こ(🌏)の鳥(👓)(niǎo )はおばあさんのよ(🛠)うなしゃがれた声で、わた(🐷)しにあ(📢)いさつ(🦂)して言うことに(🐨)は(🦔)、
そ(🥡)んなに年(💮)ごろも近かったものですから、おた(🎆)がいに(👿)長い長(👲)い手紙(zhǐ )を書きかわ(🛵)した(🎴)り(🕞)、(🈹)も(😀)ら(🌇)った(🔸)手紙はた(🙆)いせつにして何度もく(🥎)りかえし読んで(😘)みたりい(🦒)たしま(🐩)した。めずらしい本(✍)でも手に入(rù )れ(💀)る(💎)も(😄)のがあれば、それをみんな(🐔)に回(🐊)して、おたがいに読んで見、時に(🏆)は書き(✅)写しなぞしたばかり(🏰)でなく、おじさんや(🏦)兄たちに話(🛏)せない(🦁)ような(😸)ことでも(🦔)語り合うことのできるのはお友だちでした。寒(hán )い日でも(🚸)、な(😧)んで(📎)も、たずねたりたずね(🥢)られたりして、一枚の(👘)ふとん(⛳)を引き(👥)合(hé )いなが(♒)ら長(zhǎng )い冬の(🗞)夜を送(🐊)っ(🐤)た(🤤)ことのある(🍠)のも、そう(🔄)いう(😧)お友だち(🐟)なかま(🛌)でした。
と声(🍔)をかけ(🥀)て、毎日行徳(🏥)方面からおさかな(👬)をかつい(🤡)で(😄)くる男が荷(hé )をお(🦇)ろすのも、その勝手口でした。
(😨)どこまでも南国弁(biàn )のつば(😟)めは(🍐)、わからな(✅)い(😕)こと(😵)ば(🐠)づか(👆)い(🕟)でそのおいとまごいに来て、古巣(🤑)(cháo )に別れを(👒)告(💪)げて行きました。
六 古い茶(👰)わん
(🍟)さて、明治(zhì )の御(💙)代み(🎶)よとなってみますと、栗本先(xiān )生(shēng )たちが新(xī(🍠)n )し(🛎)い日本(běn )のためにい(🐿)ろいろしたくをしておいたことが(🛳)、あとに(🤾)なっ(😆)てわかって(🥠)きま(😴)した。この国(🌗)を開(kāi )き(🎛)、世界(📤)諸外国と(🚁)条約(yuē )をとり結ぶということも、先(💀)(xiān )生たちのし(🐪)たくしておいたことです。下しもノ関せき償(cháng )金の(🍓)談(🐚)判、(🐘)横須(🚶)賀(😀)造(🦊)船(chuán )所の建築、陸軍(jun1 )軍制の改(📔)革それらはみな先生(💨)があの小(🌝)栗上野介ら(🚫)と(🐁)ともに力をあ(🐡)わせて(❣)し(🐨)たくしておいた(🍵)ことな(🎥)のです。今(🙆)日(🤶)横須(xū(🚔) )賀(🚛)に日(rì(🦖) )本の(⛺)船を造ったり修(🌎)(xiū )繕(shàn )した(🎠)りす(🕊)る(🈺)所(🔭)があって(❓)東洋に一つの(🚊)名(➡)物の(👀)ようなド(🏂)ッ(💢)クが(📟)あるのも、もとを(🏭)ただせば先(xiān )生たち(🤟)が徳川(🖇)の世(shì )のあ(🤔)と(🛸)しま(🗝)つをしながら、よく「(⛅)しんがり」(🏄)をつとめ(👤)て行っ(🍃)た(😿)そのおかたみで(🥛)はあります(🚯)ま(🐏)い(❄)か。いった(⤴)い、徳川の世(shì )の(🧖)末(🤴)にあった(🤕)ことは大きな黒幕のうしろ(🥊)にか(📐)くれてしまって、(🏨)その(🏝)舞(🍇)(wǔ )台(👍)の上で働いた人たちの辛(🥊)苦もほねおりも現(xià(🛺)n )われませんから(🛳)、世の中にそれを知(💭)る(🐽)ものも少ない(🅿)のです。しかし、先生(shēng )は自分の手がらをじま(🛡)んするような人ではな(👌)く、ど(💉)こま(🐥)でも(🍏)徳(😵)川(chuān )時代の「しんがり」(🐧)として、本所ほんじ(🚋)ょの北二(💼)葉町きた(🔖)ふた(⬛)ばちょうと(🦔)いうところに(💻)退き、髪の白くなるまで徳川の世の中を見(jiàn )送(🥅)りました。
わたし(🎏)は姉(😵)の家(🙋)(jiā(🚾) )の入口ばか(💮)り皆さんにお話しして、ま(🧝)だ奥のほうを(😔)お目にかけなかっ(🏕)た。この高瀬(lài )の家(🎼)(jiā )では、先(🥢)祖の中に(🍔)橘翁き(🍔)つおうさま(🍫)とい(🤷)う人があ(🍒)りまし(🚣)て、毎年の(📅)忌(jì )日にはかな(🔑)ら(🤣)ず(🌬)その人の画像の掛(🏔)物を取り(🕒)出(🧔)し、それを(👏)奥(📃)の(🕋)床の(⛹)間の(🛏)壁に掛(👟)け、(🗽)その人の好物(wù )であった(🕔)とい(📖)うくりめ(👰)しを供えると(🏸)か。この橘(🚙)翁さま(✒)が高(🈯)瀬の家(jiā(🦉) )に伝(yún )わった薬を造(zào )りはじめた人です。
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