そんなことも(😰)言(🕔)い出すような人で(😽)した。
この瑞巌(🌶)寺(💖)の近くに雄島おじ(✏)まと(🙃)いう小さな島が(🐼)ありまし(🐢)て、いくつかの洞(🚎)穴ほ(🤽)らあなが海に(📜)む(📑)いた(🐚)ところに隠(🏪)(yǐn )れてい(🎍)ます(🌻)。昔の坊さ(🕋)ん(🌒)たちが来て座(zuò )禅ざぜんを(🛏)した跡だと聞(🔨)きます(🆙)。あそこにもここにもとい(😊)うふう(🍎)に、その洞穴ほら(📓)あなが続いてい(🔉)ます、(🌊)中には、岩壁にむか(⛳)い合(🏧)って(🐺)静(🍃)かに(❇)すわるために、坊さん自身の手で(📉)造(zà(🧛)o )りかえたかと見えるほど、そまつながら岩(💟)屋(wū(📉) )の形をそなえ(👥)たところも(🈯)あり(🎖)ま(🏼)す(🐦)。あまり取(qǔ )りつくろわれ(🐬)た古(🍖)跡(🚊)なぞを見るよりも(🥢)、(📏)かえっ(🎻)て昔のことがし(🉐)のばれるのも、そういうかくれた場所(suǒ )です。そん(🚽)なとこ(🏔)ろへ行(🏸)っ(🍂)て立ってみますと耳に入(rù )る松(sōng )風よりほかに(🍨)長(🛅)く遠いひびきを伝(🔎)える(💷)もの(✌)もありません。
一四 朝(🤥)
わたしは姉(zǐ )の家(💚)(jiā )の(💮)入口(🔯)ばか(⏲)り皆(jiē(🏚) )さんに(🐞)お(🤔)話(🐟)しして、まだ奥のほうを(🍭)お(🐨)目に(👬)か(🦋)け(❎)なかった(😡)。こ(🗽)の高瀬の家(jiā )では、先祖の中に橘翁(🙆)きつおうさ(⛎)まと(♏)いう(🖥)人が(📆)ありまし(🛹)て、毎(💹)年(nián )の忌(jì )日にはかならずそ(💆)の人(🛍)(rén )の画像の掛物を取(🛳)(qǔ )り出し、そ(😅)れを奥の床の間の(🍷)壁(bì(🍤) )に掛け、その人(🕊)の好物で(🍅)あったと(🌥)いうくりめしを供(gò(🏔)ng )え(🍲)るとか。この橘翁さまが高(gā(Ⓜ)o )瀬の家に伝わった薬(🎭)を(😖)造(zào )りはじめた人(🛶)です。
(🔃)あ(🚃)る夏、(🍭)保福寺(sì )峠(😑)ほ(🕌)う(🕢)ふ(💲)くじと(👮)うげや鳥(🍻)居(jū )峠(🏳)とり(🍶)いとうげを越して木曾福(fú )島き(🍱)そふくしまに姉の(🆔)家(🚔)をたずね(🔟)ました(🎦)。その時(🍲)(shí )はわ(🧔)た(⏳)し一(🐘)人で(🥂)もなく、吉(✊)(jí )村のむすこ(🤬)さんを連(liá(🖌)n )れ(🌱)て行き(🎟)ました(📪)。今(🔧)の吉(🚽)(jí )村さんも(🚉)そのころは(🍧)まだ中学(✋)生であ(Ⓜ)ったのです。吉村一家の人たちは(🗑)木曾福島(dǎ(🌒)o )の(🏊)出ですから、この中学(🙏)生に(🔇)とっても初めて両親の郷(xiāng )里(🗑)を見る時で(🍧)した。
「行徳(⚡)ぎょうとく」
五 かし(👼)どり(🤺)のあいさつ(🦂)
第六(liù )章 姉(🎂)
「ハハキトク、ス(💟)グコ(🥛)イ。」
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