そこまで(🚚)考えて来て、(🕘)樊遅(chí )は(💭)もう一度(dù )「違わない」(🧀)という言葉の意味(wèi )を考(kǎo )えて見た。
「樊遅!」
「救世済民の志を抱き、国事(shì )に(🏨)尽(😰)(jìn )した(🍵)いと希(🚇)(xī )望しながら、(🌙)いくら機会があって(🧜)も出(🎨)でて仕えようとしない(💫)のは、果(guǒ )し(🌮)て(💾)知(zhī )者(zhě )と云え(🖱)ま(📗)し(🐽)ょう(👻)か。」
「それが実に妙なき(🌎)っかけからでございまし(😾)て…(💚)…(🍊)」
樊(🔑)(fán )遅は喜(🕢)(xǐ )んだ。それはその(🈴)中(🏄)に、「違わない」と(☔)いう言葉(yè(🗂) )が見つかったからである。しかし、数(🏄)秒の後(🔯)には、(🔽)彼の頭(🎸)は却(🤨)ってそのために混乱し(🧡)はじめ(🦋)た。というのは、さっき孔(kǒng )子のいった「(💍)違わない」と(🎵)、こ(🚁)の(🍱)言(💹)葉の(🎡)中(📞)の(💀)「(⛏)違わない」とは、まるで意(😱)味(🥘)がちがってい(🌳)そうに思(🔏)えたからであ(🔓)る。後(👚)の場(🎳)合(hé )の(🤙)「違わない」は(🌟)、第一(💮)(yī )、父(🎬)母(📚)の(🎿)存命(❗)中のこ(💅)と(🕵)である。そ(😉)れに、前(qián )後の(🏦)関係(⛰)から判(💸)(pàn )断しても、初(🔺)一念を(🔊)貫けという意味(🎉)(wèi )に相(🐦)違な(🍔)い。父(fù(⏰) )母を亡くした(⚫)あとの「(⛩)違(👘)わ(👫)な(🕠)い」(🦋)という(🌡)ことが(🤴)、そ(💧)れと(👟)同じ意味だとは、どうしても思(✝)(sī )えない。言葉が同(🤲)じなだけに、彼(💻)は(🍞)いよ(🌴)いよ判断に苦し(🚂)んだ。
「(♌)きっ(👛)とご(🎇)教訓を守り通し(⚫)ます。」(🎗)
(📮)樊(fán )遅(chí )には、もううしろを振(🙏)りかえる勇気がなかった(🍍)。彼(🏌)は、正(🦁)面(miàn )を向いたきり、石のように固くな(🗄)って(🍻)、殆ど機械(xiè )的(👱)に手綱をさばい(🕚)ていた。
孔子は(🤯)、その日の儀式(shì )にお(🚟)ける楽長の不首尾(wěi )にもかか(🐿)わ(🖕)らず、いつも(📟)よりかえ(🥁)って朗ら(💢)かな顔をして(🧐)、退出(💻)した。
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