二八(bā )(二(èr )三三(sā(💘)n ))
○(🧜) こんな有名な(📢)言葉は、(🦁)「三軍も帥を奪うべし、匹夫も志(zhì )を奪(👦)(duó )う(🚦)べからず」と(♉)いう文語体(🕝)(tǐ(🐤) )の直訳が(🦑)あれば充分(fè(🌮)n )かも(🐮)知れない。
「先生(shēng )の徳は高山のよ(🐩)うなものだ。仰(yǎng )げ(😗)ば仰ぐほど高(🏴)い。先生の信(xìn )念は(🏈)金石のようなものだ。鑚(👒)きれば鑚(🦐)き(🚟)る(🌙)ほど堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生の高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前にあるかと思(sī )うと、たちまち後ろにあ(🎟)る。先(🏬)(xiān )生(shēng )は順序を立(lì )てて、一(🎨)(yī )歩(🍦)一(🏌)歩と(🀄)われわれを導き、われわれの知(zhī )識をひろめるに(🌬)は各(🦁)種の(😔)典籍(🐫)、(👘)文物(wù(🐒) )制度を(🐦)以(yǐ )てせられ、われ(🚺)われ(🌨)の行動を規制するには礼を以てせ(🥥)られる。私はそのご指導(🚬)の(🐾)精(jīng )妙(miào )さ(🌟)に魅せられて、やめ(🛋)ようと(📽)して(⛏)もやめることが出(chū )来(lái )ず(🐊)、(🐟)今日まで(😠)私の(🚬)才(🍜)能(🍹)のか(🤛)ぎ(🍒)りをつくし(🕚)て努力して来(🐿)(lá(🍐)i )た。そして(📬)今(jīn )では(🌍)、どうな(💮)り先生の道の本体(🌸)をはっきり眼(👇)の前(🖕)に見(😆)る(🥀)こ(📌)とが(🤥)出来(💥)るよ(💋)うな気(qì )がする(🛸)。しかし、いざそ(🦄)れ(🏪)に(💊)追いつ(🥕)いて(🥟)捉えよ(🆖)うとすると、やはりど(🌵)うにもならない(🥒)。」
深渕ふ(✌)かぶちにの(🌡)ぞむご(🔬)と、(💨)
ひ(🎹)ら(🐎)り(🎈)ひらりと
「しかし、わずかの人(rén )材でも、(🐊)その(⤴)有る無(wú )しでは(💛)大変(biàn )な(👅)ちがいである。周(zhōu )の文王は天(🦂)(tiān )下(xià )を三分して(🍩)そ(✂)の二を支配下(🌙)におさめてい(🤭)られ(🥠)たが、それ(🤠)でも殷に臣(chén )事し(⛅)て秩(🚋)序をやぶ(🗡)られな(🛑)かった(✈)。文(☕)王時代の周(🛋)の徳(dé )は(🈷)至徳(👢)と(🤙)いうべきで(😷)あ(🎞)ろう。」
「道を(👙)行(🕜)おうとする君(🐔)は(🚝)大(😁)(dà )器(qì )で強(qiáng )靭な(🐞)意志の持(👪)主でな(🆓)けれ(😁)ばならない。任(📺)務(🍔)が重大でしかも前途遼(📼)遠だ(🎯)からだ。仁をもって自分(🚜)の任(🕧)務とす(🥐)る、何と重いではない(📢)か。死にいたるまでその任務(wù(😨) )はつづく、(🔐)何(hé )と遠い(🕒)ではないか。」
○(🐈) 友人というの(🕤)は、おそ(💌)ら(🔧)く(😫)顔(🔌)(yá )囘(🚀)(huí )の(🏆)ことであろ(🦅)う。
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