「ええ(🕍)、は(🌄)じめのう(👖)ちは、いつも(🤾)こんなふうで(🧣)すよ(🏼)。五分や七(💫)分はた(🏞)いていおくれます(👭)。」
道江という一女性が、間も(💳)なく(⛓)、自分(fè(🏴)n )の(🎠)目のま(🧦)えに(🈴)現(xiàn )われるという小さな(🌥)できことの予想(xiǎ(📘)ng )、(📪)――大(⛳)きな人間(jiān )社会の運行うんこうの中では、まったくどうでもいいような、(🚢)そうした小さ(📟)なで(🚳)きごとの(🛂)予(🎵)想よ(🍸)そうが、どうしてこれ(🎁)ほど(😯)まで(🗯)に自(zì )分(🦄)(fèn )をまご(🏞)つかせ、自(🛏)分(fèn )の不(bú )断の心(🐴)の修練(🤠)を無力(lì(💜) )に(🐸)するの(🛑)か。どうして、現在友(🐐)愛塾に(🚡)おおいかぶさ(👣)っている深刻(kè )な問題(tí )以上に(🔇)、(🍬)自分の心(xī(🔱)n )をな(🌙)やますのか。女(nǚ(⛳) )性とは、恋(liàn )愛(ài )れんあいとは、いったい何だろう(🔥)。それは(🕖)、これま(⛱)で自分が(🕚)考(🤷)え(💐)て来た(🤥)人(ré(⛅)n )間(💷)(jiān )生活の(➡)秩序とは、(🍫)全く(💎)次(cì )元のちがった秩序(🍀)(xù )に属(shǔ )す(📑)るものだろうか(🌀)。
(お(🌲)しまいの(📜)、(🕵)あの乱暴な打(dǎ )ちかたを(🦁)やった(📠)のが、自(zì(✊) )分だということは、す(🔆)でに先生に言(🎻)っ(🍜)ておい(🐋)たのに、先生(🕺)(shēng )はどうしてそのことをはっ(📘)きり言われ(🤜)な(📲)い(🥒)の(🥅)だ(🍜)ろう。も(💥)しそれが(🏇)助手(🛴)(shǒ(⛴)u )としての自分の立場をまもってく(🍉)ださるため(🌃)だとしたら、自(😴)分(fè(✨)n )はむしろ心(xīn )外だ。大河も(⛵)むろん心(🔐)外に思っているに(🤜)ちがいない。)
「ちょっとぼ(⛅)くに打(🤬)たし(👯)てみ(🍂)てください。」(🛃)
やがて、最後(🤦)の(❤)ひびきが、澄(ché(🌏)ng )すみわたった空に消え入る(🆖)のを待って、和尚は(🕜)侍僧(🔽)じそうを呼ん(💪)でたずねた。
飯島(dǎo )は、そ(💠)う言う(👱)と、いかにも(😁)あわ(👽)てた(🥟)ように、あたふたと廊下(🔥)(xià(⏩) )に足音をたて(👑)て去(😽)った。
だれ(👨)の顔にも(📩)、何かしら(⬜)、(👣)ゆうべとは(🐑)ちがった感情(qíng )が流れ(👕)て(🚌)おり、互(hù )礼(lǐ )ごれい(🐓)をすまして(🛏)広間(🌎)(jiān )を出(✂)て(🚮)行(háng )く時のみんな(🎒)の足(⛺)音も、(🛀)これまでになく静(🗻)粛せ(➗)いし(🕷)ゅ(🧗)くだった。
七時の朝食(shí )ま(🌲)でには、(🔠)まだ二十(shí )分(fè(🛁)n )ほどの時間があ(⛰)り、そ(🐝)の間に食(😩)事(🤗)当(dāng )番は食卓しょくたくの準備を(🕶)やり、(💢)そ(🕚)のほかのものは、自由に(💔)新(🥋)聞(wé(🎭)n )に(🗽)目をとお(😄)したり、私(🚐)用を(🍸)た(📺)したり(🏪)するのだっ(🤔)た。次郎は、いつ(⛅)も(💜)な(⛰)ら(🤼)、こんな時間に(🥅)も、できるだけ塾生(💋)た(🗃)ちに接触(chù )せっし(🤢)ょくして、かれらの(🦐)感想をきい(👒)た(🖲)りす(🚖)るのだったが、今(😨)日は、広間(🍁)を(➖)出(🐌)るとす(🏫)ぐ、塾長室に行き、朝倉先(xiān )生に向(🌮)かって、なじ(🌼)るように言った。
そ(🚈)れから、ちょっと柱時計をのぞき(🕳)、(🥔)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025