日本《逆行 性 射精 オナニー》2行目ライン
逆行 性 射精 オナニーあらすじ
二九(💘)（二三四）
○(🍣) 囘＝＝門人(📠)顔囘（顔渕）
(🏺)先(🍾)師が川の(⛎)ほとりに立っていわ(〽)れた。――
「禹は王(🙅)者と(⛔)して完(⚾)(wán )全(quán )無欠だ。自(🏨)(zì )分(🎈)(fèn )の飲食をうす(💁)くしてあつく農耕の神を(😊)祭(jì )り、自分(fèn )の衣(💉)服を粗末にして祭服(fú )を美しく(🔦)し、自分の宮室(🕋)を質素にして灌漑水(😘)(shuǐ )路に力を(🚚)つく(🍩)した。禹は王(wáng )者として完全無欠(👌)だ(🥉)。」
「社会(💼)秩序の(🌬)破壊は、勇を好(hǎo )んで貧に苦(kǔ )しむ(🌨)者(zhě )によってひき起(🎳)(qǐ )され(👢)がちな(😌)ものであ(🥇)る。しかしまた、道にはずれた人(🙁)(ré(✍)n )を憎み過ぎる(🙋)こと(🎚)によって(🔦)ひき起(🧦)(qǐ )される(💝)ことも(👄)、忘(wàng )れてはならない。」
(⛵)先師が(💶)顔淵のことを(🌷)こういわ(🏁)れ(🚇)た。―(💽)―(🚛)
○ 昭公(gōng )＝(⤴)＝(🦎)魯の国君、名は稠(chó(🥜)u )（ち(⚡)よう）、(🍬)襄(🚔)公（(🌧)じよ(💓)う(🏟)こう）の子。
(😂)子(zǐ )貢がこたえた。――
おのの(✉)くこころ。
○ (🛡)こ(👺)の章は、いい音楽(😗)が(🏩)今はき(😔)かれないという孔(🍆)(kǒng )子のなげきでもあろう(🍉)か(💜)。――諸説(🚡)(shuì )は紛々(🌺)とし(🍲)ている。
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A「(🔻)やい、下りて(🧦)来(🧟)い。下り(🍽)て来ないと非道い(🗡)目(👄)に合わせるぞ」
A「ねえ、(🥘)ナオミや、(🏐)もうお(🍄)互につまらない意(🥏)地ッ張り(🎠)は(🛡)止よそうじゃないか(🈺)。お前はどう(🧖)だか(💘)知らな(🥣)いが、僕は到底(🎠)堪(🌔)えられないよ(🤦)、この頃のようなこん(🎆)な冷やかな生活(🔦)には。………(💭)」(🏅)
A 播(🎉)磨(📝)貞(♿)文 (🌛) 中臣近任
Aと、こうであ(🚶)る。しかし私(🐠)が樗陰か(😺)ら直(🙇)接(⛹)聞い(⬅)たのでは、小山内の「原稿(➿)が遅れたので腹が立(🤬)っ(👴)」た(🥫)のではなく、書き方がいかにも拙劣で(🧝)、(🍑)やッつけ(👕)仕事で、(🍝)読(🚴)むに堪えないから突ッ(🎀)返したのだといってい(🦁)た。小山内(📘)が心から(🍼)打ち込んでいた仕事は(🥞)演(🌧)劇にあって、小説の方は(🏖)、幾分か生活の足しに書いて(🏍)いたようなものであるか(🌨)ら、た(⏯)しかに「高師(🍾)直」など(🐃)は余り出来(🌵)の(🐢)いい作品(🗣)ではなかっ(🤞)た。芥川もこの喧嘩(🆗)では樗陰の味方をして、「小山内の書くもの(👭)には(🍭) Intensity（緊密(🧟)さ）とい(🚚)うものが(🚸)全く欠(🌿)けて(🗡)いる」と(🚗)い(🕍)っていた(📘)が(📌)、(🤴)私もそれには(🔻)賛成であった(🍞)。多分その(❓)時であったと思うが(🕋)、(📶)「Intensity の濃度とい(📲)う(👔)点では、志賀(🛄)直哉(🐦)しがなおやが(🧝)一等だ(📂)な(🤖)」(🚲)と私が(📦)いうと、芥川も「その(🕣)通りだ」(⛷)と大いに同(📡)感(🚢)の(🎽)意を表(👮)していた。それはまあ(💜)余談(👍)であ(👶)るが、いく(🚀)ら駄作だ(🍼)と(🏥)はいっても、小山内(🗒)薫ともあろ(🥝)う(🌱)人の(🎪)創作(👑)を、(🅰)しか(🥘)も前半(❤)を掲載して置きなが(🗄)ら、後半を不出(✒)来である(📈)とい(🕧)う理由で突ッ(🧡)撥(🕔)ぱ(🦗)ねると(🥡)いうのは(📽)、相当の勇気を要することである。それ(📉)にしても、小山内の「(🥓)高師直」の時代から見ると(📟)、(🦗)今(💺)日の時代物文学の発(♟)達はまことに眼ざましいといわねばならな(👽)い。もはや現代(🚫)では「高(📒)師直」程度の(💳)作品は通(🍟)用しなくな(♍)っている。
A (🈵)雲は見るが(⏹)中うちに次第(🏑)に(🧐)解けて、その見(⛩)馴れたる山の絶巓いた(💡)ゞき(🕰)は、明(🛹)かに(🍐)わが眼底に落ち來(🌡)りぬ。
A「まだ其の外に(☝)も人を殺したろ(⌚)う。よ(💚)し(💢)、よし、云わない(🤸)な。云わなければ(🤠)拷(🥀)問にか(🐽)けてやる(🍽)」
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