子(zǐ )、魯(💩)の大師(shī(😼) )に楽(lè )がくを語(yǔ )つ(🎗)げて曰く、楽は其れ(🏪)知る(🧜)べきなり。始(🎠)めて作(zuò )お(🎣)こすと(🏃)き翕如きゅ(🎖)うじょたり。之を従はなて(📆)ば純(🛢)如(rú )たり。※(「激(🌵)(jī )」の「さんずい(🚌)」に代えて(😰)「(🌡)白(bá(♊)i )」、第(dì )3水準(zhǔ(🈴)n )1-88-68)如き(🔑)ょうじ(🖼)ょ[#(🕕)ル(🧙)ビの(🧙)「きょう(🥠)じょ」(🧤)は底本(běn )では「きよよじ(👄)ょ」]たり。繹如えきじょ(😩)たり。以て成(🍱)る(🏇)と(🖤)。
1 子曰(yuē )く、(🎮)学んで思わずば則(zé )ち罔(wǎ(🕙)ng )(くら)し。思(sī )うて学ば(🚷)ずば則(🛶)ち(🙀)殆(😀)(あやう)し(🐠)と。(爲政篇(⏰))(📬)
そ(🚼)う彼(🌶)は自信(❎)(xìn )している。それにも(🏬)拘らず(🛀)、(🍁)こう頻々と失敗(bài )するのは(🎗)、どうい(🧠)う(🐭)わ(🙆)けだろう。腹(fù )も立つ。恥かしくも(🚇)ある(🌞)。しかし、事実(shí(👧) )は如(rú )何(hé )ともしがた(🚰)い。
3(💅) 子夏、孝を問う。子(zǐ )曰く(🏖)、色難(nán )し(👴)。事有るときは弟(dì )子其(👲)の(🐾)労に服(🌜)(fú(😥) )し、酒食有ると(🍀)きは(🥥)先生に(🏍)饌(⬜)す。曾(🏯)て是を(🏼)以(🥉)て孝と爲(wè(🤙)i )すかと(😽)。(爲政(👥)篇)(🌭)
そ(🅱)う決(📆)(jué )心し(🦓)た彼は(🍎)、翌朝人(ré(🌹)n )をやって(🍮)、ひそかに陽貨の(💑)動静を窺わせた(📇)。
そこまで考えて来て(📯)、樊遅はも(🥞)う一度「違わない」という言(yán )葉(yè )の意味(🔎)を考(kǎo )え(🔟)て(🎁)見た(🦋)。
(😓)これも別にむずかし(📮)いことではない(😎)。子(zǐ )游に(🍆)いささか無(🙇)(wú )作法な(😥)ところ(🚒)が(✌)あるのを思い合せる(🐸)と(🍁)、孔子の心(🐈)持も(🔍)よくわかる。
孝(🤾)を問う
彼は、両手の指(🍨)を髪の毛に突っ(🚩)こんで、(👜)卓の上に顔(yá(📣) )を伏(🌊)せた。自(zì )分(🐦)の腑甲斐(🦅)(fěi )な(🧞)さが、たまらないほど怨めしく(🐢)なって来る。そ(⛪)して、その感(⬆)じは、(🐳)次第に孔子に対する怨(yuàn )恨にすら(🚩)変って行(🌭)くのであ(👛)った。彼(bǐ )は、(🌍)それに気がつくと、(📪)おどろいて(🗣)顔をあげた。そして、その忌(jì )わしい感じ(🛷)を払(🔀)いの(🥇)けるように、(🥊)両手(shǒu )を胸の前で(🥃)振っ(👪)た。
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