日本《アンクリ 新潟》2行目ライン
アンクリ 新潟あらすじ
朝(cháo )倉先(👚)(xiān )生(shēng )は、か(🚃)つて次郎に、「現在の(🕸)日(🖼)(rì )本の指(😟)導(🌝)(dǎo )層(📅)の大多数は、正(zhèng )面から(🥕)は全(quán )く反対(duì )のでき(🕠)ないよう(🧕)な(👵)ことを理由(🐎)に(⏪)し(🗽)て、自分たちの(🌆)立場を正当化したがるきらいがあるが(😆)、(🚯)そうしたずるさは、(🎚)ひとり指(zhǐ )導層だけに限(🤶)られたこ(🌧)と(🕥)では(🤢)ない(🚔)よう(👡)だ。たいて(🤳)い(🥠)の(🕞)日(🏖)本人は、何かとい(🍱)うと、(🥪)表面(mià(🛌)n )堂々と(📴)した理(🏛)由(🥕)で自(zì(👃) )分(⭐)の行(➿)動を弁護した(⭐)り(🍎)、飾(shì )かざったりす(🏜)る。しかも、そ(🙃)れで他(🏟)人をごま(🌮)かすだけ(🍳)でなく、自分自身(🏅)(shēn )の(♐)良心をごまかしている。それ(🦍)をずるいなど(🏠)と(🥞)はちっ(💠)とも考(kǎo )えない。これはおそろしいこと(👮)だ。友(🕙)愛塾の一つの大きな(🚿)使命は(🔔)、共同生活の実践じっ(🐈)せんを通(🍂)じて(♈)、(✒)青(🏐)年たちをそうしたず(👗)るさから救(jiù )い、(🆚)真(zhēn )理に対(duì(⛷) )してもっと誠実な(🎃)人(👃)間にして(🍖)や(🎛)ることだ。」というよ(📒)うな意味(🗝)のことを、(🏥)いったこと(🎅)があったが、次(cì )郎は、便所の(🧓)中から、飯島(🥏)のうしろ姿(zī )を見お(🗄)くりながら、その(🐕)言葉を思いおこ(👰)し(🐇)、今さらのように(🌛)、大(🐐)きな困(🍴)(kùn )難(ná(🍻)n )にぶっつ(😔)か(🤬)ったような(⛏)気がしたのだった。
「選(xuǎn )挙なんてそんなもの(💈)ら(♊)し(😠)いよ。ど(👣)こでもたいて(🔰)いは心(🍜)(xīn )臓の強(qiáng )いのが(🌀)勝(🎢)って(🧜)いるんだ。」
では(🦉)、なぜそれ(🍡)ならそれとはっ(🤭)きり書かな(🕜)いのだろう。道江の名を書くのがき(📺)まり(⛪)わるくて、暗々裡あんあんり(🌚)にそ(🍟)れをほ(🗃)のめか(🤸)したつ(🎀)もりな(📳)のだろう(🍝)か。あるいは、予告なしに(🥡)道江をつれて来(🛑)て、自分を(🦄)おどろかすつもりな(👂)のだろうか。いず(🛬)れにして(☔)も(☔)、自分にとっては(🗿)、あ(💈)まり愉(😍)(yú(🦀) )快ゆかい(👗)なことではない(🕜)。何(🎈)と(🤽)い(🕘)う(📢)いい気な、甘(gān )あまっち(⛵)ょろ(🐒)い兄だろう、と軽(👷)蔑(miè )け(⛩)いべつ(🔒)し(🌧)て(💏)やりたい気にさえ(🍂)な(🌨)る。
「(🥘)私はけさ、君(jun1 )らの中(😶)(zhōng )のだれか(📊)が打った板(bǎn )木(🎤)(mù )の音を聞き(🎾)ながら、(🎊)ふと、この話を思(🐡)い(🔗)出したが、(🎪)そ(👜)れはおそ(🎴)らく、けさの板木が、ここの生活(🌑)に(⚽)ふさわし(🌃)い心(👱)をも(🤐)って(🎺)打たれていた(😢)からだと思う。君らの耳にあ(🔌)の音がどう響(🦆)ひびいた(🍎)かは知(📌)らな(🧡)い。しかし、私は、(🕳)あの音から、(📶)この塾(shú )はじまって以来のゆたか(😮)な感じをうけ(🏟)たのだ。じっくりと落ちついて、すこしも(🎪)軽はずみなと(😖)ころのない、また(🎻)、すこしも力りきんだところ(📒)のな(🥍)い(🍩)、(🍬)おだや(😱)かな、そして辛抱しんぼうづよい努力(🤐)、――心(xīn )の底に深い愛情をたたえ(📝)た人だけに期(😴)待(📤)しうるような努力を、私(⏺)はあ(🍘)の音から(🕳)感(🎆)じとり、こ(🚖)れこ(📏)そここの生活を(🥎)象(xiàng )徴(🎅)しょうちょうする響きだと思ったのである。――私(🚬)(sī(🌝) )は(✔)、しかし、(🗳)奕堂(😌)(táng )和(🛵)尚のよ(🏯)うに、だれが、どんな気持ち(🎉)で、今朝の板木を打ったか(🥐)を、し(📉)いて知りたいとは(🤘)思わない(👗)。それは、もと(🐉)も(⛹)とここの生活(🌻)では、だれがど(💡)んな(🚵)働き(🌖)を(🌝)して、ど(🏂)ん(🤢)な名(🍋)誉(yù(🌎) )めいよを担(dān )になうかとい(🏎)うこと(🗽)は、あまり(🏮)たいせつなことで(🥁)はないからだ。ここ(📢)の生活でたいせつなのは(🍕)、名でなくて実である。心(xīn )であ(⏪)る。そ(😥)の心(🦀)がむだにならないで(🀄)、共同生活全(quán )体の中(🥜)に生かされていけば、(🍬)個(⛴)々(⛓)の人の名などは、しいて問(wèn )題にする必要はない。そ(✂)ういう意(yì )味(wèi )で、私は(🔸)、今(🙊)朝のような板木(🎓)の打ちかたをす(🥒)る心(xīn )をも(🦌)った(👕)人(🎾)が、君ら(🎮)の中に、少(shǎo )なくとも一人(🚣)だけは(🚫)い(💰)る、ということを(🔧)知っただけで満足したいと(🍇)思(🙀)(sī )う。そ(♓)し(🤚)て、その(🏌)一(🍀)人の心が、お(🥤)たがいの生活の中に、(🌔)すこしも(🏇)むだにな(🎐)らないで生(🕒)かされて(🍅)いくこと(🔉)を、心(📈)から期(👥)待したい。……(🎬)つまり、(🧔)愛(🏿)情(🍀)に出発(fā )し(🔙)た(🥣)、お(💯)だやかな、しかも辛(🈸)(xīn )抱(🔒)づよい(🧠)努力(⏩)、そういう努(nǔ )力を、(😗)単(dān )に板(🐬)木を打(♒)(dǎ(🖖) )つ(🍍)場合だけでな(🐰)く、すべての場(chǎng )合(🌉)に払はら(😿)ってもらいたいのである。……(🔪)名を求めず、ひたすらに実を捧(pě(🚏)ng )ささげると(🤠)いう気持ちに徹て(🕧)っして、そ(🎬)うい(🍙)う努(🍮)(nǔ )力を(🔄)、みんなで(🕓)払ってもら(🍳)いたい(🎞)のである。――」
二人が午(🎯)(wǔ )前(🗡)(qián )中に来る(🔇)とすれば(🏇)、(🍞)も(😜)うそろそろ来るころ(🌽)だ。めいった(🌨)顔は見せた(🎍)くない。いっそ門の(👟)そと(💘)まで出て愉(🎇)快に自(zì )分のほ(🐎)うから迎(yí(⛔)ng )むか(🏊)えてやろう。あとは(💑)あ(🤬)たって砕くだけ(👓)るま(😋)でのことだ。――か(😔)れは(🖼)冒険ぼ(🙁)うけんとも自(zì )棄じきともつかない(⏮)気持ち(⤴)で、(📹)自分自(⛽)身をは(✂)げまし(👄)たのだ(🔱)っ(📠)た。
(🛄)まっさ(🔋)きにかれの目についたの(✈)は、田(tián )川だっ(🗜)た。田川(chuān )はいやに胸を(🥞)張り、軍(jun1 )隊流(😢)の不動の姿勢でしゃちこばっていた(🧑)。そして、次郎(láng )が肩か(📫)たから力(lì )をぬか(💦)せようと、(🕘)どんなに骨(gǔ )を(🚘)お(🐨)っても、な(🧡)か(📬)な(🍘)かそうは(👭)ならな(🅱)かった。これに反(🚼)して、(🎃)飯島は最(zuì )初から、(🌂)ご(🙎)く器用に(🔹)正(⏯)しい姿(🏾)勢をとっ(😲)て(🔞)いた。もし(🤽)かれが、お(🤺)り(⛰)おりうす目をあ(🏬)けて朝倉先生(🐞)の顔(yá(🤜) )をのぞくよう(📯)なこと(🚦)さえしなか(🐌)った(💟)ら、かれの静(jìng )坐は、塾生の中(👅)でも、(🎧)最(zuì )もすぐれ(🎿)た(😟)部類に(👾)属(shǔ(🏖) )していたのかもしれなかったので(🍋)ある(🖊)。
「心(🦔)(xīn )苦しけれ(🚍)ば、君自身で(🐔)何と(🙇)か始(💭)末し(🍫)たらいい(🎽)だろう。原因はもともと君に(⛳)あるんだ(📴)から。…(🤼)…私は、板木の音(yīn )そのものを問題にしただ(😨)けなん(🎻)だ。」
だれ(🎴)の顔に(🐿)も、(🕞)何(😰)かしら、ゆうべと(👁)はち(🎟)がった(✴)感情が流れて(🥒)おり、互礼(📩)(lǐ(♒) )ごれい(💃)をすまして(🍚)広間を出(🥒)て行く(♌)時のみ(🕑)んなの足音(😛)も、こ(🎏)れまでになく静粛せいし(🎇)ゅくだった(🛅)。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《アンクリ 新潟》関連作品
日本週次チャート