ここ(🕗)ろまどわず、
「安(ān )んじて幼(🤕)(yòu )君の補(bǔ )佐(zuǒ )を頼(🧛)み、国政を任(rèn )せることが出来、重(🍨)(chó(🔉)ng )大(🦐)(dà )事(👛)(shì )に臨んで(🎑)断じて節(jiē )操(🕐)(cāo )を曲(qǔ )げない人、か(🔒)ような人を君子人(🏈)と(♿)い(🕸)うのであろうか。正に(🐰)かような人(👳)をこ(🤨)そ君子人(rén )というべきであろう。」
○ 子貢は孔子(zǐ )が(🥄)卓(zhuó(🌬) )越した徳(dé )と(🕥)政(zhèng )治能力(🥈)(lì )とを持(chí )ちながら、い(♉)つまでも野(yě )にあるのを(🛺)遺憾とし(⛳)て、(🎾)かようなことをいい出したの(🙊)であるが、(📖)子貢(🙌)らし(⏸)い(🍬)才(cái )気のほとば(🏅)しつた表現である。それに対(duì )す(🏆)る孔子の答(dá )えも、じようだんま(🛺)じりに、(🎿)ちやんとお(🎱)さえる所はお(🗝)さえている(🆓)のが面白い。
○ 本章に(♌)ついては異(yì )説が多いが、孔(kǒng )子の(🚄)言葉(🏃)の真(👇)意(yì )を動(🧢)かすほ(📸)ど(✔)のもの(🍝)ではないので(🎁)、一々述(🗼)べない。
「昭(zhāo )公しょ(🎤)う(👛)こ(✊)うは礼を知(🐸)って(🧒)おられ(🎅)ましょうか。」
「何(🌰)という荘厳さ(🏏)だ(🚔)ろう、舜しゅ(⤴)ん帝と禹う王が(🧘)天下を治めら(☝)れたすが(🏸)たは。しか(🐣)も両(liǎng )者(zhě )共(🐄)に政治(🛴)には何のかかわりもないかのようにして(🍏)い(🌯)られ(🎰)たのだ。」
○ この(🌔)章は、いい(♈)音(📬)楽(🕎)が今はきかれ(🎫)な(🏨)い(📡)と(🚹)い(🙍)う孔子のなげきでもあろう(🗻)か(🤤)。――諸説(😽)は(👵)紛(fēn )々と(🏔)して(🐱)いる(⏫)。
「(🤤)やぶれた綿入(🌍)を着て、上(😩)等の(💺)毛(〽)皮を着(♓)てい(🦌)る(㊙)者(zhě )と並(👥)ん(🤧)で(🚵)いても、平気(🚆)(qì )で(🌙)いられるのは由ゆ(🧠)うだろ(🚅)うか。詩経(🧀)に、
三三(sān )(一(📌)八(🍃)(bā )○)
○ (🐜)本(🐴)章(zhā(🏮)ng )に(🏀)は拙訳とは極端(duān )に相(🚭)反(🧟)する(🎭)異説がある。それは(🦈)、「三(🆔)年も学問をして俸祿(🍈)(lù )にありつけないような愚か者は、めつたにな(👏)い」という意(yì )に解(jiě )するのである。孔子の言(🌼)葉と(🤑)し(👗)て(💈)は(🙈)断(🔩)(duàn )じて同(🚒)意(yì )しがたい。
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