越前永平寺えち(😙)ぜんえいへいじに(✈)奕堂えきどう(💠)と(🚇)いう名高い和尚(shàng )おしょうがいた(⏭)が、あ(🕦)る(🎱)朝、しずかに眼(yǎn )をとじて、鐘楼しょ(🎅)うろうからき(🔘)こ(🤐)え(🚊)て来る鐘か(💍)ねの音(🛸)ねに耳をすまし(🔮)ていた(🚡)。和尚は(🌇)、今(🔍)朝の(🏸)鐘の音には、いつもにない深(🥜)いひび(🥈)きがこ(🔎)もっている(💾)よう(📪)な(🤐)気(🤤)がした(😎)ので(🐖)ある。
田川は、(🕊)それま(⌛)で、(🐖)眉(⛲)根ま(🛩)ゆね(😔)を(✍)よせ、小(😩)首をかしげて(💈)、いやに(👨)深(shēn )刻そう(👷)に畳た(✋)たみの(👇)一(🧤)点を見(📿)つめていたが、だしぬ(🤙)けに自(zì )分の名をよばれ(🔴)て、飯(fàn )島(👊)とはちが(💘)った意味で、あわてた(❎)ら(💔)し(🐸)かった(🔙)。し(❄)かし、(🍑)か(🐇)れはすぐには(🚽)こ(🤑)たえなか(⛷)った。こ(😯)たえるかわりに(🧚)、何度(dù )も小(⛺)首(🌒)を左右に(💤)かしげ直(zhí )し、するどい眼で畳を(🗿)にらみ(🏤)まわし(🙋)た。そ(🅾)れから、(🎧)朝倉先生(shēng )のほう(🐹)をまと(🍩)もに見(jiàn )て、その(🐻)しゃがれた声をとぎ(🚳)らしがちにこ(🧡)たえ(🌔)た(🦒)。
次(🕊)郎は、いきなりぴしりと胸に笞むち(📘)をあてられたよ(🥌)うな気が(🧣)した(👯)。かれの眼には、大河の、(🔡)今朝の(🎏)しず(🎏)ま(✡)りきった静(🆔)坐の姿がひ(🙋)とりでに浮う(🚧)かんで来た。む(💉)ろん、先(🐝)生に返(🛸)す言(yán )葉は見(jiàn )つか(🕳)らなかった(👜)。先生は(💓)、すると(🥓)、(❓)微笑(👈)び(🥫)しょう(🔼)しながら、
「な(🐣)るほど。そ(🈁)うか。―(🦇)―しかし、(🔗)大河にしちゃ惜おしかったね(🍓)。おしまいごろにはかんしゃくを(🕠)お(⏭)こしていたようだったが(🥖)。」
と、(❔)大河(🏈)は槌をふる(😳)い(📉)ながら(💐)、こた(🔔)えた(🕶)。
就(💃)寝しゅうしんは九時半、消燈しょ(🔽)うとう(🔅)十(shí )時(shí )とき(🔹)まったが、懇(kěn )談会(huì )を(🔲)終わったと(💃)きには、(🕎)すでに九時半をすぎてい(🍸)た。
「君らの(🥚)そうした非(🚶)(fēi )良心的な態度(📄)は、君(🗼)ら自身をますます非(🌯)(fēi )良(liáng )心的に(🏛)するばか(😶)りではない。そ(🗒)れがある(✔)限度を(🎨)こす(😕)と、(♒)ついには、(⛰)愛情(qíng )と忍(🦏)耐に(👇)んたいとをもって(🏚)、(⌚)君らの良心を力づ(📻)けようと努力(🍄)して(🐨)い(🦃)る(🎤)人(⛴)の心までをきず(😛)つ(😷)け(㊙)、その(💈)愛(🌡)情(qíng )と忍耐(🧙)と(🤔)を、憎にくし(🎪)みと怒(nù )いかりとに代(🧢)えてし(💑)まう(🍂)ものだ。現に君らは、今朝の板(bǎn )木の音の(🌍)調子(🚔)が途中(zhōng )と(🛌)ちゅう(✂)から(🏂)変わったこと(😧)で、それが(😟)わかった(🚷)だろうと思う。あ(🕍)の、(🦓)お(🥀)だやかで辛抱(🌃)づよかった板木の音(yīn )が、お(🐍)しまいに(🍑)なって、急に怒りだしたとし(🚛)か思(🎂)えない(🛂)よ(🃏)うな乱調子にな(🖱)ったが、あれ(🚔)は、君らのあまりにも非良心的な態(🤨)度が、(🎫)板木をうつ人(rén )の心を(🚳)きずつけた証拠しょ(😨)うこな(🏋)のだ。……むろん(🗓)、私(🥅)は、(🔩)愛(à(🔡)i )情(🎒)も忍耐心(📠)も失(shī )っ(🚻)た(😶)、ああし(⚪)た(🔙)乱暴な(🕞)打(dǎ )ちかた(🍨)を是認ぜ(🏈)にん(🗓)はしていな(🤥)い。また、それをやむを得ないことだとして弁(📐)(biàn )護(hù )しようとも思(sī )っていない(🍊)。怒りや短気は、(😀)友愛塾の(💤)精(jīng )神とは根本的(de )に相いれな(💄)い(♋)も(🚺)のなのだから、(👈)ど(🤾)んな事情(qíng )のも(🌪)とでも、ああし(🏔)た打(dǎ )ち(🧚)かたは、(👔)二度(💼)とくりかえ(🚞)さ(🎱)れてはならないことなのだ。もし今朝の板木当番が、ついに業ごうをにやして(🎧)あんな打ちかたをしたとすると、私はそ(🌘)の人(😼)のために、ま(😈)ことに(📰)残(cán )念(niàn )なこ(🏈)とだと思っている。しかし、いっそ(🚙)うわ(🕹)るいのは、ああした打ちかたを余(yú(♿) )儀(📽)よぎなくさせ(🍁)た(🔩)君(jun1 )らの態(🤙)度(🍈)だ(👁)。君らさ(🔜)えもう少(🐨)し良心(xīn )的であっ(🕜)てくれたら、(🤺)板木を打っ(🗯)た人も、ああ(👴)したあやま(⏲)ちを犯おかさない(🚢)で(🆖)すん(🧓)だのだろう(🚧)と(🤴)思うと、(🎉)それが私は(🛁)くやしくてなら(🕔)ない(🌇)。……だが、それはまあいい、それは百(✊)歩(bù )をゆずっ(📍)て(😰)あ(🏐)きら(🤕)める(👜)としても、ここに(🎲)どうし(💋)ても私(🤗)にあきらめ(🗳)のつかないことが一(yī(🎌) )つある。それは、愛情で(🌟)打た(🌊)れた板木の(☕)音では寝床(chuáng )をはなれ(🍷)ようとしな(🏥)かった君(🎖)ら(👱)が、怒(💚)りで打たれた板木の音(🏜)では、わけ(🛡)なくはね起きたというこ(👽)とだ。その点で(🏞)、君らは(🆚)精神的にはま(❕)だ奴隷どれいの域を一歩も脱(tuō(📎) )だっし(🐼)てい(🦗)ないというこ(🍠)とを証明している。いや、そ(👪)れど(🍨)こ(🆖)ろか、(🐜)君らはよ(📥)り(🤩)いっそうみじ(📨)めな奴隷になる(🖖)ことを希(👝)望してい(🏝)るとさえ(🐴)私には思え(🖌)る(🧞)。これはほんとうになさ(🏎)け(⏺)ないこ(😬)とだ。私は、むろん、(💍)こう言った(💈)からといって、(💴)怒(🔈)(nù )り(🌙)に対しては怒(nù )りをもっ(🔸)て立ち向かえ、と君(💩)らにす(👼)すめ(🕒)ている(🙀)のではない。ただ私(📱)(sī )は(🚧)、愛(🅾)情に対(duì )しては、(🔴)つけ(🦂)あがり、怒(nù )り(🎴)に(🌵)対しては、(🏏)ただちに膝(xī )ひざを屈くっするような君らの(🎐)奴(nú )隷根性(🔼)こ(🔑)んじょうが、なさけなくて、じっとして(⛹)はい(💖)られ(😷)ない気持(chí )ちがする(🏙)のだ――」
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