「そう言えば、今度は飯田(🔘)でも(🙅)よっぽど平田の御門人にお礼を(🏳)言っていい。君たちのお仲間もなか(🐦)なかやる。」
も(✅)とより浪(🌟)士らは後(🍚)方へ引(😃)き返(🏉)すべくもない。幕府から回された(🎑)討手う(🚌)っての田(tiá(👅)n )沼勢は絶え(🍙)ず後ろから(🎾)追って(🌿)来る(⏺)との報知(zhī(🌶) )しらせもある。千余(🎬)人(rén )か(⛺)らの長い行列は前後を警(🈴)戒(jiè )し(📒)ながら伊那(💓)の谷に(♈)続(👒)(xù )いた。
やがて和田(🤙)方面へ偵(🕉)察ていさつに出(chū )か(🏡)けて(🚤)行(háng )っ(🔝)た(📑)も(❣)の(🈳)は、また雨をつい(🚱)て峠の上に(⏮)引き返(📯)(fǎn )して(🥗)来る。いよいよ水戸(🍙)浪士(🌓)がその(🕊)日の晩に長窪な(👇)がくぼ和(🚰)田両宿へ止宿(xiǔ )のはずだという風聞が伝えら(😌)れるころには、諏(🤴)訪藩(🚰)の物頭もの(😋)がしら矢(🐻)島伝(yún )左(zuǒ )衛門でんざえもんが九(jiǔ )人(rén )の従者を引(🐇)き連れ和田(tián )峠御(🍻)(yù )境目おさか(👩)いめ(❗)の詰方(🔄)(fā(🕣)ng )つめ(🐈)か(🤜)た(🥈)として出(🕡)(chū )張した。手(🏦)明(míng )きの若(📅)党(dǎng )、鎗(qiāng )持やりもちの中間ちゅうげん、草履取(🙏)ぞうり(🐚)とり、具足持ぐそ(🔺)くもち(➡)、高張持たかはりもちな(🗺)ぞ、なか(😉)なかものものし(👃)い。それに(🎟)この物(🈹)頭も(😡)の(🌰)がしらが馬(🕷)(mǎ )の口を取(qǔ )る二人(ré(💆)n )の(👀)厩うまやの(🔌)者も随行(♑)(há(🎙)ng )して来た。
この真(😼)木和(🦖)泉の死につい(🌬)て、景(🏞)蔵(🛬)(zāng )の(🛡)所感もその(🥙)手紙の中に書き添えてある。尊王と攘(😡)夷との一(👹)致結(🧞)合(🌗)(hé )を(🧠)ねらい、それによって世態の変革を促そうとし(🦗)た(🐒)安(🥣)(ān )政以来の志士の運動は、事(💅)実(shí )においてその中(🐘)心(🌴)(xīn )の人(rén )物(🤦)を失ったとも言(💶)ってあ(💛)る。平(🎪)田門人(🌬)とし(🌈)ての自分らは――こ(🈸)とに後進(🕑)な(🐐)自分らは、彼真木和泉が生涯(yá )し(🔥)ょうが(➡)い(📡)を(🐑)振り返って見(🌑)て、もっと自(zì )分(📔)らの進(🏥)路(lù(🛁) )を(🥠)見(🐌)さだ(📭)むべき時(shí )に到(😯)達したと言(yá(📥)n )ってある(🐔)。
こ(🦕)んな(🎫)に浪士側が迫って行(há(🧤)ng )く間(🤙)に、一方諏(📗)訪(🍺)(fǎng )勢は(🏔)その時(shí )までも幕(🕗)府(💟)の(🏉)討(🐥)伐(fá(🗼) )隊(🗑)を頼(🉐)みに(🥗)した。来る(🔗)、来るとい(💺)う田沼勢が和田峠に近づく模(🌌)様(🌴)もない。もはや(🎴)諏訪勢は松(sōng )本勢と(👖)力を合わせ、敵(😖)とし(🐷)て進んで来る浪(🦒)(làng )士(shì(🕵) )ら(🎃)を迎え撃(🔉)つのほか(🔟)はな(🗞)い。間もなく、峠の峰から一面に道を押し(🙅)降(jiàng )くだった浪(🛫)士側は干草山ほしく(👞)さ(🥎)やまの位置(🥃)まで迫った(🚁)。そこは谷を隔てて諏(zhōu )訪(🗄)(fǎng )勢の(💕)陣地と相距(jù )あいへだたること四(sì )、五(🛵)町(🕑)(dī(🦄)ng )ばかりだ。両軍の衝(chōng )突はま(✡)ず浪(🐄)(làng )士側(🚅)から切(👌)った火蓋ひぶたで開(🤵)始さ(💨)れ(🌮)た(🐩)。山(shān )の(👞)上(shàng )に(😿)も、谷口(kǒu )にも、砲声(🏰)(shēng )は(😶)わくよう(🛤)に起こった。
(👬)と言(🏑)っ(🎄)て相生町(dīng )あいおい(🎱)ちょう(🚉)の家の亭(😞)主ていしゅが深川の米(mǐ )問屋へ出か(🤥)ける前(📅)に、よく半蔵を(🌱)見(🕋)に来る。四(sì )か月も二(èr )階に置いて(👀)もらう(⛪)うちに、半(bà(👋)n )蔵(🦄)はこの(🦏)人を多吉(💉)さんと(🏻)呼(🚌)び、(🏊)かみさんをお隅す(🏺)みさん(🐵)と呼(😉)び(😦)、清元きよもとのけいこ(🏍)に通か(🤑)よ(🥃)っ(⛅)ている小娘(niáng )のことをお三(sān )輪(🏏)みわさんと呼ぶほどの親(qī(⛲)n )しみを持つよ(🔏)うに(👰)なった(🈶)。
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