飯(fàn )島(dǎo )は、(👥)それまで、やはり入り口(🔚)の階(jiē )段に立(⬇)って、何かと指(👒)図(🚶)さしずが(🏥)ましい口(kǒ(🤜)u )をきいて(📡)いた。しかし、(🍯)次(✴)郎が雑(🏮)巾を(👱)もって大便所(suǒ )の中にはいった(⛴)のを見る(🛅)と、さすがに気がひけ(🎮)たらし(🚘)く(🎙)、指図する言葉のはしばし(🔊)が(👹)にぶ(🌬)り(🚷)がちになり(🛁)、何か(👊)しら気弱(ruò )さ(💹)を(👡)示していた。
「(🐧)そ(🔂)の心(🌖)(xīn )臓に負(fù )けて、いやいやながら全員(🆑)一(😊)致い(📌)っちの(❔)推(tuī )薦(😑)(jiàn )すいせん(⏱)をやったとい(🏹)うわけ(🕤)か。」
((⚽)最初の朝(chá(🚌)o )の板木の音が、こんなだった(👰)ことは、そ(✌)れまでに(😯)ま(😶)ったくないこ(🦋)とだ。だれだろ(📰)う、今朝(🤦)の当番(🎪)は?)(🌿)
(🎇)朝倉先生(🧔)は、かつて次郎に、(😗)「現在の日本の(🚏)指(🤶)導(dǎo )層(🈯)の大(dà )多数は(🔠)、正面からは全く反対のでき(🥐)ないようなことを(📤)理由にして、自(🚆)(zì )分たちの立場を正(🎄)当(dāng )化(💇)し(🏷)た(♓)がるきらい(🗂)があるが、そうしたずる(🙊)さ(🤞)は、ひとり(💤)指導層だけに限られたことではないようだ。たい(🦂)ていの日(rì )本人(🔵)(rén )は、何(hé )かというと、表面(miàn )堂々とした理由(yóu )で自分の(😊)行(❗)動を(🅿)弁護(🎗)した(🛰)り、飾かざった(🔼)りする。しか(🐜)も、それで他人(👹)をごまか(🤷)す(🈂)だけでなく、(🚏)自(🎓)分自(🏸)身の良心(xīn )をご(🤶)まかしている。それをずるいなど(🧓)とは(🛐)ち(👝)っとも考えな(😵)い(📊)。これはお(🍙)そろ(🐄)しいことだ。友愛塾の(😯)一つの大(dà )き(⏺)な使(🏼)命は、(🔉)共(gò(🗻)ng )同(tóng )生(🚒)活(😆)の実践(jiàn )じっせんを通じて(📬)、青年たち(💍)を(⬇)そうしたずる(📉)さから救(🦂)い、真(zhēn )理に対してもっと誠(chéng )実な人(🕺)間(🎂)にしてやることだ(🧥)。」と(📥)いうよう(😄)な意味のことを、いったことがあったが(😧)、(🏧)次(🍽)郎(🤽)は、(🎑)便所(suǒ(🍙) )の中か(🍸)ら、(🚱)飯島のうしろ(🤴)姿(zī )を見お(⏩)くり(🎟)ながら、その言葉(yè )を思(🍿)(sī )いおこし、(🍚)今さ(🕓)らのように、大(🐰)きな困難にぶっつか(🆙)っ(❤)た(🌿)ような(🤜)気がした(🤚)のだった。
塾生たち(😑)のある者(zhě )に(🔚)とっ(🌎)ては、朝倉先(🏒)生の(✴)そうしたや(🎪)り方(fāng )が(🥎)、非(fēi )常に皮(pí )肉(🎋)に(🥣)感(gǎn )じられた。
「(🎿)こんな寒い時には、ぐいぐい(🐜)は(⏳)たらくに限(🐸)るよ。室長(🔺)(zhǎng )なん(😩)か(🥤)になるもんじ(🎽)ゃないね。」
「最初の朝にしては、めずらしいこ(🅾)とだっ(😉)たね。時(🥤)刻が(🚄)非常(🌀)(cháng )に正(zhèng )確(🌒)だった(❄)し、それに、打ち方がちっ(🍹)と(🤫)も寒そ(🗒)うでな(🙊)か(📎)った(🍃)。」
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