(🔔)だれの(💒)顔(yá )にも、(👦)何かしら(😰)、ゆうべとは(🏸)ちがった感情(👑)が流れており、互(hù )礼ごれいを(🎌)すまして広間を出て(🍸)行く時のみんなの(🌩)足(zú )音も、こ(🐸)れまでになく静(jìng )粛せ(🍾)いし(✏)ゅ(💶)くだっ(🥛)た。
かれは、そう言うと、(🚗)す(🔘)ぐお(🍢)じぎを(📿)して、塾長室(🐈)を出(💕)た。朝(🐎)(cháo )倉(👃)(cāng )先(xiān )生は(🧙)無言のまま、かれのう(💉)しろ(👋)姿を見おくっていた。
「私は(🎄)、君(jun1 )ら(🌌)を、良心をもった自主的な人間と(🐠)し(✒)て(🍹)ここに迎む(🛒)かえ(❣)た。だから、かりに君ら自身(🍜)が、(😡)君ら(🎄)を機械のように取りあつかって(⬅)くれとか、犬猫いぬねこ(🌇)のようにな(🍭)ら(🏚)してく(📑)れとか、私(🐥)に要求(🌐)したと(❔)しても、私(🤜)には絶対(duì )に(🦔)それ(🐝)がで(🍷)きない。私は、あく(🎫)まで、(🏍)君らが人間であることを信じ、君らに人間と(🎡)しての行動(dòng )を期(🐳)待(💉)するよりほかはないのだ。むろん私も、人(😌)間の世の中に、(🙂)強制の必要が(🍂)全然ないと(🤰)は思っていない。弱(ruò )い人(👇)間(jiā(🔬)n )に(🎗)とっては、やはりそ(🕜)れ(😜)が必要(🍔)なこ(🤱)と(😽)もあるだ(🈳)ろう。時には、それが弱(🦊)い人(rén )間を(🕰)救(💡)(jiù )う(🛐)唯一ゆいいつの方(fāng )法である場合さ(🏭)えある(🛎)の(✝)だ。そ(🌱)れは私にもよくわか(♈)っている。しか(🌚)し、私(♈)は、君らがこの塾(🛢)堂の(♈)生活にもたえないほど(🎦)弱い人間(👪)(jiān )であ(🚙)るとは思っていないし、ま(📈)た思いたくもない。だか(🦊)ら、私は、君(jun1 )らが何(hé )かの強制力にたよるまえに、(🛫)まず君ら自(zì )身(shē(🍳)n )の良心(💥)(xī(♋)n )にたより、人(😈)間(⛵)(jiā(🐣)n )として、(🏍)君(🕑)ら(🔊)の最善をつくしてもらい(🎇)たいと思ってい(📛)るんだ。君らが、ほんとう(🎒)にその気(qì )にな(🍤)り(⭐)さ(😺)えすれば、少なくとも、この塾堂(táng )の(👗)生活ぐらいは、(📏)何(hé(❎) )の(🏧)強制もなしに(🔦)運営して(🎧)いけるだろう(🍺)と、私は信(🚕)じている(💭)。君ら自(💒)身も、(🧗)人(🚾)間である(♟)からには、そのぐ(🥏)らい(😀)の自(🐧)信は持(chí )っ(👳)ていてもいいだろ(🗜)う。いや、持っ(📋)ていなけ(💥)ればならない(🏮)はずなのだ(👞)。もし(🦄)君らに、それだけの自信、――人間(🉐)としてのそれ(🍣)だけ(🐑)の誇ほこりも(📗)持(⏬)て(📍)ないとすると、私(🚚)(sī )としては、も(♑)う何も言うこと(🚇)はな(🌨)い。明日(rì )か(🚗)らの行事計(⛑)画を(🤓)た(⛑)てること(🍑)も(🥔)、まった(💚)く(😗)必(bì )要のな(⬆)いこと(🤥)だ(📘)。……ど(🎱)うだ、(🔀)飯島(dǎo )君、やは(🏵)り(🍝)強制(🎉)がな(🔩)くてはだめかね。」
大河(🍲)は(🈹)、(👺)その時、ちょう(💑)ど(🧢)槌(chuí )を(🍷)ふりあ(🗣)げた(🚬)とこ(🏁)ろだったが(🏗)、(🥪)そ(🏾)れ(🛂)を打(dǎ(🕣) )ち(✖)おろしたあと(🏷)、ちら(🤘)と(🤩)次郎の(👺)ほうを見て、あい(🈵)さつをかえした。
と、大(🚣)河は槌をふ(🔈)るいながら、こたえた。
こ(😛)の一週間は、塾生(shēng )た(🌠)ちにとっては、まったく奇妙きみょうな感(🎸)じの(🎑)する一(🔻)週間だった。朝倉先生(🚉)夫妻(😘)も、次(🤖)(cì )郎も(🤟)、生活(🔞)(huó(⛽) )の細部の運営につい(🚳)て(🎚)は、(⏳)自(zì )分たちのほ(🎿)うか(🏰)らは、何(hé(🎭) )ひとつ指図さしずをせ(♐)ず、また、塾生た(〰)ち(🔳)から何(hé )かた(🎗)ずねられても、「ご随(🥎)意ずいいに」と(🔎)か、(😏)「適当に考えて(🕣)やってく(📅)れたまえ」とか、「みん(🌰)なでよく(🌱)相談してみる(🌲)んだ(😎)な(⚓)」とかいっ(🛒)たよ(🚒)うな返(fǎn )事を(🛤)する(🔕)だけだった(🚋)ので、と(🌥)かくかれらはと(💳)まどい(🎾)した。中には(🌌)、(💻)それを(👶)い(👭)い(🦌)こと(🍤)にして、(🧙)ずる(🔹)く(👱)か(🈁)ま(🖇)えるものも(✉)ないではなかった。その結果、(🌍)むだと(🕝)へまとがつぎつぎにおこり、かれ(💟)らの(🤩)共(🛎)(gòng )同生活の(📜)すがた(✋)は(📛)、見(👦)た眼(🎠)めには(😟)決(jué )していいものではなか(👺)っ(👵)た。時には、不(bú )規律と怠慢たいまんだけが塾堂(👉)を支配(🤵)(pèi )しているのでは(🚏)な(🧑)いか、と疑(yí(⛰) )われ(🐚)るような場(chǎng )面(miàn )もあり、(♎)も(🌽)し学ぶ(🚻)こ(🚙)と(🎙)よりも(🔛)批評することに(💞)より多くの(➗)興(📤)味を覚えている参(cān )観者がた(🎋)ずねて来た(📪)とし(🔆)た(🙃)ら、(⬆)その(😷)人は、(🔦)批(🥚)評の材料をさ(🍐)がすのに、(🧜)決して骨は折れな(⬇)かった(🍲)であろう(🧤)。
「心苦しけ(⛅)れば、(👢)君自(🥀)身で何とか始末したらいいだろう。原因は(🛅)もとも(😋)と君にあ(🐌)るんだか(📚)ら。……私は、板(🛑)(bǎn )木の(♏)音(yīn )そ(⛸)のものを(🚝)問題(🔃)にした(🛃)だけなん(⬅)だ(🎸)。」
飯島(dǎ(🚹)o )は、いくぶんあわて気味(wè(🕉)i )にこたえ(🖖)た。それだけ(😏)に、いかにも無(🌝)造作(🍃)(zuò )むぞうさな、たよ(♑)りない(⛹)答えだった(🏴)。
開塾かいじ(😗)ゅく(👣)中は、次(🔹)(cì )郎は、(♉)朝倉(cāng )先生夫妻だけを(🖨)空(kōng )林(lín )庵(❕)くうりんあんに残して、本館の事務室につづく(🐕)畳(dié )敷(❗)たたみじきの(⏸)小さな(🤙)部屋に、ひとりで(🚌)寝(🗿)(qǐn )起きす(🧣)ることにしてい(🎪)る(🎼)のである。
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