あのつるから切り(🧤)たての(🍤)新しい色つやのを(💉)、どかりとそこへ置いた時は、だれ(🗨)でも(🏜)子供(gò(🥚)ng )の(😓)ようにうれしい。新(🚖)しい(🏹)秋の(🔱)みのりで(🔗)すから(🤣)ね。ほ(🖊)かの家(🕷)と同(🐛)じように(🌼)、姉のところで(❣)も青い夕顔を輪切り(🚊)にして、(💴)かんぴょうに造るした(🤲)くをし(😒)ました。まずその輪切りに(😌)した(😠)やつをまないたの上(shàng )にのせます。薄くけず(😆)った(🚎)二本の竹がまないたの(💏)上(⏱)に平(píng )行に打ちつけてあ(⛽)り(🕠)ま(🌕)す(📼)。額ひたいつ(🤙)きも(⏪)まだ若々しい薬(✊)方くすりかたの若者なぞが、細(🚓)(xì )身(🔅)のほ(🏚)うちょう(🌑)を片手に、(🌝)腕まくりで(👗)、そのま(🚵)ないたの前にす(🐗)わっ(😅)たところ(👪)は絵(⛏)に(🧡)しても見たいほどさわやかなものです(🌁)。ほうちょう(📯)が順に動(dòng )いて、輪切りにされた夕(👎)顔(yá )が(🎫)二本の竹(🙅)(zhú(🚆) )の間(🔏)をすべ(🥤)って行きますと、(🧕)そこ(🐣)から生のままの(🛺)かんぴょうが生まれてきま(🧘)す。どう(🥩)かする(🛤)と五六尺(✋)あまり(👄)もあるよう(🔴)な長い長いやつ(🔓)も生まれ(📜)てき(🌪)ます。それを日(🏒)(rì(🛑) )にあて(🐵)風にかわ(🖥)かしてかんぴょうに造りあげ(🐇)るのです。田(📱)園(yuán )の(🚅)ふぜいは(🎢)そんなところにも(🐚)深い(🥟)ものがありました。
(🔨)そこ(🚴)まで行(🛎)きますと、ちょ(🚞)うちんを(🕍)つけて出迎(🥖)えてく(🉑)れる人に(🤷)会(📯)いまし(🔂)た。声(shēng )をか(🥃)けてみると(🤴)、以前(🚵)(qián )にわ(😚)が家(💚)へ出(chū )入り(🍤)をしていた男の(📫)一(🐘)人で(♍)す。そして、(🎩)わ(🕓)た(🍍)し(📋)の荷物(💇)を持とうと言ってくれ(😊)るのです。もともとわが家の先祖はこの地方のため(👙)に働(🛰)いた人(🚝)た(😲)ちで、村(cūn )も先(😔)(xiān )祖が開き、(❕)寺も(🚵)先祖が建てたとい(🎿)うく(🧘)らいですから(🦌)、そう(🏩)いう古(👆)くから(🥧)の気(🎿)風が伝(yún )わっていて、なん(📜)にも(🕟)土(tǔ )地(✌)の(📀)た(🌽)めに尽くしたことの(🎆)ない一(yī )書(🦀)生(🌐)ま(🎵)でがこんな出迎えを受けるこ(🛥)とさえ自分には過ぎた(🍳)ことのように(👀)思いました。わたしは足をふる(👷)さとに踏(tà )み(📘)入(rù )れたばかり(🦓)で、まだそ(🎧)ん(🍂)な父(🎨)の(🎍)時代(🎮)というもの(🤹)が根深く残っ(🤩)て(😈)いるこ(🚧)とをも(🗄)思いま(🔋)した。
わ(🗡)たし(🥪)は一(👁)人(rén )の古(gǔ )着(📽)(zhe )屋さん(⌛)を知って(🏬)いました。この(🛢)古(💳)着(zhe )屋さ(⛓)んは美濃(🕒)(nóng )みのの国から出(🌁)てきた人ですが、明(🔞)治(zhì )学院(yuàn )にか(🌿)よ(🕤)って(🎃)いるわたしの学生時(shí )代に、く(👑)つ屋をしていまして、編み(😱)上げのくつ(🔜)を一足(zú )造って(🐣)くれました。それからわたしも懇(😩)意になっ(📺)た人で(🐙)す。
二 チョン(⌛)まげ
小諸(🍔)こもろの竹の子(🚿)は、鴇窪(🍙)(wā )と(📁)きくぼという近(jìn )在きん(🔘)ざ(🌲)いのほうから(🛬)く(📿)るわらびを見(jiàn )て笑(🕷)いだしました。小諸(♓)(zhū )にはこんも(🚷)りとし(👳)た竹の林と言(yán )える(🅱)ほどのもの(👸)はほ(⛽)とんど見当たりませ(🛬)ん。真(🕉)竹(zhú )まだけ、孟(mèng )宗(🛹)もう(🐉)そうの類は、こ(🏷)の(🥜)地方(🌡)には(🏷)十分(🔁)(fèn )に成長しません。でも(💮)、細い(🗯)竹のやぶがありまして、春先(xiān )にはそ(🖇)こから細い竹の子(🎅)(zǐ )が(🕤)頭を持ち上げます。
七 仙台(🦁)の宿
(🥈)塩釜しおがまから船で出ました。清(🔊)く(🏌)澄んだ(🐥)海水(shuǐ )を通して、海(💻)の藻もの浮かび流れるのが(🧕)見え(⛅)るほど、よく(🛃)晴(qíng )れ渡った秋の日(➡)でした。なるほど、あそこにも島、ここにも(👌)島(🌦)(dǎo )。船で(🐘)見て通(🗒)(tōng )りま(👡)すと(⤵)、指を折(🐱)(shé )っ(🥧)て数えつくすことも(😄)でき(🔖)ません(😜)。その島(🔢)(dǎ(🤚)o )影(📼)を人の姿にたとえ(🌳)て言ってみるなら、(♌)立(lì )っているもの、すわって(🐹)い(🚥)る(😿)も(👔)の、しゃ(🗺)がんでいるもの(🔥)、寝そ(😓)べ(🛐)っているもの(🌦)、その(🍃)姿は千差万別ですが、いずれも松(👕)の(👌)緑(lù )の模(📓)様のついた着(😵)物(wù )を着(🔆)(zhe )てい(🏖)るの(🔛)が(🏊)目につ(🌱)きます。松島(dǎo )はそういうところです。こ(🕢)こに(📭)は「(❄)ばばが鉦かね打つ念仏(fó )島(🥁)(dǎo )ねん(🕡)ぶ(🎥)つじま」という名の島もあります。そんなおばあ(🗼)さ(💿)んの着ている(🐇)は(🍗)んてんまでが、お(🕖)そろいの(💱)松(📭)の模様(🎅)でした。
どこま(🛣)でも南国弁のつばめは、わ(📕)からないことばづかいでそ(🌟)のお(🍕)いとまごいに来(🚮)て、古(gǔ(😚) )巣に別(🔀)れを告(gào )げて行(🐄)(háng )きました。
(🔘)わたし(🚭)がこの人を知ったのは、そのく(🐃)つ屋さんの(⏩)時(shí )代(🔟)からですが、そ(🏳)れ(👜)からも岩(😩)代いわしろの国黒(😟)森(sēn )くろもりというと(🚡)ころの鉱(kuàng )山の監督にな(🖲)り、次(🌄)に(📕)株式(🦈)(shì )所(🍐)の仲(🎵)買(mǎi )なかがい番(🤪)頭(tóu )と(🐻)もなりま(🐨)し(⛄)た。石蝋せきろうの製造職工ともなったし、針(⛪)商はりしょうともなったしそれか(〰)ら横浜へ行きました(🤗)。そのすこし前(qián )ですけれ(🏃)ど、電池(🍰)(chí(🕡) )製造(🦒)の助(👭)手(👜)ともなりました。ふたた(🛢)びまた(📷)針の商人(rén )と(🌴)なって(🏈)、(👥)店を(🐑)や(🔻)め(🐅)てから、こ(😽)ん(🥝)どは何になった(💐)かと(🧢)言(🥗)いますに、まあ、それも(🐵)一(yī )つの何でした――煮染(🐙)商にし(🐞)めしょう(👔)となり(👤)ま(🏾)した。
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