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A　さて、きょうは、(💸)何をお話いたし(🦈)ましょうかな。何も別(🔍)にお話する程の珍らしい事もございませぬが(👪)、（こんな(😨)に気取ら(🐸)な(🐓)い(💓)と(🏥)、いい先生なんだが）(🛠)本当に、(🐁)いつも(🌕)いつも似たような話(💱)で、皆様も(🕺)（誰も(🐎)いやしない）う(😂)んざりしたでござ(👙)いましょうから、きょうは(⏸)一(👘)つ、山椒魚という(🐣)珍動物に就いて、浅学の一端を(🐁)御披(✋)露ひ(🖤)ろうしましょ(🏁)う。先日私(👹)は、素直な書生にさそわれまし(🎫)て(📈)（いやな事を言う）井の頭(🎠)公園(🚛)の梅見としゃれ(🥔)たのであ(📊)りますが、(🤢)紅梅、白(🍟)梅、(💺)ほつほつと(🌦)咲(🙊)きほころび（紅梅は咲(🎦)いてい(🏷)なかった）(🐜)つつ(🐯)ま(🙁)し(⬛)く(👭)艶えん(🐳)を競きそ(🚜)い、まことに物静かな、仙境と(🤭)はかくの如きかと、あなた、(🔚)こなた、夢に夢(🛒)み(🚶)る(💋)ような思(🔏)い(✋)に(😄)てさまよい歩(🆒)き、ほと(💠)んど俗世間に(🍥)在(😤)るを忘却い(⛩)た(🛋)し（親子どんぶり、(⚡)親子どんぶり）ふと(🔢)眼前にあ(🌗)らわれたるは、(🔏)幽玄(👊)なる太古の動物、深山(🔀)の(📫)（言(🚭)うという字に糸二(💧)つか）巒気ら(💺)んきたゆとう尊いお姿、ご(⚽)そりごそりと(🌳)う(🤙)ごめいていまし(🐢)た。いや、驚かなくともよろしい。これが、その(🎦)、れいの(🏌)山椒魚であったというわけ(😢)なので(🙋)あ(📑)ります。私たち(🌯)は、梅が香に(👶)酔いしれ(🖋)、ふらふら歩いて、(🏣)知らず(⌚)識らずのう(📖)ち(👊)に公園の水族館には(🖇)いっていたのであります。山(👥)椒魚。私はその姿を見て直観(📃)いたしました。こ(🐂)れだ(♎)！　こ(🌸)れこ(🗜)そ私の(💬)長年さがし求(🤔)め(🙁)て(🖤)いたと(🌧)ころの恋人だ。古代そのま(📁)まの(📧)におい(✖)。純粋の、(🍦)やまと。（ちょっ(🐛)と、(🍆)こ(🤫)じつけ）これは、(🚦)全く日本のものだ。私は、お(💫)も(🥓)むろに、(☕)か(👚)の同行の書生に(🐩)向い、こ(🦇)の山(🏠)椒魚の有難(🎖)さを説い(😍)て聞かせよう(🚋)と思ったとたんに(🚷)、かの(☔)書生は突如(🖐)狂人の如く笑い出しましたので(🏝)、私は実(📇)に不(🕚)愉快(🌚)にな(🍂)り、説明を中止(🚮)して匆(🈵)々そう(🎊)そうに帰宅いたした(🍡)のでございます。きょ(📻)うは皆様に、まず(⛸)こ(💗)の(🗞)山椒魚の学理上の説明(🎾)を少しお聞かせ致し(🌵)ましょう。日本の大きい山(🕎)椒魚(🆕)は、(🚂)これは世(🌀)界中(💻)で(🍢)た(📣)いへん名高(🏓)いものだそうでございまして、私が最近、(😴)石川(🗒)千代(🔀)松博士の著(🌙)書(😪)などで研究いたしま(🦃)し(😍)たと(💠)ころに依(🕺)よれば、(🔕)いま(♓)から(🎾)二百年(🔧)ばかり前に独逸ド(🌫)イ(🤓)ツ(🌋)の(🐶)南の方で、これまで見た(💐)事も無(😀)い奇(🦖)妙な形(🥢)の化石が出(📘)まして(💤)、(🍬)或るそ(🙅)そ(🕙)っかしい学(💖)者が、これこそは人間の(🤟)骨だ、人間は昔、こ(🌸)んな醜い姿をして這はって歩いていたの(🚹)だ(👾)、(🕠)恥を(🙈)知れ、(🛡)などと言って学界の紳士た(⏺)ちをおど(🎵)かしたの(🧑)で、その(♊)石は大変有(🧒)名になり(😬)ま(🐰)して、貴婦(🌰)人は(🎤)これ(🤮)を(🏋)憎(🐗)み、(🍳)醜男は(👱)喝采かっさいし、(🎰)宗教(🔻)家は狼狽ろうばいし、(🙌)牛太(🥄)郎は肯定し、(🍒)捨てて(🏣)置か(📽)れぬ一大社会問題にさえな(😘)りかけて(✡)来ました(🏵)ので(👝)、当時の(🍴)学界(👦)の権威た(⛄)ちが打ち寄(⚓)り研(🕗)究の結果、安心せよ(☕)、(🔉)これは人(🚞)間の(🎅)骨ではない、し(📡)かしなんだかわからない、(🎊)亜米利加アメ(🦆)リカの谷川に棲(🎅)す(🦇)むサン(💽)ショ(🚷)ウウオと(🐷)いう小動物に形がよく似(🍘)てい(🌚)る(🖐)が、けれども、亜(😼)米(🌴)利加(📣)にいる(🤭)そのサンシ(🔤)ョウウオは、こんなに大きくはな(👁)い、両者の間には(😳)、その大きさに於い(🔫)て馬と兎くらいの相違(🏨)が(💢)あ(🙉)る(🎷)。結局、(🍭)なん(🥊)だ(🏏)かわ(📘)からないが、ま(🧗)あ、大(🔏)サン(📷)ショウウオとでもいうものであろう、と気のきいた(😂)ご(😏)まかしかたをして、い(⌛)まはこの大サンシ(🔰)ョウウオ(💅)なるもの(🕔)は死滅して世界中のどこに(💛)もいな(💑)い、居らん！　と大(🤦)声で言(🛠)っ(🏾)て衆口(🌃)を(📞)閉じ(🍻)させ、ひとまず落ちつく事(🍡)にい(🚖)たしましたが(🌪)、(♒)さてそ(⏺)の後、シー(⏬)ボルトという人が日本にまいりまし(⏩)て、或る偶然の機会にれいの一件がのそりのそり歩い(🧖)てい(🌹)る(🗽)のを見つけて腰を抜(🙇)かし(🕢)た。何千年も前に、既(🙉)に地球上から影を(♏)消(🔚)し(🎡)たものと(🕓)ばかり思われて(📕)いた古代の怪(✋)物が、生きてのそ(📳)のそ歩いている、あ(⛔)あ、ニ(🍜)ッポンに大(💭)サンショウ(👵)ウオ生存す(⌚)、と世界(☕)中の学界に打電い(🍵)たしました。世(👐)界中(🔭)の学者もこれには(⛹)、めんくらった。う(💲)そだろ(⏲)う、シーボル(🌧)ト(💤)という奴は、もと(🤽)か(💋)ら、ほら(😣)吹きであった、などと分別臭い顔をし(🔝)て打ち消す学者も(🙇)ござ(🈯)いました(🎓)が、ど(📎)うも、(📊)その(📒)ニッポ(📳)ンの大サンショ(🥍)ウ(⭕)ウ(🛷)オの(🏅)骨格(🥞)が、(🔑)欧羅巴ヨーロッパで発見せ(🛳)られ(🐉)た化石と(🐅)そ(🖊)っくりだという事(🔄)が明白になっ(🤕)てまいりましたので、知(💬)ら(🥙)ぬ振(🤟)りをして(💵)いるわ(🚾)けに(❗)もゆか(🔭)ず、(🈁)ここに日本(🌚)の山椒魚が世界中(🐂)の(📎)学(📿)者の重要な研究課目と相な(🌍)りまして、いやしくも古(🤑)代(🦖)の動(🍱)物(🔽)に関心(😱)を持つほどの者は(🌖)、ぜひとも(🗂)一(🥉)度ニッ(🥕)ポンの(📄)大サンショウウオにお目にかから(✂)なけ(🍃)れ(🖌)ば話になら(💍)ぬとまで言われ(🤭)るよう(👡)に(🍾)な(🍥)って、なんとも実に痛快無比、(〽)御(🍽)同慶のいたりに堪えま(🐅)せん(🚖)。思(🐠)っ(🏢)ても見よ（また気取りは(🛵)じめた）太古の動(🦖)物が太古(👕)そ(👈)のまま(🕜)の(👱)姿で、い(🍦)まもな(🕧)お悠(🔣)然とこの(🥏)日本の(💥)谷(🍯)川に(🏓)棲息せいそく(🌆)し繁殖し、また静(🔺)かにものを思いつつある様は、これ(😌)ぞま(🏸)さ(📏)しく神なが(🌙)ら、万古不易の(🐹)豊葦原(🤞)とよあ(🎰)しはら瑞穂国みずほの(🐞)くに、か(🌵)の高志こしの八(💁)岐やまたの(👛)遠呂智お(🐪)ろち、または稲羽いなばの兎(🔴)の皮を剥はぎし(👓)和(🏅)邇わに(📃)なるも(😽)の、す(🍩)べてこの山椒(😎)魚では(👶)なか(🥟)ったか(🕧)と(💫)（脱線、脱(➗)線(🌺)）私は思(🏷)惟しいつ(🍁)か(🐖)ま(😍)つるのでありますが、反(💚)対の意見をお持(🐪)ちの(🌤)学者も(📓)あるかも(🎸)知れません(🎈)。別段、こだわるわけで(🖤)は(💫)あ(🐭)りま(♒)せんが(😍)、作州の津山か(㊙)ら九里(🕊)ば(💲)かり山奥へはいったところに向湯原村というと(🔨)ころ(🦋)がありまして、そこにハンザキ大(🏋)明(🕢)神と(🖊)いう神様を(👼)祀(🌖)ま(💑)つって(🗼)いる社や(🕷)しろがあるそうです。ハンザキ(💸)と(🔱)いう(📉)の(💰)は山椒(🥠)魚の方言のようなも(🧛)のでありまして、(⏪)半分(👍)に引き裂か(🌠)れてもなお生(📝)きているほど生活力(🍅)が(📗)強いという意味(📗)があるのではな(🥈)かろ(⬛)う(🥤)かと思いますが、そのハンザキ大明神とし(😦)てま(🎹)つられ(👽)てある山椒魚(🍾)も、おそろし(👩)く強(🕦)く荒々(🏠)しい(💬)もの(🥀)であったそうで、(🕋)さかんに(📚)人間をとって食べたという口(😦)碑こうひが(🙇)ありまして、(🎼)それは作陽誌という書物に(🕷)も出(🤥)てい(⌚)るようでございます。あ(🔙)んまり人(👔)間をとっ(🥄)て食べるので、或ある勇士(📏)がつい(😊)に之こ(📼)れを退(🏚)治して、あとの(🖊)祟(♒)たたりの無いように早速、大(🥚)明(😱)神として祀り込めてうまい具(Ⓜ)合(🔈)におさめ(🐼)たとい(🎏)う事が、その作陽誌と(🎎)い(🚢)う(🤐)書物(📰)に詳しく書か(⛩)れ(💽)ているのでございます。いまは、ささやかなお宮で(🔣)すが、(😖)その(🍰)昔(🥤)は(🔖)非(⛺)常に大きい神社だ(📟)っ(😓)たそうで、なんだか、八岐(🔌)やま(🐓)たの大蛇おろち(🐢)の話に似(🧦)ているよ(👍)うなところもあ(💆)るではござ(🏨)いませんか。決(⤴)して、こだわるわけではありませぬ(📵)が、作陽誌により(😫)ますると、そのハン(🏠)ザキの大(🔠)き(📭)さが三丈もあったと(🧢)いうので(🚼)すが(👊)、それ(💋)は学者たちにとっては疑わしい(💆)事かも知れません(🐁)が、どう(🔐)も私は(🧦)人の話を疑う奴はまこと(🎟)に(🔵)きら(😶)いで、三丈(🐖)と言った(🚑)ら三丈と(🙌)信じた(🛸)らいいではな(🛸)いか。（何も(🔁)速記者に向って怒る必要はない）と(🙈)にかく(🕵)昔は、ほうぼ(⏺)うに(🦍)山椒(🍤)魚が(🐖)いて、そうしてなか(🥠)なか大き(❓)いの(🍭)も居ったという事を(🔃)私は信じた(📦)いのでございます。い(🖤)ったいあの動物(🗿)は(🌔)、(🐔)か(⚡)らだが(🥒)扁平へんぺいで、そ(🧥)う(😇)して年(🍴)を経(👾)ると共(👹)に、頭が(🎨)異様に大きくなります。そうして口が大きくなっ(🔞)て、(😄)い(🚩)まの若い(🌖)人た(🌏)ちなどがグロテスクとか何(🔗)とか(📂)いって敬遠したがる種(🚆)類の風貌を呈(🆓)してまいりますので、昔(⚾)の人がこれを、ただものでない(📶)として畏怖いふ(🎢)した(🙏)ろうという事も想像に難(🔖)くな(👩)いのであります。実際また(🚆)、いま日本の谷川に棲息してい(🛷)る二尺か二尺五寸くらい(🛋)の(👵)山椒魚で(🐌)も、くらいつ(🐷)いたり何かすると酷ひ(⏮)ど(🚆)いそうです。鋭(➿)い歯はありま(🏧)せん(⏮)けれども何(🍎)せ力が強うご(🍕)ざ(❎)いますから、人間の指(📽)の(😊)一(👲)本や二本は、わけなく食いち(♿)ぎるそうで、どうも、いやにな(👔)ります(🐞)。（(🍇)失言）その点(🚽)に就(🈴)いても私は山椒魚に対し(⛪)て(🏡)常に十分の敬(😓)意(🕚)を怠らぬつもりでござ(🏓)いま(📊)す(🥕)。割合におとなしい動(⛷)物でありますけれど、あ(💥)れで(🦑)、怒ると非常(🤕)にこ(🔻)わいも(👷)の(🗼)だそうで、(🤦)稲羽い(🦎)なばの(♟)兎も、あるいは(🥑)こい(📲)つにやられたのでは(📂)なかろ(🌹)うかと私(⌚)はにらんでい(⏲)るので(✖)ご(💈)ざいますが、こ(🦐)れに就(🐼)いてはなお研究の余(🍚)地もあるよう(🎊)でご(🦁)ざいま(🥑)す。妙なもので、(🍍)あのように(⏫)鈍重に見えていても、(💬)も(⛵)の(👈)を食(📧)う時(🚚)には実に素(🔧)早いそうで(🚧)、静かに瞑想めいそうにふ(🚔)けっている時でも(🐦)自(🔚)分の頭(🎵)の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げ(🍗)て食い(👧)つく、是こ(🚣)れ(🍕)がどうも実に(🌗)素早(🤚)いものだ(🗯)そう(🏌)で、(🕷)話に聞いて(🔹)さ(🙂)え興醒きょうざめ(😧)が(✒)するく(😕)らいで、(🏊)突如として頭(💜)を曲げ(🏇)て(💗)、ぱ(🍋)くりとやっ(🚗)て、また(📀)静かに瞑想(🥩)にふける。日本の山椒魚は、あの(🎐)ヤ(👗)マメと(🧕)いう魚を食っ(🧝)ているので(💭)すが、(🦀)どうしてあんな敏捷(🈹)な魚(⏪)をとって食えるか、不思議なくらいであり(🚖)ます。それには(💥)あの山(👟)椒魚の皮膚の色が(🐨)た(👎)いへん役(👙)立ってい(🍄)る(🎦)ようでありま(🔌)す。かれが谷川の岩の下に静かに身(🏟)を(👳)沈め(👵)ていると(😺)、(🌫)泥だか何だかさ(🌑)っぱりわ(🥍)から(🍸)ぬ。それでかれは、(⛔)岩穴の出(🛥)口のところ(🎞)に(😬)大きい(🉐)頭を置い(🌥)て(🕔)おき(💄)まして、深くも(🎶)のを思うておりまする(🔭)と、(🍩)ヤマメがちょいとその岩の下(🦑)に寄って来る、と(🕴)突如ぱ(😆)くりと大きな口(🏖)をあけ(🍿)てそれを食べる、遠く(😛)ま(💣)で(🌄)追いかけて行(✴)くという事はからだが重くてとても出来(🌒)ない、そのかわり(⏮)自分の頭のすぐそ(😜)ば(😋)に来たなら(🐽)決して逃(🌲)がさずぱくり(🌀)と食べる、それは非(📢)常(🥏)に素早い(🔗)ものだそうであります。昼はた(🙁)い(😍)てい(💂)岩の下など(👍)にもぐ(👕)っ(⛹)ているのですが、夜は(⛽)の(♌)そのそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠(🏥)く下流にまでや(🚄)って来(🚑)る様子で(🎱)、たい(🧤)へ(🌇)ん大きな河の河口で網(🥗)を打って(👔)いた(🤗)ら、その網の中に(🕛)はいっていた(🎈)などの(🚞)話もあるようで(🐡)ござ(😑)います。だ(🌶)いたい日(👻)本のどの(🥇)辺に多(🥒)く(🏸)いる(🚉)の(🏖)か(🥇)、それは(🍍)あのシーボルトさんの(🧚)他にも、(🥉)和蘭オラ(🛵)ンダ人(🥟)のハンデルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学(🤙)者(🧑)のボ(😿)ンなんて人(🔻)も(🏏)、ちょいちょい調べていましたそうで、(😿)また日本(😷)でも古(⏮)く(🐳)は佐々木(🤹)忠(📗)次(😔)郎とかいう(📹)人(🛫)、石川博士など実地に深山を歩きまわって調べて(🔼)みて、その結果、(🔊)岐(⛱)阜の奥の郡上(🔧)ぐ(🍭)じ(🎑)ょ(🙎)う郡(🍊)に八幡はちまんと(💘)い(🏷)うところがあ(♟)りまし(🕰)て、その(🌹)八幡(👯)が、ま(🏀)あ、東の境になってい(🛏)て、その以東には(🈺)山椒魚は(📽)見当らぬ、そ(🦒)うして(🐋)、そ(🚋)の(🖇)八幡か(🍣)ら西、中央山脈を伝わっ(🙀)て本州(😴)の端まで(🎳)山椒(🙂)魚はいる、という事(💣)にただい(⛑)まのところではなっ(💺)ているよう(🙋)でございます。周防すおう長(🍍)門ながとに(🔻)も(📖)いる(🍔)そうです(⚡)し、石州(🤫)あたりにも(🎈)いるそ(👎)うです。そ(🚏)れ(🐞)から(💊)、もう一つは、琵琶(🌇)湖の近所(🏡)から伊(🗽)勢(🐅)、(🔍)伊賀、(🎊)大和、あの辺(🧛)に(🏧)山脈があります(🗺)が(😏)、あの山脈に(🦏)もちょいち(🌌)ょい(⏺)居るそうでござ(🕵)います(🙇)。その他は(🛬)、四国(💺)にも(😛)九州にもい(🥐)ま(🙇)のところ見当らぬそうで、箱(📴)根サンショウウオというのが関東地方に棲息して居りますけれども、あれ(🍥)はまた全く違った構造を持(📧)っ(🍨)て(🦁)い(🎟)るも(💁)ので(🤖)、せいぜい蠑※(「(🕚)虫＋原」、第3水(🤱)準1-91-60)いもりくら(👙)いの大きさ(🏆)でありまして、それ以上(🦖)は大き(😧)くなりませぬ。日(💊)本の山(🤶)椒魚が、とにかく(🔟)古代の化石(🤹)と同じくらい(⏲)に大(🛣)き(🥞)いというところ(🏳)に有難さ(😾)が(👅)ある訳でありまして(🏣)、(🔺)文句無しに世界一ばん、ここに私の情熱(🆗)もおの(🦅)ずから湧いて来(🐪)て、力こぶもはい(🐳)ってまい(💿)ります次第でご(🅾)ざいます(👎)。最近(🔢)、日本で発(💮)見(🏁)せられた山椒魚(🍷)の中で一ばん大きいのは、四(💦)尺五寸、(😠)まず一メ(😜)ート(⛄)ル半(🐫)というところで、(🏰)それ(🔂)以上(🔀)のものは、ちょっと見当(🎉)らぬそうで(🚅)ございます。けれども、(🎲)伯耆(🥓)国(📌)ほうき(✖)のくにの淀江(🔌)よどえ村というと(🚮)こ(⏲)ろに住(🦗)んで(🛎)いる一老翁が、自分の(📀)庭の池に(🌠)子供の時分か(👮)ら(🆎)一匹の山椒魚を飼って置いた、それが六十年(🏝)余も経って、いまでは立(🕋)派に一丈以上の大山椒魚(🤢)になって(🍢)、時(♌)々水面に頭を出すが、その頭の幅だけでも大変なもので、幅(💁)三尺(📛)、荘厳(🚓)ですなあ、身のたけ一丈、も(🐺)っ(🍧)と(🔏)も、この(🌶)老(💵)翁は、実(⤵)にずるいじいさんで、池の(💪)水を必要以上に濁らせて、(🍋)水面には睡(🕑)蓮すいれんをいっぱいは(🙈)び(⭕)こらせて、その山椒魚の姿を誰にも見(🍫)せないよう(🍶)にた(🐮)く(🚯)ら(🧀)んで、(😜)そ(📶)うして自分ひ(😘)とり(📨)で頭(🌶)の幅三尺、身(📲)のた(🌐)け一丈、(🌊)と力んでいる(💱)のだそ(👷)うで、(🐩)そ(🌫)れは或る学者(😡)の報(🤡)告書にも見え(🤪)て(🔆)いた事で(🎡)ございますが(🥅)、そ(🏾)の学者は、わざ(🎩)わざ伯耆国淀(🍔)江村まで出(😠)かけ(🌺)て(🐟)行ってその老翁に(📙)逢い、もし本当に一丈(🕝)あるんだ(✳)った(🌵)ら(🐩)、よ(💁)ほど高い金(♑)を(🏏)出して買っ(⛩)て(🥁)もよろしい(❗)、ひとめ見せてく(🖇)れ、と懇願した(👶)が、老(🍶)翁はにやりと笑って、(🅿)い(👣)れものを持って来たか、と(🏁)言ったそうで(👘)、(🚮)実に不(🖊)愉快、その学者も(🚽)「面妖めんようの老頭(👋)にし(⛳)て(😣)、いかぬ(🚔)老頭(🤴)なり(🚫)」とその(🏙)報告書(🛎)にし(💑)るしてあり(🎯)ます(📃)くらいで、地団駄じだ(🤶)んだ踏んでくやしがった様(🅱)が、その一句に依よっ(♓)て(🚰)も十分に察知でき(👙)るのであります。その山椒魚(📹)は(🐏)、その(🏿)後どうなったか、(🍣)私も実は、それほどの大きい山椒魚を一匹欲(🛺)しい(🌚)もの(💧)だと思っているので(🍀)ありますが(🖥)、どうも、いれものを持って来たか、と言われると窮し(🦆)ます(💄)。バケツぐ(🚒)らいでは間(🖤)に合い(🌧)ません。けれど(🙇)も、私は、いつ(🛰)の日か、一丈ほどの山(⏱)椒魚を(🍿)、(😲)わ(💏)がものにし(😳)た(🕕)い、そうし(🏔)て日夕(🎤)相(🧝)親しみ(🕌)、古代(🔓)の(🐔)雰囲(💷)気にじかに(🏒)触れてみたい、深(🆔)山幽谷のいぶきにしびれるくらい(🐶)接(🖌)してみたい、頃日けいじつ、水族館にて二尺くら(😶)いの(💺)山椒魚を見(😁)て、それ(🐏)から思う(💝)ところ(🔔)あってあれこれと(👎)山(🔄)椒魚(🏥)に就ついて諸文献を調(🥢)べて(🥟)みまし(🎓)たが(🧦)、調べて(🌖)行くうちに、ど(💰)うに(🚇)かして、日本(💆)一ばん、いや(👔)日(🍮)本一ばんは即(🛤)ち(📍)世界一ばんという事(🛒)になりますが、一ば(♓)ん大きな山椒魚(🚬)を私(🐲)の生き(🚬)て在るうちに、(⬜)ひとめ見た(🗾)いも(🐧)のだという希望に(💢)胸を焼かれて、こ(🗓)れまた(⬆)老いの物(✏)好き(〰)と、(🥋)かの貧(🙊)書生（ひどい(🎖)）などに笑(🛄)われるのは必定と(📉)存じ(🎟)ます(❇)が、神(🕺)よ、私はた(🤥)だ、大(🤫)きい山(💁)椒魚を見たいのです、(📈)人間、大き(🐜)いもの(🕉)を見たいというのはこれ(㊗)天性にして、理窟も何もあ(🔑)りやせ(😜)ん！　(🤖)（本音(💾)に近し(🍝)）それは、ど(🔣)のように見(👋)事なものだろ(💆)う、(👼)一(⬅)丈でなくとも六尺(🤗)でもいい(🐶)、想像する(🛁)だ(🎺)に胸が(😫)つぶれる。まず今(🎧)日は、(🚶)これくらい(🗿)にし(🦂)て置きま(🏘)しょう。（ばかばかし(😧)い）

A「雪(♏)子ちゃんより、(💄)本家がどう云(📐)うか(🕖)知らん。まだはっきり極まっ(🦎)た(🔁)訳でもない(🏚)のんに、余り深入りせ(😵)ん(⏱)方がええ、云えへん(😅)や(🌌)ろか」(👾)

A「ほう、え(🌎)らい(🕑)骨董(🈂)物だん(👃)なあ。」

A「だけども何(🔆)よ。泊(😾)ったからって、(🏅)譲治さんの注文(🤱)通り(💵)にはならないわよ(📶)」(🆖)

A　死ん(🧒)だ(🌔)直後(💩)のことも、あれこれ書いてお(📡)知らせするつもり(🕚)でありまし(💝)たが、(🐎)ふと考えて(⚪)みれ(💸)ば、そんな(😵)悲しさ(👍)は、私(📸)に限らず、誰だって肉親に死(🤦)なれたときには味う(😳)も(🏕)のにちがいないので、(🌈)な(📥)んだか私の特権(🔲)みたいに書き誇るの(🗞)は、(🐔)読者にすまないこと(🔋)みたいで(🍂)、気持(🚤)ちが急に(🕥)萎縮いしゅく(📭)してしまい(📬)ました。ケイジ、ケサ四ジ(🕰)、セイキョセリ。と(👔)いう(🐃)電(🚢)文(♈)を(👛)、田舎の(🗑)家に(🍲)あ(🏬)てて頼信紙に書きしたためな(🦗)がら、当時三十三歳の長兄(🥜)が(♓)、(📛)何を思っ(⛩)たか、急に手放しで慟(👎)哭どうこくをはじめたそ(💪)の姿が、(🚦)いまでも私の(🧑)痩(🏘)せ(🔖)ひから(☕)びた胸を(🐘)ゆすぶります(⏺)。父に(🔴)早(🔚)く死なれた兄弟(🎱)は、な(🏌)んぼうお金はあっ(🤟)ても、可哀想なものだと(🎮)思います(🤪)。

A「何を言つてる(✖)ん(🎈)だ(🕗)。まだやつと水深(🎵)千尋(🧦)ぢやない(🕍)か(⛱)。竜宮(🛁)は海底一万尋だ。」