るを貴し(📫)と爲す。説びて繹ねず(💻)、(🌀)従いて改め(🍶)ず(🦂)んば、吾(wú )之を如何(hé )ともすること末(mò )（な）きのみと。（子罕(👰)篇(piā(😯)n )）
「２足一歩門外(🎰)に出たら、高(🏬)貴の(💏)客が眼の前(🕚)にいるような気(🐸)(qì )持(chí )でいるがよい(🚧)。人(rén )民に仕事を命(🌹)ずる場合には(🚦)、(⏸)宗廟(🚚)の祭(jì )典(diǎ(🌳)n )にで(💡)も奉仕(shì )するような(💻)つも(🙂)りでいるがよ(👫)い。そし(🚥)て自分(🍔)の欲しないこと(📥)を人(rén )に施さ(🌔)ないよ(🐅)うに(🍘)気(🕣)をつけよ。そ(🎦)したら、(⛓)邦に仕え(🍀)ても(🎪)、(⏩)家にあ(🍭)っても(🏞)、(😍)怨みをうけることが無いであろう。」
すると陽(🛫)貨は、ここぞ(🚧)とばかり、三の矢を放った(🥃)。
４むろ(💙)ん彼は、仲弓の問題に(🎡)かかわりな(💇)く、これまで(🚾)にもその点に(🏞)力(⛹)を入れ(🦆)て門人(🎖)たち(🕳)を教育して来(🍾)た(😗)ので(🍤)あ(🍿)る(🍋)。彼がつと(💨)めて「利」(⬛)に(🦐)ついて(🚐)語る(📜)こと(🍽)を避け、たまたまそれを語ること(🍜)があっても(🏮)、常(cháng )に天命とか、仁と(🙉)かいうようなこと(👣)と結びつけ(🥥)て(🏃)話(huà )すよう(🥛)に注意(👃)し(😆)て来たのも、そのた(🥡)め(🦀)である。また彼は、機会あるごとに、門人達の我執を戒(jiè )めた。そして、(🤪)「５自(🎉)己(🕴)の(💰)意見にこだわって(🐵)、無理(👊)強いに事を行った(🕙)り、禁止(🥠)(zhǐ )したりす(🍟)るのは君(jun1 )子(✂)の道でない。君子(zǐ )の行(💐)動を律するものは(⬆)、(🌓)た(💑)ゞ(🍣)正(zhèng )義(yì )ある(🆑)のみだ。」と説き、(💖)６彼自身、(🐮)細(🗄)心の(💮)注意を払って、臆断を(🎤)去り、執着を絶ち、固(❤)陋(👫)(lòu )を(🔋)矯ため(⛔)、他との(🔥)対(👈)(duì )立に(🍸)陥らぬ(🍠)ようにつとめて来(🔆)た(🤢)ものである。
孔(kǒng )子は、これに(👇)は(➕)多(😮)少意(yì )見があった(🚒)。し(🧓)かし(♉)、それを述(shù )べ(🏔)て(🦉)も、どうせ話を永びかす(💝)だ(⛏)け(😈)の效(xiào )果しかないと(➿)思(🌍)ったので、(🤝)
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