仲弓(gōng )は寛仁大(🗻)度で、ものにこせつ(🐣)かない、しかも、(🏥)徳行(🕎)に秀(🕊)でた(🚇)高(gāo )弟(dì(🛢) )の(🛫)一(yī(➕) )人なので、(🌦)それが(🚯)まるで(🌻)当って(➰)いないとはいえなかっ(🏽)た。しかし、それ(🚳)にしても、讃めよう(🚵)が少し大(dà )袈裟(😡)す(💰)ぎはしないか、といっ(🐷)た(📌)気分は(🔝)、門(💝)人た(🏡)ちの誰の胸にもあった(🐡)。
(そうだ、(🕖)あ(🥂)の(🍸)眼だ!)(🦖)
彼が孔(kǒ(🚿)ng )子(📪)を送(👁)り(🕞)届(🚓)(jiè )けたあと、すぐそ(😠)の足で(🏅)孟懿子を訪(fǎng )ねたのはいうまでもない。そして、も(🙌)し孟懿子(👣)が、(🖨)自(🆙)己の(♎)権勢(📌)(shì )を誇示す(🔇)るた(🛸)めでなく、真に死者(🎗)の(🗡)霊に奉仕(🙆)したい一心(✡)(xīn )から(⬜)、祭典(diǎn )を(👶)行(háng )おうとしてい(💱)たのだったら、樊遅のこの訪問は、(🚟)彼にとって、(🦋)すばらしい意(♏)義をも(👹)つことにな(🤦)った(⏪)に相違(🛁)な(🔒)い。しか(🛤)し、そ(🛺)のことに(🚵)つ(💕)い(📶)て(🛬)は、記録は(🍤)わ(🎺)れわれに何事(shì )も告(gào )げては(🥟)い(🏦)な(🕕)い。
(🍗)孔(🐟)子は、それっきり默々として歩きつづけ(🔰)た。そし(🐑)てものの半(bàn )町も行(💌)っ(🎾)た(💣)こ(🈴)ろ、ふ(🌤)と思い出した(😓)よ(🚛)うに(🌏)いっ(🍖)た。
(👲)門人たち(✖)は、また(🥗)顔を見合せた(🎚)。彼(bǐ )等は、孔(kǒ(😕)ng )子(zǐ(❕) )が何(⚡)をい(🍢)おうと(🍑)しているの(🧘)か、(🧥)さっぱり見当が(🎪)つかなかったのである。
孔子は、ぬかりなく考えた。そして遂に一(yī(🐷) )策を思いついた。それ(🐉)は、相手(shǒu )の用いた策そのま(🕞)ま(🐏)を応(yīng )用することであ(🕢)っ(🔠)た。つまり(🌳)、(🙃)陽貨の留(👢)(liú(🤰) )守を見計って、謝(💙)(xiè(💘) )辞を述べに行こう(🕢)というの(🔴)である。
「やはり(🏣)云(yún )え(🌵)ないのか。じ(👗)ゃが、(👾)わしには解(🔏)っている(😪)。」
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