(📆)も(😒)う一(yī )つ(🥧)は、子夏の問(🌪)いに対する(🧤)答えだ(📴)が、(🍝)それは(🚢)、
「随(suí(❇) )分歩いたようじゃ。そろ(🎶)そろ帰(🥉)ると(🎯)しようか。」
楽長(📱)は、(🥑)雲を隔て(🌤)て(🚆)日を仰ぐような感(😵)じで、孔子の音楽論を聴いてい(㊙)た。しかし、孔子の最後の言葉が(🚂)彼の耳(ěr )にはいっ(🖤)た時、彼(bǐ )の胸は急(📝)にうず(😽)き出(🔵)した。そして(🖊)孔子に「(🍬)邪心がある」(🗳)と云(🍦)(yú(🧣)n )われても仕(shì )方が(🐅)な(🚓)い、と(📉)思った(🔢)。
陽貨ようか、孔(🎫)(kǒng )子を見んと欲(👟)す。孔(👠)子見(jiàn )ま(🆘)み(⭕)えず(📱)。孔(kǒng )子(👄)(zǐ )に豚いのこを(👯)帰おくる。孔(kǒng )子(zǐ )其の亡(🧡)きを時(📐)として(🚌)、往(wǎng )き(🏦)て之を(🕗)拝す。諸これに塗みちに遇う。孔子(🚤)に謂いて(☝)曰(yuē )く、来(🐡)(lá(🐘)i )れ、(🏉)予(yǔ(🕤) )われ爾(ěr )なんじ(🛸)と言(yán )わん(✊)と。曰(♈)(yuē )く、其(qí )の宝(🦓)を懐きて其の邦(bāng )を迷わ(🐿)すは、仁と謂(wè(🛄)i )うべきかと。曰く、不可なりと。事(🈯)を従(📏)(cóng )うを好みて(🍮)亟しば(🚫)しば時(shí )を失うは、知と謂うべきかと。曰く、不可(kě )なりと。日月(yuè )逝き、歳我と与にせずと。孔子曰く、諾(😊)だく、(😚)吾将ま(🦑)さに仕えんとすと。
「でも、あの調子で(🌒)は、諸(zhū )侯を説(shuì )いて見(♊)た(😪)と(🦏)ころで、(📦)相(♋)(xià(🏅)ng )手にされないだろう(🎠)と思(sī )います。惜しいもの(👯)で(🤐)す。」
「4父母の(🦑)存命(💂)中は親(⛓)(qīn )のもとを離れて遠方に行かないがいい。もしやむを(🍛)得(😃)ず(🐺)し(🥫)て(⛳)行(🕉)(háng )く場合は、行先(🎪)を定め(🌱)てお(✊)くべき(📯)だ。」
と(😴)ころ(🆓)が、ある(📤)日、樊遅が(🍐)孔(kǒng )子の供(gòng )を(🦌)して、馬(🎱)(mǎ )車を御(yù )するこ(👌)とになった。樊遅は孔子(🗿)の若い門人の一人である。武芸(🤦)(yún )に秀でている(🏡)た(📉)め(🐐)に、孟孫子に愛さ(🕛)れて、(🏨)しば(🔘)しば(🙃)その門に出入(🧀)(rù(🤺) )する。孔(kǒng )子は、彼なら(⏲)ば(🏑)、(✔)自分の意志を(🗑)はっき(🎄)り孟懿(yì )子(🕢)に伝えてくれるだろ(🛢)う、と(🕟)考(kǎo )え(💞)た(👷)。
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