「たいて(📧)いは二重橋を見て、それか(🥇)ら銀座(🚚)に行(🚜)(háng )きたが(🥪)っていたようで(😏)した。」(🎖)
「こん(🌦)な寒(🍗)い時(🤤)に(💓)は(🅱)、ぐい(😴)ぐいはたら(🚕)くに限(xiàn )るよ。室長なんかになる(😬)もん(🔙)じ(🎹)ゃないね。」
「(🔟)むろ(⏲)ん、ぼくは大河(🕰)君にあやまるつもりでいます。し(🎑)か(🚡)し、大(📑)河君(🔊)としては、(⛱)ぼくが(🔕)あ(🥉)やまっ(🎡)た(🎬)だ(😽)けでは、(🔎)気がす(📱)まないでし(🤑)ょ(🔨)う。」
そ(🥄)れには、組織や、講(⚪)義科目(mù )や(🎛)、諸行事(🏒)の時間割(🍫)など、必要な(✍)諸計(jì )画(huà )が一通(tōng )り(🕜)ならべ(🐿)ら(🍦)れてい(📴)た(⬇)が、そのど(🏀)の部(bù )分(fèn )を見ても常識からとびはなれたよ(⚫)うな(🎤)こ(🌸)とは一つ(💠)もなか(🌭)った。塾堂と(🛩)名の(❓)つ(🍃)くところ(🦖)では、(🏳)そのころ(⛓)ほとんど(🐳)つきも(😁)ののようになって(💇)いた「みそぎ(👙)」(🏩)とか、「(📄)沈(shěn )黙(🌜)(mò )ちんもく(🧤)の労働」とか、お(🔙)よそ(🔙)そういった、いわゆ(🍿)る「鍛(🏌)練たんれん」的な行(🐰)事が全く見当(💳)た(🎯)ら(🏛)ないのは(🖇)、むしろみ(📈)んなには、ふしぎに思われたくらい(💢)であった。五(🐌)時(🆑)半起床というのが、二月(➕)の(💭)武蔵野むさしの(🌭)では、(🎫)ちょっとつらそうに(🈺)も(😎)思え(🏎)たが、それも青年たちに(😙)と(🐒)っては、(💚)決(jué )しておど(😬)ろく(💌)ほどのことで(🍝)はなかった。む(🚩)し(🧑)ろかれらをおどろか(🔼)したの(🥚)は、生活(🔗)(huó(😏) )にうるおいを与あたえる(🎨)ような行事が(💞)、かなりの程度(😁)に、織お(🎰)りこ(🌍)まれていることであった。とにかく、(👊)見(jiàn )る人(🥜)が見(jiàn )れば、日常生活(huó )を深(🍯)め(🏾)高(gāo )める目的で、す(♎)べてが計画されているということが明らかであった。
やがて先(xiān )生は言葉をつい(🥊)だ。
「起きだしたようです(😐)。もうだいじ(🍡)ょ(🚓)うぶですよ。」
「でも、(🤐)道案内によく引っぱり出(🐍)されなかったこと(🐦)ですね。」
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