「時に、半蔵さん。」と(🚋)平助が(🍺)言(yán )い出した(❇)。「(🤨)どうも(♿)お役所(🌛)の(🦁)仕事は長い。去年木曾[(🐣)#(🚶)「木(🚞)曾」は(🆘)底本では「木(mù(🍖) )曽(🏍)(zē(🌘)ng )」]から(🏉)総代が出(✊)て来た時は、あれは四月の末でした。それが(🥂)今年(nián )ことし(🖤)の正月(🍍)(yuè )までかかりま(🏋)した。今(jī(♏)n )度もわたし(🛺)は(🎌)長(📪)いと見た(⛽)。」
「半蔵(🐍)さん(🍟)、(📋)この騒(sāo )ぎは何事(🐔)(shì )でしょう(👮)。」
水戸ほ(🍿)ど苦しい(🚥)抗争を(👩)続けた藩(👲)もない(⛽)。そ(🆖)れ(🥘)は実(🤙)(shí )に藩論(🚷)(lùn )分(♓)(fèn )裂(liè )の形であらわれて来た。もとより、一般の(👁)人(rén )心は(🤷)動揺し(🕧)、(🍠)新しい世(🕧)紀(🔕)もよ(🕡)うや(🥠)くめ(🏦)ぐって来て、だ(🛃)れ(📤)も(✳)が(🏄)右すべきか左(zuǒ )すべき(💘)かと(⬛)狼狽ろ(🎲)うばい(👏)す(🛐)る時に(🔴)当(dāng )た(👬)っては、二百何十年来(🛂)の旧を守(shǒu )って来(lái )た諸(🏆)藩(🐪)の(🥐)う(🚘)ちで藩論の(😐)分裂しないと(⏩)ころとても(🥖)なかった。水(🎃)戸はことに(🧟)それが(🔂)激しかっ(🦁)たの(♉)だ。『大日本(běn )史』の大業(yè )を成就して、大(dà )義名分を明(🚸)らか(💟)にし、学(⚓)問を曲げてまで世(🍍)(shì )に阿おもねるものもある徳川時代にあって(🐚)とにも(🐠)かく(😤)にも歴史の精神を(😓)樹(shù )立したのは水戸であった。彰(⏲)考(🛋)(kǎo )館(👾)(guǎn )し(👣)ょう(🕜)こう(🗿)か(👢)んの修史(shǐ )、弘道(🦂)館(guǎn )こうどう(👖)かんの学問(🌎)は、諸藩の学風を(🎉)指導す(🍅)る役目を勤(qí(💼)n )めた(🌍)。当(dāng )時に(📸)おける青年(nián )で多少なりとも(🎒)水(🏑)(shuǐ )戸の影響(🥡)(xiǎng )を受け(📉)ないものは(🍓)なか(🎐)った(🐱)くら(📭)いである。いかんせ(🍦)ん(✳)、水戸はこの熱(🌇)意(yì )をも(🎓)って尊王佐幕の一(💲)大矛盾(🧝)につ(🚉)き(🤩)当たった。あの波瀾はらん(👐)の(❄)多い御(yù )隠居(jū(🎫) )の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せいざんこう以(yǐ )来の遺志(💃)を受けつぎ王室尊崇の念の篤(🔙)あつかっ(✋)た(🏾)御隠居は、紀州や(🚛)尾州の藩(fān )主と並ん(🧡)で幕府を輔(🐀)(fǔ(⛎) )佐(zuǒ )する上(🌰)に(🏅)も人一倍(💓)責任を感ずる位置に立たせら(🧐)れ(🕷)た。この(🐽)水戸(hù )の苦(🗻)(kǔ )悶(🐅)くもんは一方(🖖)に(👈)誠(chéng )党(🛴)と称(chēng )する(🧙)勤王(😓)派の人たち(🥢)を生(shē(📼)ng )み、一方(fā(🔗)ng )に奸党かんと(🚄)うと呼(🐀)ばるる佐幕派の人(🍆)たち(🔒)を(🎴)生んだ。一(yī(⭕) )つの藩は裂けてたたかった(⛩)。当(👅)時諸藩(fān )に党(dǎng )派争いは(🚈)あっても(❓)、水戸のように惨酷ざ(🗿)んこくをきわめたところはない。誠党が奸党(dǎng )を(🥧)見るのは(🛠)極悪ご(🎋)くあく(🦏)の人(rén )間(🥀)と心の(😮)底(dǐ(👈) )か(🐒)ら信じたのであっ(➰)て、奸(🎭)党(dǎng )が誠党を(🍟)見るのもまたお家(🚥)の大(🥂)事(shì )も思わず(😕)御(yù )本(běn )家大事というこ(⚪)とも(🚬)知らない(🐟)不忠の臣(ché(🤼)n )と思い込んだのであ(🌵)った。水戸の党派争いはほ(📄)とんど宗(🆘)教(jiāo )戦(zhàn )争に似ていて、成敗利(lì(🚍) )害の(🐧)外(🕺)にあるも(🥑)のだと言った人もある(👝)。いわゆ(🎍)る誠(🛵)党(dǎng )は天狗(gǒ(🏆)u )連(lián )てんぐれんとも呼(hū )び、いわゆ(🌽)る奸党は諸生党(dǎng )とも言(🍦)った。当(🐷)(dā(🕐)ng )時の水戸藩にある才能(néng )の士で(🗿)、誠(💏)で(🥜)ない(🏰)ものは奸(jiān )、奸で(🌷)ないものは誠(🙂)、両派(pà(🍧)i )全(💘)く分かれて相鬩(🚇)あいせめぎ、その中間にあるものをば(🕚)柳と呼んだ。市川(chuān )三左(zuǒ )衛門をはじめ諸生党の領(lǐng )袖りょうしゅうが国政を(💇)左右す(🌲)る(⛵)時を(🐇)迎(🆙)(yíng )えて見ると、天狗(😬)連の一(yī )派は筑波山(🉑)の方に(👂)立(lì )てこもり、田(tián )丸(wán )稲右衛門た(🤽)ま(🎉)るいなえもん(💌)を(🌤)主将に推し(♑)、亡なき御隠居の(🔸)御霊(🐠)(lí(🛷)ng )代(dài )みたまし(📱)ろを奉じ(🦃)て、尊(zūn )攘の志を致いた(💀)そうとして(👺)いた。かねて幕府は水戸(🚹)の(🚞)尊攘(🧣)(rǎng )派(🐸)を毛(💿)ぎ(👽)らいし、誠(chéng )党領袖(🍧)の一人なる(🎓)武(wǔ )田耕(🔑)雲(👵)斎たけだ(🙇)こううんさい(💾)と筑(zhù )波に兵を挙あげ(🍯)た志(🍅)士らとの通(tōng )謀を疑っ(🏺)ていた際(💾)であるか(💡)ら、早(zǎo )速(❇)さっそく耕雲(🛶)斎に(💛)隠居慎い(🙊)んき(♉)ょ(🔃)つ(😸)つし(🐰)みを命じ(🔟)、(🏋)諸生党の三左(💠)衛(wè(🎩)i )門らを助(🤫)(zhù(🎊) )けて筑波の暴徒を(🏷)討う(☝)たし(📢)め(🕡)るために関東(🐅)十一(yī )藩の諸大名に(🔟)命令を下(xià )した。三左衛(🥉)門(💅)は(🈵)兵を率いて江戸を(🅱)出(🚰)発し、水(shuǐ )戸(hù(📃) )城に(😰)帰(guī )って(🎆)簾中(🚧)れんちゅ(🥈)う(🌱)母(🎬)公(gōng )貞芳院(yuàn )てい(🔊)ほうい(❤)ん(🌤)ならびに公子らを奉(fèng )じ、その根(🙇)拠を堅(☔)めた。こ(🍌)れ(🔶)を(⤵)聞(wén )いた(📿)耕(gēng )雲(yún )斎(zhāi )ら(⌚)は水戸家の存亡(🐛)が今日にあると(🧐)して(🐩)、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水(shuǐ )戸を出(📰)(chū )発した。そし(🛑)て江(🌺)戸(⚓)にあ(📷)る藩主を諫(😦)いさめ(🐷)て(🛃)奸徒か(🍑)ん(🛠)と(🐌)の(🍓)排斥(chì )を謀はかろうとし(🕥)た(😲)。か(🔆)く一(🛑)藩(📐)(fā(🌗)n )が党(🧕)(dǎng )派を分(🧤)かち(📴)、争闘(dòu )を事とし(📢)、しばら(🤗)くも鎮静する時のなかったため(🍞)、松(sōng )平(🏡)(píng )大炊頭(tóu )おおいのかみ(宍戸(😌)侯し(🛑)しど(⏸)こう)は藩主の目(🍔)代もくだいとして(🚲)、八月十(🖇)(shí )日(🎫)(rì )に水戸の吉田に着いた。ところが、(🌧)水戸にある三左(🔫)衛門(🦓)(mén )は(🍧)この鎮撫ちんぶの使者(zhě(✅) )に随行(🥝)して(💝)来(lái )たもの(🔍)の(🧓)多くが自己の反(🧒)対党で(🛶)ある(🗞)の(🐠)を(🉐)見、その(⏲)中(zhō(🔟)ng )には京(jīng )都(😟)(dōu )より(🎚)来た公子余(🌨)(yú(👛) )四麿(mǒ )よしま(😙)ろ(😊)の従者や尊攘派の志士(👀)なぞ(🏸)のあるのを見(🍐)、大炊(chuī )頭(tóu )が真意を疑(yí )って、その(😷)入(🎑)城(chéng )を(🌙)拒ん(⭕)だ(⛄)。朋党ほうと(😅)うの乱は(📯)その結果(guǒ )で(🐠)あった。
暁あけの六つ(🚡)時どきには浪(🐝)士は(💎)残ら(🍬)ず下諏訪を出(chū )立した。平(🆎)(píng )出宿ひらでし(👯)ゅく小休み、岡谷おかや昼飯の予定(dì(👞)ng )で(❇)。あわただ(🧕)しく道を急(jí )ごう(😄)とする(🚉)多数のも(🚭)のの中には(🛎)、陣羽(yǔ )織のままで(🐨)大(dà )八車だいはちぐるまを押(yā(🛍) )して行くのもある(🔁)。甲冑かっちゅうも着な(🌎)い(🍨)で馬に乗(chéng )って行くのもある(🚦)。負(fù )傷兵を戸(🥒)板で運(yùn )ぶのもあ(🛳)る(🚂)。もはや(🖲)、大霜お(🏒)おしもだ。天(🤒)もま(😇)さに寒(⏯)か(💧)った。
お隅は言(👺)(yán )った。
清内路を経(⬅)て、馬(💡)籠(👶)、中(zhōng )津川へ。浪(làng )士らの行路はそ(👈)の時(🖌)(shí )変更せらるることに決した。
半(🐶)蔵は十一屋(🆑)(wū )の二(🏆)階の方に平助を(💓)見(jiàn )に行った(⛲)時(shí(🚁) )、腹下(🗿)しの気(qì )味で寝(qǐn )ている(🌤)連れの庄屋にそれを言っ(📊)た。平助(🕹)は半蔵の顔(🎁)を見る(🏵)と、旅の枕まくらもと(❔)に置いてある児童の読(🥡)本よみほん(🐰)でも(🗂)読ん(💃)でくれと言った。幸兵衛(wèi )も(🚞)長(🎩)い滞在に疲れ(😂)た(📽)かして、そのそばに毛深(shē(📣)n )い(🐝)足を投げ出し(💧)て(🥜)いた(🏞)。
真木(mù )和(hé )泉の死を聞(wén )い(🕎)たことは、(🍭)半蔵にも(🍖)いろい(🥐)ろなこと(🌯)を(🐀)考えさせ(🏇)た。景蔵(zāng )の手(🧗)(shǒ(💘)u )紙にもあるように、対外(🔵)関(👪)係(xì )のことにかけては硬派中の硬派(pài )とも言う(👠)べき真(😬)(zhēn )木(mù )和(🔃)(hé )泉らのような(😯)人(👮)た(😫)ちも、もは(🏜)やこの世にいなかった。生(🗺)前幕府(🚓)の軟弱(🌼)な態(🦅)度(🔬)を攻撃(jī )することに(💉)力を(😿)そそぎ、横(🤖)浜鎖(🔖)(suǒ )港(🏞)さこうの談判にも海外使(shǐ )節(jiē )の(🏧)派遣(⏮)(qiǎn )にもなんら誠意の見るべき(🕯)も(🐳)の(🌅)が(🏦)ないとし(😐)、(📐)将(jiāng )軍の名によ(💫)っ(⛅)て公(🏣)布され(🙍)た幕府の攘夷もそ(🤩)の実は名のみ(🍜)であ(🦐)るとしたそ(🔹)れ(🧝)らの志士たちも京(jīng )都の一戦を最後にして、それぞれ活(huó )動の舞(wǔ(🙇) )台から去(🙅)(qù )って行(háng )った。
諏訪勢(🏠)(shì(🕖) )もよく(🧒)防(⛔)いだ。次第に浪(làng )士(📦)側は(🖼)山の(🛃)地勢(shì )を降(♋)り、砥沢(❗)口(🏢)とざわぐち(🔆)から樋(📀)橋(🤺)と(🆒)いはしの方へ諏訪勢を(👴)圧迫(⛴)し、鯨(jī(🆘)ng )波ときの声を(🚎)揚(yáng )げて(🧡)進(jì(🤯)n )ん(🍏)だ(😨)が、胸壁に(🔍)拠(😁)よる諏訪(fǎ(🌔)ng )勢が砲(pào )火のため(🏗)に(🚕)撃(🦈)(jī )退(📢)せ(🔟)られた。諏訪松本両藩の兵(bīng )は五段の備えを(🚂)立て(😭)、右翼は砲隊(duì )を(✅)先(👺)にし鎗やり隊(💙)をあとに(👶)した(💗)尋常の(🧤)備えであったが(🎡)、(🌅)左(zuǒ )翼(yì )は鎗(qiāng )隊を先にして、浪士側が突撃を試(🍗)(shì(🐕) )みる(😉)たびに吶喊とっかんし逆(🍏)襲し(🚲)て来た(🏗)。こんな(🚃)ふ(💑)うに(🤤)して追(zhuī(🍿) )い返(📑)(fǎn )さるる(🦗)こと三(sān )度(dù(⛄) )。浪(làng )士側(cè )も(💿)進(🕵)むこ(🚓)と(🕉)ができなか(🌳)っ(🌇)た(📥)。
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