そのあと、就(🌂)寝前の行事として(❕)、(🗒)最初(🛢)の静(jìng )坐せいざ(🍼)が(🤦)は(🤯)じ(🕎)まった。塾生(shē(🎟)ng )たちは、各室ごとに(🐧)、きちん(🔐)と縦(😬)たてにならび、朝(❔)倉先生の指(zhǐ )導(🚇)に(🤥)したが(💼)ってその姿勢をと(🛠)った。
「こん(⛑)な寒(👎)い朝(cháo )に、死ぬ気(qì )になってみん(🌷)な(⏺)がはね起きてくれると(🐝)、平(🐔)木中佐(🎰)に感謝(🚓)してもいいんだがね。」(🎒)
(🌗)次(cì(🌃) )郎は、(💹)し(🏅)か(📹)し、それどころで(🐕)はなかった。かれは(🦖)、もう、先生のつぎ(🐎)の言葉が(💨)、槍や(👪)りの穂先ほさきのような鋭(🥟)さで、自(🌶)分の胸に(🌃)せまってい(🎨)るのを感じ、かたく観(guān )念(nià(🎀)n )の眼(🚟)をと(🚒)じていた(✝)のだった(🕝)。
かれには(🌌)、ま(🥗)ったく(🆗)自信がなかった。白鳥(🏯)会時代(dài )の心の(📑)修(xiū(🐺) )練も、友愛(à(📮)i )塾(shú )の助(zhù(🗣) )手としての(😒)現在の信念(🗿)も、こ(🔉)うした場合(🤴)の態度を決(🍋)定(dìng )するには(🔔)、何のたしにもならなか(🍅)った。かれがこ(🕤)れまで信奉(😄)(fèng )しんぽう(⛹)もし、実践じ(😷)っせん(🔍)にも(👪)つとめて(🔷)来(😟)た、友愛・正義(yì )・自(zì )主(🎊)・(🥟)自律(lǜ )・創造(🕓)、といっ(🏨)た(📘)ような、社会(🏍)生活の(🛢)基本(🛏)的(de )徳目とくもく(🚜)は、今のかれには、全(👂)く(💒)力(🚧)(lì )のない、空疎(📓)くう(🚧)そな言葉の羅(luó )列られ(🦓)つ(💒)でし(🚏)かなかった。そ(📸)してそこに気がつ(🤮)くと、(⤵)かれ(📎)はい(🏹)よいよ(🕗)う(🖐)ろたえた。
(おしまいの、(😲)あの乱暴な打ちかたを(👥)やったの(🐑)が、自(🍣)分だと(💞)い(🦔)うこ(🍵)とは(📉)、(🥑)すで(🗳)に先(🐉)生に言っ(🦅)て(🔐)おいたのに、先(🐸)生はどうして(📌)そのことをはっきり(⬆)言わ(⏩)れないのだろう。もしそれ(😐)が助手としての自分の(🏳)立場をま(😒)もってくださ(😝)るため(📗)だと(🤙)したら、(😣)自分(💏)はむしろ心外だ。大(dà )河もむろん(🖕)心外(⛹)に思(👕)っているに(🔼)ち(🆘)がいない。)
と、(🔅)次郎(lá(🌍)ng )はちょ(🗝)っと考えていたが、
飯島は、それまで、やは(🍡)り入り口(Ⓜ)(kǒ(🔯)u )の階段に(🔑)立(lì(🌶) )って、何かと指(zhǐ )図さし(🧛)ず(🥅)がましい(🚒)口をきいてい(🐰)た。しか(📍)し、次郎が雑巾(🚌)をもっ(🕹)て大便所の中にはいった(🐑)のを(🎡)見(🏕)ると、さすがに気がひけたらし(🎌)く、(🚰)指(zhǐ )図する言葉(yè )のはしばしがにぶ(💩)り(🏸)がちにな(📵)り、何(hé )かしら気(🚖)弱さを示(🕺)(shì(⛽) )し(🕰)てい(🍳)た。
「おしまいのほうは、実(🐥)(shí )は僕(pú )が打ったんでした(📊)。」
「次郎(❎)さんの板(bǎ(⚡)n )木の打(dǎ )ちかたには(🔮)、行事(🙃)の性質(🏗)や、その(🔕)ときどきの必(🌪)要で、少しず(🍻)つちがっ(🥄)た調(🌉)子(🎛)が(⏪)出ます(🏇)わね。あたしは、それがい(📜)いと思いますの。それでこそ、そのときどきの(🕸)気(🔑)分(🍦)が出る(🤚)んですもの(💿)。板(bǎn )木だって、(🐠)打ち(🎙)かた(🧐)次(cì )第しだいでは芸(yún )術になりま(🎅)すわ。あたし、次(cì )郎さんの板木の音をきいて(⛅)いる(☕)と、い(🎰)つもそ(🚷)う思います(👺)のよ。先生(shēng )には叱(💏)(chì )しか(🈹)られるかも(🤜)しれないけれど(🥫)、今(jīn )朝の(🔖)打ちかただって、頭かぶせにわるいとば(💼)かりいえ(💖)な(🎟)い(😸)んじゃな(🏨)いかしら(🏭)。」
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