日本《えろ ひげ》2行目ライン
えろ ひげあらすじ
「私に(🥝)言わせると、それは(🆎)、(🌳)君ら(⌛)に、ほ(😋)んとうの意味で自分をたいせつに(🎀)する(🅾)心がないから(🕣)なのだ(🦓)。言いかえると、君(jun1 )らに(🌪)は、自分で自分(🎎)を(🚕)たい(🕢)せつに(🔉)す(🎱)る自主性と(🈸)い(💝)うものがまるでない。さらに言いかえると、君(jun1 )らは多数(shù )を(🦅)たのみ、多数のか(🌦)げに(🅿)かくれて、何よ(🔞)り(✉)もたいせ(👣)つ(💈)な自分(🌈)(fèn )の良心を眠らせることに平気(🗂)な人間な(🔻)のだ。私は、現(xiàn )在の日(🚡)本人(rén )の(🔳)大多数がもっている(🥍)最大(dà )の弱(ruò(🔀) )点を、君らの今(🚿)(jīn )朝(🖋)の起(qǐ )床の様子でまざま(🍺)ざと見せつけられたような気がして、全く、(😷)暗然(rán )あんぜんとならざる(🌱)を(🐈)得なかったの(🍶)だ。――」
「やはり強制が(🧕)必要(🍳)(yào )だというのかね。それじゃ(👋)あ話(huà )はまた逆(😰)もどりだ。」
事務所に(🍓)そなえつけてあった(🛃)何枚かの(🚓)東(👄)京(📓)地(🗓)図は、すでに二三目(🎬)前から各(🛎)室で引っ(🌰)ぱり(💲)だこだった(😡)。土(tǔ )曜日の晩には、炊事部(🍇)すいじ(😁)ぶはみんなの弁当の献立こんだて(🏉)をす(😖)るのに忙し(📝)かった。次(cì )郎が道順(🤹)の相談のために、各室に引(💉)っぱりこまれたことはい(🤤)うまでも(🈁)ない。そし(🍁)て(👗)、いよい(🚺)よ日曜(🛅)の朝食(🚡)がす(❌)むと、(🤧)二(èr )十分とはたたないうちに、(🦅)塾内(nèi )はもの音一つしないほど(🌍)、しんかん(🤰)となってし(🎡)まったので(💋)ある。
朝の行事は、(🎉)まず(💇)室内体(tǐ(📙) )操に(🤕)はじまっ(🎨)た。それは友愛(😅)塾の(⭕)ために(👘)特に考(kǎo )案(àn )され(😰)たもの(❤)で、その指(zhǐ )導も指揮(huī )し(🌡)きも(🌥)次郎の役割(📻)だっ(💽)た。体(📒)(tǐ )操(🎖)がすむ(🧜)と、朝(cháo )倉(🤗)先生(📚)の合(🚖)い図(tú(🎲) )で静(jìng )坐せい(🗜)ざに入(rù(🌨) )った。これ(🔦)は(👉)就寝前(🌝)の静坐(zuò )にくら(🧥)べる(🤡)と、いくぶんながかった(☔)が、それでも、せいぜい十(💼)四(🐘)五分(🚄)ぐら(🎺)いだ(😬)った。次(cì )郎は、(🥤)今(🏚)朝(cháo )も足(🈯)(zú )音(yīn )を(💜)しのばせなが(🔳)ら、塾(shú )生(🍏)たちの姿勢(🥔)を直し(😾)てやった。
「私(sī )はけさ、君(jun1 )ら(🤥)の(🚯)中の(🍯)だ(🕤)れ(🏔)かが打った板(🦋)(bǎn )木の(🈶)音(🔉)(yīn )を聞(🐊)きながら、(❄)ふと、この話(huà )を思い出(🕎)(chū )したが(🦆)、それ(🅰)はおそらく(🔫)、け(🍸)さ(❌)の(🀄)板木が、ここの生(💣)活にふさわ(🎻)しい心をもって打(🚯)たれていたからだと思う。君(jun1 )らの耳(🧒)にあ(💣)の音がどう響(xiǎ(🤬)ng )ひびいた(🗻)か(⚾)は知らな(🤑)い。しかし、私は(🥥)、あの音(🐂)から、この塾はじまって以来のゆたかな感(🆙)じをう(🥨)けたの(🚣)だ(🍙)。じっくりと落(🧢)ち(🏴)つい(😌)て(🚌)、す(🔉)こしも軽(🐏)はずみなところのない(🚷)、(🍺)また、すこ(🏣)し(🚑)も力(lì(🛅) )りきんだと(💊)ころのない、おだやか(💌)な(🗻)、そして辛抱(bào )しんぼうづよい努(🤞)力(lì )、――心(🐍)の底に深(📫)い(⚫)愛情(👟)をた(👁)たえた人(rén )だ(🌐)け(👱)に(♿)期(🥖)待(dài )しうるよ(♈)うな努力を、私はあ(📭)の音(❄)か(💘)ら感(🕷)じとり、(🚥)これこそここの生活(👀)を(🏁)象徴(🥝)し(🌤)ょうちょうする響きだと思ったの(🥉)である。――私は(🚲)、しかし、奕堂和尚(🚫)のように、(🦋)だれが、ど(🍿)んな気(🔈)持ちで(🙃)、今朝の板木を(🐏)打(🕙)っ(🚐)たかを、しいて知りたいとは(👒)思わ(📪)ない。そ(🥁)れは、もともと(👜)ここの生(🚴)(shēng )活(👐)では、だ(☕)れがどんな(🗣)働(🤩)き(🤙)をし(⛳)て、どんな名誉め(👉)いよを担にな(🍌)うかと(🐒)いうことは、(🌧)あま(🤠)り(💥)たいせつなことではな(🎎)いか(📄)らだ(🍝)。ここの生(🎡)(shēng )活でたいせつな(🐅)の(👲)は、名(🌛)でなくて実である。心(🕸)である。その心(xīn )が(⛑)むだに(🦕)なら(🤺)ないで、共同(🤤)(tóng )生活全体の中に生かされていけば、個(gè )々(🌤)の(🖇)人の名などは、し(🐯)いて問(🔢)題(👂)(tí )にす(📹)る必要(yà(📄)o )はない(🏸)。そうい(🧢)う意味(⛏)で、私(sī )は(🥪)、今(🦔)朝のよ(🌛)うな板木の打ちかた(🚥)をす(💢)る(🌛)心(🏒)をも(🔦)っ(📹)た人が、君らの中に、少なくとも一(💍)(yī )人だけ(🤒)はい(🎵)る、という(😙)ことを知った(🌩)だけで満足した(🔆)いと(💈)思う(🏻)。そ(🤥)して、(☕)その一(🔛)人(👅)の心(xīn )が、おたが(Ⓜ)いの生活の(👓)中(zhōng )に、すこしもむだにな(📳)らな(🔂)いで生か(🎍)されていく(🔟)ことを、心から期(🎸)待(🥢)した(⛷)い。……つ(🙇)まり、愛情に出発した、(🏷)お(💉)だ(⌚)やか(🏼)な、しかも辛抱(bà(✔)o )づよい努(🚫)力、そうい(🐟)う(💵)努力(🕵)を、単に板木を打つ(💘)場合(🎏)(hé )だけでなく(🕌)、すべての場合に払はらってもら(🏺)いたいのである(👁)。…(♍)…名を求めず、ひ(🥑)たす(🐤)ら(🧘)に実を捧ささげ(🛎)ると(📬)いう気(qì )持(🌄)ちに徹てっして、(⛵)そ(🕊)ういう努力(lì )を、(🗃)みんなで払ってもら(🔲)い(🆎)たいのである。――」
「もっと考える？ ふむ(🚔)。腑ふに落ちなければ、腑に(🍦)落ちるまで考えるよりないだろう。自(zì )分(fèn )で(📕)考え(⛑)ないで、(🌪)人(ré(🥑)n )の言う(🥂)こ(🛑)とをうのみにする生活な(🤐)んて、まる(👓)で(😭)意味がないからね。」(📞)
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